为什么汉字如此博大精深？
商朝以前
中国自古就有“书画同源”的说法，因为文字最早的来源是图画，书画是兄弟，同根生，有很多内在联系。汉字的起源是原画，原始人在生活中用“画”的形式来表达自己。慢慢地从原来的图画变成了“表意符号”
贾湖版画
8000多年前，河南舞阳贾湖遗址出土了一批版画(距今9000-7800年)，称为贾湖版画。有学者认为只是刻字，也有学者认为是写字。香港中文大学饶宗颐对贾湖碑刻进行了深入研究，提出“贾湖碑刻为汉字起源的关键问题提供了全新的信息”。北京大学历史系考古学家葛也认为“这些符号应该是一种文字”。
张中柱和李学勤教授合著的《中国河南贾湖公元前七千年最早的文字符号使用》一文在英国《古代》杂志上发表后，引起了国内外一些媒体的关注，感兴趣的外国学者也在《科学》网站上进行了讨论。蔡、张居忠《中华文明的灿烂曙光》解析——兼论贾胡舞阳发现的卦相字:在21的贾胡铭文中，已被确认的11字属于卦相字，分别反映了李李、坤的易学形象。
双墩雕刻
7000多年前，蚌埠双墩遗址发现630多个雕刻符号，丰富多样。就国内外同时期的文化遗存而言，非常罕见，令人惊叹。符号的种类和丰富程度是同时期其他遗址无法比拟的。双墩刻字的作用可分为表意、盖章、计数三类。2009年10月24日至25日，10，30余位国内外著名专家学者齐聚蚌埠，共同探讨“蚌埠双墩遗址雕刻符号与早期文明起源”。与会的多位专家一致认为，双墩刻字反映了早期双墩先民的生活方式，已经具备了原始文字的性质，是汉字的来源之一。
半坡陶器符号
六千年前仰韶文化半坡遗址所属的陶罐口边缘上的二三十种雕刻符号，即半坡陶符号，被于认为是“文字起源阶段产生的一些简单文字”有些是数字。
青盾刻字
江苏青墩遗址，属于长江下游良渚文化，有5000年前的数字铭文。
乔庄墓碑雕刻
长江下游良渚文化所属的浙江乔庄墓葬遗址上的铭文，5000年前就连成句子了。
骨雕纸
甲骨文是指刻在动物骨头上的符号——象形文字或图形文字，见于山东(赤峰、关中等地)，是中国最早可识别的文字。2005年，著名考古学家、山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授发现并命名为“骨雕”，确定雕刻工具为玛瑙等锐角宝石，形成于公元前2600年至公元前1300年之间，是龙山文化时期的通俗文字。2010结束以来，著名学者、山东省旅游行业协会专职副会长丁在贤成功地对甲骨卜辞进行了系统的破译，从文字的来源、结构等方面全面论述了甲骨卜辞与现代汉字的传承关系。
陶寺朱温
山西襄汾县陶寺遗址，据放射性碳测年和校正，其年代约为公元前2500年~公元前65438年+公元前0900年。1984年，考古学家在陶寺遗址发现了一个扁壶的碎片。残片周围的胡茬被涂成红色，残片上有两个大字，其中一个是“文”，另一个字被专家多方解读。中国社会科学院考古研究所研究员、信息中心主任朱乃成说，朱文淑比甲骨文早1500年[4]。考古学家苏曾评价说:“陶寺文化不仅达到了比红山文化后期社会更高的‘国方’时代阶段，而且确立了当时在的中心地位，相当于古代历史上的尧舜时代，也就是先秦史籍中最早的‘中国’，奠定了中国的基础。”翼城县位于襄汾县的东南部，是传奇人物汤涛唐尧的后裔。
夏代水书
河南省洛阳市偃师二里头夏遗址出土的陶器上有24个水文字。
殷商时期
约公元前14世纪，殷商晚期。“表意符号”演变成了相对定型的“甲骨文”。这被认为是汉字的第一种形式。刻在兽骨龟甲上的文字，殷墟发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，可以证明中华文明的延续。几千年来，中东人一直无法解读他们祖先的象形文字。中国只有现代人才能读懂商代的一些“甲骨文”。这些龟甲上的文字最初是用来预测好运或厄运的。古代人认为，如果把一些关于疾病、梦境、狩猎、天气等问题刻在龟甲上，然后用火烧龟甲和动物的骨头，那么产生的裂纹就可以由占卜师根据这些裂纹的形状和方向来判断。这就是现代汉字“甲骨文”的始祖。迄今发现的“甲骨文”有5000多种。而且有一千多种可以解读。
西周
由于青铜器的广泛使用，铜钟鼎和石鼓上刻的字就是“金文”。也被称为钟鼎文和石鼓文。相传为周宣王太史公所作。至今，故宫博物院藏有十面周代石鼓，上面刻有十首四言诗。因为封建割据，支离破碎，话也不尽相同。直到秦朝。秦始皇统一了中国。来统一文字。
秦朝
秦始皇统一了文字和计量。他的突出功绩就是当时的宰相——李斯。李斯将当时的文字收集整理后，再加以简化美化，统一后的文字称为《小篆》，又称《秦篆》。此时，文字中几乎没有象形文字。
秦代的《小篆》书写过于规范，书写速度很慢，所以民间出现了很多简单的字体。这种字体的特点是将“小篆”的圆形改为方形。《小篆》的曲改直，分出一些偏旁部首，称为《李芹》。
汉朝
隶书很流行，基本都是方方正正的，但韩立却充分发挥了毛笔的作用，有着“蚕头雁尾”的曲折，很好写。西汉时流行这种隶书。叫它“韩立”。
当韩立在汉代流行的时候，楷书还处于萌芽状态。在魏晋南北朝时期非常流行。晋代的王羲之和王献之是楷书的真正创始人，同时吸收了篆书的圆笔画，保留了隶书的方直，去掉了“燕尾”，基本上固定了汉字的结构。当时称之为“真书法”，后人因其作为学习书法的范本而将其改名为“正书法”。