关于大学之路的思考
关于大学之道的思考1昨晚终于看完了大学更新之道。它有五卷，一百多个章节。有时候不想关电脑，有时候觉得很无聊，但总的来说还是很好的。毕竟它的点击率那么高。
我想把我所看到的情况记录下来:林是不是被咬挂了？现实生活中能找到这样的原型吗？但不管能不能找到，我还是很佩服他，很尊重他。不然怎么会有那么多漂亮的女生为他受伤？这么多骁勇善战的士兵怎么可能为他卖命？但是最让我感动的是林萧和韩冰之间的爱情。在现实世界里，我能找到几对像他们一样等了对方十几年的情侣。虽然段天和的爱情也很感人，但不会有林萧他们那样的眼泪。想想林萧为了追求韩冰的影子(也为了完成母亲的遗愿)，在事业的巅峰，毅然决然的隐退江湖，进入高考补习班，然后进入楚天大学，低调的学习生活，甚至开学第一天就去图书馆工地做苦力。但是他再怎么低调，让人各方面都有一种领导风范，他的意见和建议都很有见地，让人不得不关注他，喜欢他！在事业上，他也是一个有想法，敢做敢为的人，而且懂得与人交谈，这让我女儿非常佩服他！
我希望故事的结局是幸福的，林萧和韩冰在一起是最好的，也不会浪费他们12年的彼此等待！
关于大学之道的思考2什么是大学之道？德雷克·博克在他的《重返大学之路》一书中给了我们最好的解释。
这本书的书名是《美国大学本科教育的反思与展望》。乍一看，好像是给搞教育的人用的。对于普通大学生来说，看完之后抱怨似乎更合适。但换个角度，为什么不能以此为目标来弥补教育的不足呢？
书中提出的大学教育的目标是学会表达，学会批判性思考，培养道德品质，培养合格公民的素质，学会在多元化的校园中生活，为全球化的社会做准备，培养广泛的兴趣，为职业做准备，等等。
或许在大学里，教育体系并不完善，但我们自己应该做出怎样的努力？
上课和练习时，能不能勇敢的走上台，发表自己独到的见解？面对身边甚至社会上有争议的问题，我们能做出独立公正的判断吗？除了学习专业课，真的能全身心地投入多元文化的校园吗？面对这个联系越来越紧密的世界，面对一切皆有可能的未来，我们做好职业生涯和人生规划了吗？
我觉得这是一个作为大学生，要反复折磨自己的问题。
看完《大学之道》，在第3节看了一下。没想到，还有这么有思想的书。虽然站着读四个小时有点苦，但读有价值的书就像是一种身心享受。我想挑选其中的一些如下:
德雷克·博克在1971至1991期间担任哈佛大学校长。他在大量实证研究的基础上，调查了美国大学生取得的进步与本科教育目标之间的差距。作者得出的结论发人深省。虽然大多数学生在许多重要方面都有所收获，但他们在写作、批判性思维、数学能力和道德推理方面的能力都远未达到预期的水平。大部分高年级大学生认为，他们在发展英语口语、文化和审美以及准备成为积极的有知识的公民方面没有取得很大的进步。总的来说，美国大学虽然有充足的资源，先进的技术，几百门课程，但不敢很自信地说，现在的大学生比50年前学得多。
德雷克·博克进一步指出，现在许多重要的大学课程都是由没有经验的老师来讲授的。虽然出现了许多教学方法，但许多教授仍然遵循那些被证明效率低下的教学方法。然而，在课程改革中，教师对这些现象视而不见。老师们谈论更多的是教学内容，却很少知道教学方法对大学生有着深远的影响。
在本书的最后，作者就提高大学生的学术水平向大学教师和大学领导提出了一些建议。虽然美国大学的成绩喜人，但作者对教师的批评是有启发的。
在全球化不断深入的今天，回头看中国的高等教育，我们不难发现，中国高等教育存在的问题远不止这些。作为学习参考，我觉得当代大学生至少应该从以下几个方面提升自己:
第一，学会表达(主要是书面表达能力和口头表达能力)，所以建议大学在初学者中开设写作课和口语练习课。
第二，学会思考。学生应该有独立思考的能力和批判精神。
第三，培养品德。
第四，培养合格公民。
5.生活在多元化的校园里。
第六，为全球化社会做准备。
七、培养广泛的兴趣。
八、为职业生涯做准备。
我觉得虽然我们现在的教育达不到这个要求，但一切都是一个循序渐进的过程。这个时候，我们要做的就是从自己做起，提升自己，让大家都进步，预期的教育效果也应该是可以达到的。
对大学之路的思考。大学中学小学。这样的安排似乎有些意思。如果把掌握的成长经历看成一个数字，那么这个排列就是我的倒数。这么说并不为过，因为在生存的20年里，他们占据了13年。从小在学习的道路上兢兢业业，对大学充满了向往。然后，当我拿起《中国的汉语》这本教材时，偶然看到了《大学之道》这篇文章，开始了我对大学的思考。
在古代，人们上学，八岁进小学，十五岁进大学。好像大学是给成年人上的。辅导员给我们上大学第一节班会的时候，把大学两个字放大放在黑板上，重重地标注了“大”字，然后阐述了丰富的“大”字。不仅指教学楼等建筑规模大，还指这种环境下的大知识、大智慧、大思想。大学里的建筑、湖泊、大门、大道都不是支撑大学的支柱。大学之所以伟大，是因为大学里的大师、大事、伟人、大图书馆。对“达”字的简单阐述，包含了一千句劝导，一千句开悟。
古代一位哲人说，育人为本，德育为先。正是在《大学之道》的第一句话里，大学之道就是明德，亲民，止于至善。一个人明确提到美德是非常重要的。文章就是围绕着这句话展开的，这段话在《斋藤优子文类》第十五卷中被概括为“三类”和“八阶”。三大原则是明德、亲民、止于至善。而“八纲”指的是“敬事、知行、至诚、正直、修身、齐家、治国、平天下”。
那我就从大学的路说起吧。道是道的“道”，是通往目标的路。用道路来对比事物背后的规律，给人更直观的感受。老子说:道可以是道，但不是不变的，意思是人通过学习和思考，可以掌握事物发展的某些规律。但是，今天可行的，明天不一定可行，事情已经变了。他强调了人认识世界的可能性，人认识事物的局限性，以及世间万物的无常性。这类似于古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过的“一个人不能两次踏入同一条河流”。当然，老子的道更多的是自然之道，而孔子的道强调的是人之道。大学之道，就是掌握优秀知识之道。成年人从大学里学习国学，而朱等人也说他们十五岁以后才开始进入国子监。之前在小学，主要学习洗扫，初级礼仪，写作基础。十五岁以后，有余力学习，有远大理想的人，开始学习大学之道。子曰:“弟子，进则孝，出则幼。你会真诚地相信，你会善待他人。有余力就学文学。”“大学”强调修身养性。修身，就是根据外界环境的变化，不断修正自己的行为，以适应和接近正确的道路。就像在驾驶车辆时，人们需要不断修正自己的方向，才能不偏离正确的道路。人生的修行也是如此。大学之道是明德，什么是明德？按照儒家的说法，就是发扬人性中的善德，这涉及到普通人，可以理解为发扬自己的长处。也就是说，不是什么都清楚，而是有一个重点，因为每个人都有自己的特点和长处，认识自己，知道自己的长处，并发扬光大，就是明明德。按照儒家传统，“亲民”应该解释为弘扬儒家理想和道德观念。对于普通人来说，就是发挥所长，勇于实践，有所作为。做某事的‘目的’是什么？按“大学”的说法，就是“止于行善”。广义上对“向善”的理解是达到儒家所倡导的最高理想，比如建立大同社会。说到普通人，可以根据具体情况明确自己的理想目标。重要的是过程和方法。
通过修身养性提升了自己的德行和能力之后，接下来就是进一步扩大修行范围，就是持家、治国、平天下。子曰:“学而时习之，不亦乐乎。有朋自远方来，不亦乐乎。不知道就不是君子了。”也就是说，学会生活之道，坚持练习，是一件很幸福的事。有志同道合的人从远方来探讨人生之道，就更幸福了。即使没有人了解我们的才华，或者没有机会实践我们的理想，我们仍然是一个非常有成就感的绅士！
走过古老的大学，步入现代的大学。每个上过大学的人对大学的定义和理解都不一样，但不可否认的是，大学是我们一生中最美好的时光，每个人对大学生活都有自己的感受。在我看来，我的第一件事就是脑子丰富，思辨能力好。不管你是对自己的专业感兴趣，还是不想继续这个专业的研究，毕竟本科教育不是让所有人都学的，但是你得读书，而且要尽可能多读书，读好书。书籍可以填补读者的精神满足，丰富读者的认知视野。阅读是获取大脑所需营养的最佳途径，大量阅读可以塑造人的批判性思维能力和学习新知识的能力。第二件事是培养和发展自己的爱好或特长。在大学里，不仅仅是学习成绩的竞争，有时候你会发现一个特长会给你带来很多意想不到的惊喜。在大学里，有特长的人会显得更自信。运动场上英姿飒爽，舞姿优美，声音洪亮，棋艺了得，都能带给你无尽的自信。哪怕你的文字偶尔出现在报纸杂志上，也能给你带来一个人才辈出，才女辈出的好名声。第三件事是在大学里有几个真诚亲密的朋友。没有朋友的人很无聊。在大学里很容易受到孤独和无聊的攻击。多一个朋友意味着少一些孤独，多一些快乐。朋友是生活的助推器:一方面，他们可以丰富你的生活，另一方面，他们可以让你变得有趣。
大学是一本书，每个人读完都有自己的感悟。刚进入大学校园，翻开这本书的时候，我们充满了好奇和向往。希望我们每个人都能认真读完这本书。希望当我们合上这本书的时候，会留下一段持久而美好的记忆。
关于大学之路的思考。大学之道，明德，亲民，止于至善。
大学是指成人之学，君子之学。道是指对自然和社会规律的研究，是对大智慧的研究。这里的道也应该有一个解释，就是学习的途径和方法。明德是指人类潜在的、与生俱来的善德。儒家对人性的基本判断是，人性本善。所以儒家学者普遍认为一个人被赋予了良好的品德。在这一点上，和释迦牟尼创立的佛教观类似，每个人都有佛性。按照朱的说法，亲民可以理解为一个人不仅要知道自己的德行，而且要推动自己和他人去帮助他人获得良好的品德。亲民也可以理解为爱别人，亲近别人。这两种解释并不矛盾。这里的停是指达到目的，行善是指人生的最高目标和境界。
“明德”、“亲民”、“止于行善”被称为“大学”的三大纲领。
虽然开头只有几个字，但它的含义极其深刻和重要，是“大学”的核心思想。
做人的学问和方法在于发现人性和自然，这是符合天人合一的天道。正确的做人之道，不仅是做一个符合天地之道的人，还要按照天地之道去帮助别人生活和工作。做人的最终目的是达到人的最高境界，即做一个道德符合天地之道的人，一个自我完善的人。按照道家的理论，做好事的人是自然人，是清净无为的人。按照佛教的道理，一个行善的人，是一个摆脱贪、嗔、痴的人，是一个彻底觉悟的人。所以，人类历史上所有伟大的思想家，在做人这个最根本的问题上，观点都是一致的。
学习经典的意义绝不是背诵，而是用经典中的思想去指导人的生活，让每个人都懂得珍惜生命的意义和价值，不会浪费自己的时间，更不会在无知中陷入地域。
知止于是决定:先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想好了再拿。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。
这段话从字面上很容易理解，但它的重要性在于指出了人生最重要的关键点，那就是一个人必须知道自己人生的最高目标。如果一个人知道自己人生的最高目标是自然，善待他人，彻底觉悟，他就能最终实现这个目标，从而实现自我完善和自我超越。
在这里，我们还可以学到逻辑推理的妙用。从经典的学习中可以知道，古人对事物的逻辑有很深的研究，达到了非常娴熟的水平，这一点还是非常值得我们现代人认真学习的。
现实和历史中，很多人都没有成功，甚至失败。根本原因是他们虚度了一生，没有理解人生的真谛。
一个人彻底明白自己人生的远大目标后，就能安定自己的内心，不为外界所迷；一个人的心境平和，他就能像风平浪静的大海一样，在人生的旅途上坚定地走自己的路；一个能做到心境平和、心灵纯净的人，自然会变得稳重，这样的人会远离浮躁；一个心态稳定的人，能深入思考，更客观地分析和看待世界；一个善于思考和客观分析事物的人，最终会实现他的远大目标和他的个人理想。任何事物都有其本质和细枝末节，任何事物都有其一致性。如果一个人能够理解事物的本质及其内部结构和层次；如果一个人能了解事物的始末；如果一个人能够知道事物发生发展的先后顺序，这样的人可以称之为知大学之道的人，也可以称之为大智慧的人。
仔细研读这段话，有助于人们理解人性的弱点和克服弱点的方法。人在现实中最大的问题就是没有确立远大的志向和目标。所以大多数人在生活中都会被外界环境及其变化所引导，随波逐流。这样的人不可能沉稳，不可能冷静赤诚，不可能冷静深思。所以我们看到世界上大多数人一生无所事事，只是在接近生命尽头的时候无力地呻吟叹息。如果我知道这些，我为什么要知道？这也是读经的一大意义和价值吧？
人生就是一个人不断克服自己人性弱点的过程，通过学习和修养，不断完善和净化自己的灵魂。虽然他在修炼的过程中要管理各种痛苦，但人生真的有一种难得的快乐。
古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；如果你想真诚，先让他知道。知识存在于事物之中。事情是已知的；知其然而后诚；先诚后义；摆正心态再去实践；身体修复后，家庭整洁；家庭和睦，然后国家治理；国家统治，天下太平。从田字到庶人，一个是基于自我修养。
在这一段中，“大学”有八项，分别指:纪、知、诚、廉、修身、齐家、治国、平天下。大家对组成这八项的词语都很熟悉，但对它们的深刻内涵和相互关系可能了解不多。为什么会看到？每个人都审视自己的日常行为，然后审视周围人的行为。结论不言而喻。所以古人早就指出，说起来容易做起来难。
在古代，人要想向世人展示自己的德行，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要管好自己的家庭；想要经营好家庭，首先要提高道德修养；想要提升道德修养，首先要端正自己的心；要端正自己的心，首先要让自己的思想变得真诚；要想让自己的思想变得真诚，首先要探索自然、社会、事物的规律性知识。
为了获得关于自然、社会和事物的规律性知识，人们需要与事物进行深入、密切的接触，从而全面、透彻地认识事物的本质和属性；人只有了解了自然和社会的基本规律和本质，才能达到思想的真诚；只有在真诚的基础上，人们才能达到正确的思想和观点；人有了正确的观念和价值观后，才能自觉地注重自身的道德修养；人有了高尚的道德修养，才能管理好家庭；人们管理好自己的家庭，让每个家庭都和睦和睦，一个国家才能治理好；当所有国家都治理得很好的时候，世界自然会变得和平。从皇帝到老百姓，都要以修身为本。
在这里，人们再次感受到儒家思想家运用逻辑推理方法的妙处。他们通过讲道理，把成为君子的方法讲得明白易懂。凡事有始有终，凡事有终。人只要自觉地按照“敬物”、“知行”、“诚”、“正”的顺序修身养性，最终就会获得完整的人生。
如果到最后乱了，就治不好了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了！
这里指的是事物和人的本质，最后指的是事物的细节。这段话的道理是，如果一个人的本性有很大的问题，他就不可能是一个好人，更不可能是一个道术大师。这种思想用在做事上也是如此。一个人如果没有抓住事物的核心本质，就做不好事情，包括事情的细节。以上理论可以得出以下道理:一个人不把自己的事情做好，就做不了更大的事，更谈不上治国平天下这样的大事。一个有修养的人做不出浅薄无理的事，一个不注重修养的人做不出任何好事，也不可能自动自发地完成一件大事。这里的道理完全符合自然的因果规律。没有因，就没有果。“种瓜得瓜，种豆得豆”的确是一个永恒的真理！
学习《大学》让人明白，人应该在人生中尽早培养自己的道德。只有先修复自己，才能成为一个对社会有价值的人，活在世上一次。希望世界上有更多的人能够学习人类文化的经典，不断提高自己的道德品质，为造福全人类的事业多做贡献。