关于文言文植树的思考

1.文言文《种树》中,作者的寓意是范仲,字君韵。世界擅长农业和农作物,货殖也很擅长。它重而温和,有法度,第三代子孙早晚恭敬,常若公。他们经营行业,没有什么可放弃的;上课的孩子各有各的优势。所以,他们可以上下功夫,年年赚钱,年年受益,甚至可以开垦300多公顷的土地。他们玩的房子都被束之高阁,里面都是恶毒的运河,鱼和牲畜是要就给。要做器皿,先种梓漆,人家会嗤之以鼻。但是,如果你积累了岁月,它们都会有它们的用处。嘲笑他们的人会乞求虚假。

范仲叫君云。他家祖祖辈辈都擅长种庄稼,喜欢做生意。

范仲为人温和善良,做事非常注重法度。他家三代未分,但儿孙互敬,家里也经常像政府一样讲究礼仪。范仲把家里的产业管理得很好,没有任何亏损和浪费。他使用仆人和助手来充分利用人。因此,他的家庭能够一心一意地工作,他的财产和利润每年都成倍增长。后来,他拥有了300多公顷的土地。樊冲家建造的房子都是高层建筑,周围环绕着恶毒的运河。樊冲的家庭也养鱼和饲养牲畜。村里有一些贫困和急需帮助的人向他的家人求助,樊冲总的来说满足了他们。樊冲曾经想做器皿,所以他先种了楸树。

当时人们对他的所作所为嗤之以鼻。但几年后,梓树和漆树派上了用场。过去嘲笑他的人,现在都回来找他借这些东西了。范仲的钱积累到数千,他经常施舍给自己的亲人,造福了村庄。范仲淹的孙子胡志明和他的兄弟们为了一些财产打了起来。范仲淹为他们的行为感到羞耻,干脆给了他们两公顷地。

范仲八十多岁就去世了。他总是借给别人数百万的钱。他在遗嘱中安排子女烧掉了所有与借款有关的文件和合同。向他借钱的人感到羞耻,急忙去还。范仲淹的子女顺从父亲的意志,拒绝接受他们。

范仲淹要做器皿,就先种梓漆,人家会嗤之以鼻。但是,如果他积累了年数,就全部用上了。嘲笑它的人会要求虚假。这种种植是不可或缺的。俗话说“一年之计如树谷,十年之计如树。“这也叫。

范仲淹曾经想做器皿,就先种了楸树和漆树。

当时人们对他的做法嗤之以鼻。但几年后,梓树和漆树派上了用场。以前嘲笑他的人,现在都回来找他借这些东西。这说明种树是停不下来的!俗话说“一年之计,不如一年之计”十年规划不如种树。“我就是这么说的!(事情要从长计议)

2.一个有用的文言文植树翻译。;《种树传》>;对吗?

植树与骆驼传(翻译)

郭为是骆驼,我不知道他的原名是什么。他患有佝偻病。他走路的时候,背很高,脸朝下,就像骆驼一样,所以村里人给他起了个外号叫“骆驼”。骆驼听后说:“很好。给我起这个名字挺合适的。”于是他干脆放弃了原来的名字,自称骆驼。他的老家是丰乐乡,在长安西边。郭拓的职业是种树。长安城里的富家子弟都想方设法种花木取乐,靠种果树卖钱为生的人都争着把他接回家养。你可以看到骆驼种下或移植的树都没有死,而是长得又高又茂盛,早早结出了许多果实。就算其他种树人偷偷观察模仿,也无人能比。

有人问他,他回答说:“我没有让树活得长、长得快的秘诀,但我可以适应树的本性,让树尽可能快地生长。”种树的特点是:根系要舒展,土壤要平整,根系要用老土覆盖,土壤要筑得密实。做完这个,就不要再碰了,也不要管了。种下了就可以头也不回的走了。种的时候像养孩子一样细心,种完了又像扔掉一样不小心。然后它的本性被保留下来,它按照本性生长。所以我就是不阻碍它的生长,也没有什么秘诀能让它长得又高又茂盛,但是我不压抑和消耗它的果实,也没有什么秘诀能让它早早结出更多的果实。其他的树木种植者不是这样的。种树的时候,把根卷起来,放上新土。要么太多,要么不够培养土壤。如果有和这种做法不一样的地方,你又太爱太担心,那就早上去看,晚上摸摸,走了再回去看看。更过分的是挠树皮看是死是活,摇树干看土壤是松是紧,越来越背离其本性。虽然这是爱它,其实是害它。虽然是担心它,但实际上是敌人。所以他们比不上我。其实我有什么特殊能力?"

提问者说:“你能不能把你种树的方法转移到为官为民上来?”脱脱说:“我只知道如何种树。为官为民不是我的职业。但是我住在一个村子里,我看到那些官员喜欢不停地发号施令,好像他们很爱人民,结果却给人民带来了灾难。一大早,一大晚,那些小官吏就来了,喊着:‘老爷的命令:催你耕,催你种,催你收,早缫丝,早织布,养好孩子,喂好鸡猪。’当我们忙得连放下工作招待那些小官吏的时间都没有的时候,怎么能让我们的人民富裕,人民安定呢?所以我们都很辛苦,也很累。如果我说的中肯的话,大概和我的同龄人种树差不多吧?"

问的人说;“真好!这不是很好吗?我问种树的事,却得了一个治民之道。”所以,我把它记录下来作为对官员的警告。

这篇文章的标题是传记,实际上是一个带有强烈讽刺意味的寓言。作者以虚构的植树能手郭拓的植树经历作类比,告诫官员们,养人如养树,要“使树之本性成真”,养人即治民:指责中唐官员扰民伤民,体现了作者对人民思想感情的同情和对改革政治的渴望。

3.植树有益(贾思勰)文言文阅读答案1。指出下列句子中加词的古今意义。

不要为食物和衣服责备你——要求它

当你很咸的时候如何向别人要一个假的-借

这种种植是不可避免的——停。

一年的计划无非是一棵树——一种树。

2.恒力和司马迁对千树柑的理解是什么?

——恒力认为拥有千万个橘子就可以衣食无忧,司马迁认为拥有千万个橘子就像封侯一样。

3.恒力和范仲的例子有哪些?-植树有利于人们的生存和发展。

4.引用太师司马迁的话有什么用?-引用并证明植树有益的论点。

5.文章可以分为两部分,一部分是记叙文,一部分是讨论。这两部分的内容可以概括为:种树的好处和种树的重要性。

6.讨论的第二部分引用了谚语。这句谚语是:“一年的计划只不过是种下一粒谷物;十年不过是一棵树。。“引用谚语的作用是深入论证植树有益的论点。

7.看了这篇文章,根据中国严重的水土流失和荒漠化现象,谈谈你的看法。——在当前我国水土流失和荒漠化严重的情况下,重温《种树有益》一文,受到了很多启发。第一,虽然我们每年都号召种树,但往往是雷声大雨点小,只下发文件种树,没有硬性措施落实;二是管理跟不上,种树看不到森林;第三,处理事情没有长远的打算。因此,我们应该采取实际行动,学习古人的做法,搞好植树造林。

4.迫切需要写一写种树的感受。一缕阳光洒满了大地,告诉我们前段时间的阴雨天和久违的阳光。这就像是给了我们最好的微笑,当然也是心情好的标志。

在这样一个草木飞扬、春回大地的季节,校园文明纠察队“绿化校园,从我做起,文明校园,由我发起”的口号为校园建设添砖加瓦,为校园绿化增添力量而开展的植树活动已经开始。早上8:10,我们统一在老校区红楼门口集合。学院学生事务管理委员会副主席、下属部门负责人及各部门主席、干部参加了本次活动。

我们排着整齐的队伍,迈着一致的步伐,喊着响亮的口号,走过教学楼,穿过马路,坐306路公交车来到新校区。他们早早在那里排队,等待我们的到来。

大家聚在一起合影留念,然后管委会主席给我们介绍了活动的主题和意义。之后我们100多人分成了两组。

女生负责摘掉小树的嫩芽,拔掉草地上的杂草。男孩们负责推土机和填土。

刚开始,大家拿起工具,用铲子铲土,用运土车装土,运到每个坑。在遗址园负责人的指导下,每棵树距离地面边缘都有一定的尺度。

然后我们按照他的指示把每一棵小树放在正确的位置,用铲子把土填上,用脚踩上去。劳动是快乐的,带着泥土气息的春风,在阳光的作用下,仿佛是一种催化剂,触动着身体的每一个细胞,让植树的过程充满了热情。

不一会儿,大家都脱下外套,挽起袖子,表现出更加矫健的锄地挖地姿势。从他们植树过程中脸上的笑容,我们可以知道他们内心的喜悦。

2.3我们选择一棵树苗,用心去种,因为这是我们对校园绿化的贡献,也将是我们特别的回忆。看到自己种下的树能茁壮成长,我们不会感到欣慰吗?我们把种下的树命名为“绿色记忆”。

真的,当我们回忆起这一生的记录,踏上我们走过的路,在我们种下的树荫下乘凉,我想我们会享受到幸福。大家的热情参与为本次活动的成功奠定了良好的基础。

早上11:30种了52棵树后,大家都恋恋不舍,但还是有说有笑,背影渐渐消失在绿色的森林里。然而,我们创建绿色校园的步伐并没有停止,而且正在走向成熟。

5.植树后的感受:一年一度的植树节将至,我们开始保护树木和森林。超过一半的人认为只有在植树节才应该保护森林和树木,但我的观点正好相反。我们应该一直保护森林和树木,而不仅仅是在植树节。

几亿年前,地球归动物所有的时候,植物郁郁葱葱,生机勃勃,绿油油的。然而,智商远高于其他动物的人类出现后,植物像被施了魔法一样急剧减少。那是因为人类砍伐树木来建造房屋。出于商业需要,一些人大量砍伐树木,为建筑留出空地。正是因为许多人擅自砍伐森林和树木,大自然才遭到破坏。

砍伐树木有许多缺点。每个人都知道树木可以回收二氧化碳。如果大量砍伐树木,树木的数量会急剧减少,我们呼出的二氧化碳无法回收。茂密的树木可以阻挡沙尘暴。两年前,北京遭受沙尘暴袭击,整个城市都被沙子覆盖,这也是由于树木保护不力造成的。

中原两湾城大家都知道!过去,它衣衫褴褛。那些平房的瓦片是东一个洞,西一个洞。门是用木板做的,街上满是垃圾,很脏。现在中原的两个海湾都建起了公寓和楼房。河水清澈见底,河边的柳树随着微风轻轻摆动。这就是为什么人们意识到尊重自然和保护环境的重要性。

我希望每个人都能保护森林,保护树木,为城市的生活增添一点绿色。

6.种树写什么比较好?写出自己对植树的看法和植树的好处!

一篇范文:

植树

春天来了,小草伸出了小脑袋,花儿张开了笑脸,大雁从南方飞来,一切都充满了生机。然而,公园的南面没有树,所以陈强和陆离决定去植树。

陈强和李去了公园的南边。他们找到了一个好地方。陈强挖了一个洞。陆离小心翼翼地把树苗放进洞里。陈强说:“我开始填土了!””陆离说,“好吧!“只见陈强前腿弓着,后腿绷紧,双手用力握着铁锹。似乎他的整个身体都在用力。陆离目不转睛地看着小树,双手紧紧抓着树干,生怕小树栽歪了。陈强汗流浃背,脸红如火。尽管还是早春,天气还有点冷,陈强和陆离还是热得把衣服都敞开了。陈强有气无力地对陆离说:“这土太硬了,我不想再种了。陆离说:“陈强,你一定要坚持下去。”。如果你坚持下去,过几年,当我们来到这里,我们可以在这里乘凉,玩耍,学习。太棒了!”陈强听了,更加努力了。陈强填土,陆离拿起水桶去打水。一次,两次,三次,四次...他们给小树浇水,小树喝着可口的水,在风中轻轻地摇着,好像在感谢他们!旁边的小花也散发出阵阵清香,称赞他们是爱护环境的好孩子。远处的人们热火朝天,有说有笑。真的很热闹!人们种了许多树,流了许多汗,但他们坚持为祖国增添一份绿色。

明年春天将充满绿色,我们的地球将是一个绿色的星球。

7.迫切需要写一写种树的感受。大家都知道3月12是植树节。今年的植树节已经过了上周五,但是保护树木,爱护环境的热情并没有过去。

在这里我将向你介绍植树造林的重要性:

首先,植树造林可以净化空气,美化环境,绿化祖国等。还能在人呼出的二氧化碳中制造氧气供人吸收和呼吸。如果不种植大量的树木,那么地球上的氧气将很难满足人类和各种生物的需求。

第二,植树造林还可以降低噪音。噪声污染对人类的生活、学习、工作和休息造成了极大的危害,可以说是人们的“大敌”。植树造林可以降低四五倍的噪音,所以要更加重视植树造林。

第三,植树造林不仅对人类的生存有非常重要的环境效益,而且对人类的生产生活也有巨大的经济效益。人类对自然资源的不合理开发利用是生态失衡的主要原因。乱砍滥伐、乱砍滥伐、过度放牧等。,会破坏森林和草原,造成水土流失和土地沙化,使沙尘暴频繁发生。不合理的开发和占用土地使耕地面积日益减少。

此外,植树造林对维持生态平衡具有重要作用,具有产氧、净化空气、涵养水源、保持水土、调节气候、防风固沙、消除噪音等功能。

然而,在我们学校,仍然有一些学生破坏花草树木。但是,既然明白了植树造林这么多好处,就应该自觉履行植树造林的义务,为创造我们美好的家园打下基础。让我们爱护身边的环境,让我们的地球从零开始充满无限生机!

8.找作文,看郭拓种树的经历,看郭拓的传记,这篇文章的标题虽然叫“传记”,但不是一般的传记。文章从老庄学派无为而治、顺其自然的思想出发,从种树的经历谈官员治民的道理,说明封建统治阶级有时是爱民的,有时是关心民的,有时是同情民的。人们仍然生活在贫困中。这种思想实际上是老庄“圣人不死,贼不绝”和“民不争”思想的具体体现。自唐朝安史之乱以来,百姓水深火热,苦不堪言。只有休养生息,他们才能恢复活力。如果封建统治者仍然一味地以行政命令来指挥,他们将会筋疲力尽,或者以“惠政”的名义我们不得不努力工作来应付统治者评定的任务,这只能增加人民的经济负担和精神痛苦。如果我们了解中唐的社会现实,知道柳宗元写这篇文章的针对性,就能体会到这篇文章的进步意义。这是我们首先要明白的。这篇文章有五个段落,每个段落都可以组合成一个大段。第一段是介绍传记主人公的名字和形象特征。以及他们的籍贯、职业和技术专长。第一段看似闲散,实则生动有趣,为文章增光添彩。有三点需要注意。第一,《庄子》中刻画的很多人物都有畸形和残疾,比如《养生大师》和《德崇福》中失去一只脚或两只脚的人,而《人间》中写的是一个怪物。还有的有特长,比如懂牛的专家,能工巧匠,摇摇晃晃的老公。柳宗元写这部传记,把这两个特点集中到了身有残疾、善于植树的郭拓身上。可见,柳宗元不仅在文章主题上继承了庄子的观点,人物也是如此。本来就是个笑话,甚至是嘲讽。可是种树的郭师傅不但不介意,反而欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这个自强不息的劳动者的良好品格。但是作者的文字还是原创的。在庄子的《英皇与天道》中,有人们称一个人为牛或叫唤的描述。相反,他欣然同意了。这和郭拓愿意以脱脱的名字为名是一样的。这种描述其实反映了老庄学派的思想,即“名”只是一个附加的东西,并不能影响一个人的本质,所以不会受到思想上的干扰和波动。相反,即使被称为牛或马也不错。第三,雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个丑陋善良的敲钟人,对后世影响很大。直到近几年,电视剧《奴隶》里的园丁也属于这种类型。其实这种把丑陋的外表和美丽的心灵统一在一个人身上的描述在我们国家是有的。可以说是从庄子开始的。柳宗元塑造的郭拓形象也是这方面的典型。但是,柳宗元统一了丑与真(他在头脑中认识到了颠扑不破的真理),而雨果统一了丑与善,只是略有不同。后一段写郭拓种树。二是生长茂盛,容易结果,即所谓的“长寿果”。在下面的文章中,作者并没有写骆驼容易移植的特点,只是提到种树并不妨碍它的生长。事实上,这是一支节约笔。种得好的人,就会善于移树,只有掌握了事物发展的内在规律,才能获得更多的自由。所以在这里,为了使文章不分叉,就此打住。从这里开始,读者一定很想知道郭拓种树的秘诀是什么。但是,下面是一个极其平凡而又很难做到的实用道理:“顺木而为之,顺理成章。”可见郭并不藏私,只是对“他人”规律掌握的修养水平和深度太不足了。从这里,作者向我们暗示了一个道理。也就是说,“无为而治”并不意味着放弃或者放任自流。这个道理完全可以从下面两段话中得到证明。后两段是郭拓自我介绍种树的经历。前两段有肯定也有否定,关键在于“顺树之性”。为了更深刻、更有说服力地说明这个道理,文章采用了对比写作的方法,先对比种植的正当与不当。“欲”这四个字,既概括了树的本性,又暗示了种树的要领。骆驼果是顺着树木的自然性格种植的,保护了它的生命力,从而收到了“天圆满,性本善”的理想效果。这正是骆驼郭种下的树。如果你不过分担心,你会不如你,那么必然会导致“木之本性,将你抛诸脑后”的恶果。这就回答了上一段的问题。他们“学不会,根本原因是不从标准学。对比了管理的好与坏之后,“不要动,不要管。如果是孩子,就会被遗弃”是对郭拓的管理。移栽时的“若子”和栽植后的“若弃”是最好的管理。没有像爱孩子一样的精心培养,就不会有理想的效果。别人不懂这个,但是思想上太在乎了,什么都放不下。结果适得其反。”虽然你爱它,但它其实是有害的;虽然说是担心,其实是讨厌,压抑甚至扼杀了树木的生命力。这两个层次的对比写作都充满了句式的变化。你写骆马种树的时候用的是工整的排比句,写其他种植者种树不当的时候用的是松散的句子,让文章显得错落有致。“虽然你说你爱它,但它实际上是有害的;虽然说是担心,其实是讨厌。用押韵的词让重点突出。