剧作家的剧作家。

汤显祖(1550—1616)，中国明代戏剧家、文学家。字意尚，海若人，号若石，清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年(万历十一年)进士，太常寺大夫，掌管礼部。因弹劾申时行，被降为徐文典史，后调任浙江遂昌县，又因不依附权贵而被免去官职，从此再未归位。我师从罗汝芳，受李贽思想影响。在戏曲创作方面，我们反对模仿古人，墨守成规。他的作品有《牡丹亭》、《邯郸记》、《柯南记》、《紫钗记》，合称汤余铭四大梦，以《牡丹亭》最为著名。在中国戏曲史上，与关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上具有重要地位，被誉为“东方的莎士比亚”。

汤显祖时代，文坛以仿古思潮为主导，继承“前七子”的“后七子”声望大增。汤显祖21岁时，“末代七子”的首领李攀龙已经去世，但另一个首领王士禛继续为文坛领袖，“独掌二十年”。汤显祖在青年时期就对“前七子”和“后七子”李梦阳、李攀龙、王士禛等人进行了批判，指责他们在作品中“对《汉书·唐诗》的字面作了加减”。后来，他甚至批评“李梦阳及其以下”的作品是“伪文学作品”，并尖锐地指出:“伪作家的名气和地位是相当明显的...他们的文笔与国风有关，冠之以玉，可以骗人。”“前后七子”和“文学必在秦汉，诗歌必盛唐”命题的根本缺陷是盲目模仿前代作品的词句，甚至改头换面，抄袭前人的词句。汤显祖认为“汉宋杂文极有趣”。他还强调文章的美在于“自然气场”，而不在于步与形之间。他的这些思想对后来揭露反仿旗号的警察派产生了一定的影响。可以说，汤显祖是反仿过程中从李贽、徐渭到袁宏道为首的公安派的重要人物。汤显祖的诗歌早年受到六朝绮丽诗风的影响。为了对抗“诗必盛唐”的风气，他后来又追求宋体的难体。他的创作实践不足以与模仿派抗衡。汤显祖的古文擅长论辩，颇有议论性。他的书信感情饱满，通顺流畅，为后人所称道。他还擅长史学，修订过《宋史》，但未完成手稿。关汉卿(约1220 ──1300)是元代杂剧作家。他是中国古代戏曲创作的代表人物。号已借出(一对一)，已借出。汉族，解州(今山西郓城)人，周琦(今河北安国县)五仁村、大都(今北京)人，生于晋朝末年(约公元1220年)，卒于元成宗大德初年(约公元1300年)。关汉卿与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，居“元曲四大家”之首。

关汉卿杂剧的内容具有很强的现实性和很高的战斗精神。关汉卿生活在一个政治黑暗腐败、社会动荡、阶级矛盾和民族矛盾交织的时代，人民生活在水深火热之中。他的戏剧深刻地再现了社会现实，充满了浓郁的时代气息。既有“抠人眼睛、抠人骨头、剥人皮”的血淋淋的现实，又有童养媳窦娥、丫环闫妍的悲惨遭遇，折射出非常广阔的人生。它既无情地揭露了官场的黑暗，又热情讴歌了人民的反抗斗争。关汉卿剧作的基调由慷慨悲歌和乐观奋斗构成。在关汉卿的作品中，最为突出的形象是普通女性，如、妓女赵、杜瑞娘、少女王瑞兰、寡妇谭吉儿、婢女等，都具有各自的性格特征。他们大多出身卑微，遭受过封建统治阶级的种种屈辱和迫害。关汉卿描写了他们的悲惨遭遇，刻画了他们的正直、善良、聪明、机智，歌颂了他们坚强的反抗意志，歌颂了他们与黑暗势力斗争至死的英勇行为。在那个特定的历史时代，他们奏响了催人奋进的主旋律。关汉卿是一位伟大的戏剧家，后人称他为“曲生”。1958年，作为世界文化名人，在海内外发起关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，中国至少有100种不同的戏剧形式，1500个专业剧团，关汉卿的戏剧同时上演。他的剧本已被翻译成英语、法语、德语、日语等。，并传播到世界各地。范石婷(1905 ~ 1966)，原名樊宇。河南遂平人。著名的豫剧作家、改革家、教育家，被称为“现代豫剧之父”。曾任中国戏剧家协会陕西分会副主席、xi文学艺术界联合会副主席、Xi市委常委、Xi人大代表。

1929毕业于河南大学，文学硕士。因为对京剧的热爱，他在学校成立了国剧(京剧)队，担任队长，出演了BLACKPINK [2]。

1934年创办宇生剧院，历任院长、编剧、导演。他和豫剧皇后陈素真一起，对豫剧的表演、音乐、服饰、化妆进行了改革。

1935开始写剧本，20多年写改编剧本58部。他的剧作大多结构严谨，情节曲折，手法新颖，思想内容健康向上，具有一定的现实意义。

范的原创剧目有《凌》、《猛风》、《三吻》、《柳》、《小让恨》、《涤荡羞血》、《女贞花》、《花媚娘》、《杀毒》、《贤妻》、《救国》、《妇儿》等。