弟子归来全文
弟子规，圣人训，第一孝，第二诚信。
泛爱群众，但亲仁，余力，则学文学。
进了就要孝顺父母。你不应该慢，你的父母也不应该懒。
父母要尊重，要听父母所教，父母要有责任心，要听话。
冬暖夏湿，晨省，困定。
出去了就告，但是要面对。如果你住在一个正规的地方，你的职业生涯将保持不变。
事虽小，不要精于此道。擅长了就亏了。
事情虽小，不要藏着掖着，藏着就伤了心。
喜欢的就去爱，拥有的就去强，喜欢的就去恨，所以就去吧。
身体上受伤害让父母担心，道德上受伤害让父母羞愧。
爱我，为什么难以尽孝？恨我，要孝顺方显。
我有过一个吻，我的建议让我更，我喜欢我的颜色和我的声音。
不进谏，欣然谏，泣怨。
如果你有疾病，先试试药，昼夜等候，卧床休息。
三年丧期，时常哀痛，异地居住，无酒无肉。
拜礼，祭诚，奉死，如命。
出，兄弟为友，兄弟相敬，兄弟相和，孝在中。
轻财产，怨念，言语隐忍，愤怒自灭。
或吃，或坐，老人先，年轻人后。
叫人长，就是代叫。人不在，就会到。
称呼长辈，不要直呼其名，也不要看其能力。
鲁豫时间长，不耐烦，沉默，隐退。
骑上马，下车，原地不动，走一百多步。
老人站着，年轻人不坐，老人坐着，生活就是坐着。
在你尊敬长辈之前，你应该放低声音，不闻不问，但这并不合适。
进是必然的，退是必然的，问其所以然，不动则已。
为父亲做事，有其父，有其兄，有其弟。
清晨，深夜，易老，珍惜这段时光。
早上洗漱，漱口，小便，洗手。
冠一定要直，扣子一定要系好，袜子鞋子一定要剪紧。
穿皇冠套装，有位置，不要弄乱弄脏。
服装高贵干净，不贵不豪华，下面叫家。
对于饮食，不要选择，适量食用，不要过量。
年轻的时候，不要喝酒。喝醉是最丑的。
慢慢来，站直，深深地鞠躬，并尊重。
别练门槛，别瘸，别蹲，别抖小胡子。
慢慢拉开窗帘，没有声音，转开，不要碰到边缘。
持虚器，如持盈，入虚室，如有人。
不要忙，忙中出错，不要怕困难，不要粗心大意。
千万不要靠近吵闹的现场，千万不要问邪物的问题。
会上手，问谁来救，会上课，声音会提高。
当人们问谁时，不清楚谁是对的，我和我。
如果用字符，一定要问清楚。不问就偷。
借人，及时还，借东西，不要不好意思。
随便你怎么说，先信，骗跳，可笑。
多说不如少说，但最好不要自作聪明。
聪明话，脏话，市场情绪，剪掉。
没看到真相就不要轻言，不知道的就不要传。
不要在事情不合适的时候犯错。
每一个字，沉甸甸的，舒服的，不急不躁，不模糊。
他说的话长，说的话短。不关你的事，别闲着。
见人善，即思齐，纵去远，去渐妄。
见人恶，即自省，若有，改，不警。
学唯德，唯才是举，不如人，自律。
如果你穿衣服，如果你吃喝，你不如人，所以不要难过。
嗅到了愤怒，嗅到了愉悦，害了朋友，却害了好朋友。
嗅到了对名望的恐惧，嗅到了喜悦，直接信任书生，渐渐相亲。
不经意的，那叫错，故意的，那叫恶。
如果你能改变它，你就会失去它。如果你掩盖它，你会得到一个错误。
爱所有的人，所有的人都必须爱，天是一样的，地也是一样的。
那些走的高，名高，被人看重，长得不算高的。
有才华的人都是高傲的，让人信服的，不是大话。
有能力就不要自私，不要低估人的能力。
不媚富，不骄贫，不厌旧，不喜新。
人不闲着，不要煽风点火，人不安，不说话。
人都有缺点，就不要揭了，人都有私事，就不说了。
好人就是好人，知道的人越多，想的就越多。
宣扬人的恶就是恶，如果病得很严重，那就是灾难。
从善如流，道德建设，违规，两败俱伤。
你知道，多拿点，少拿点。
要加人，先问自己，不要就快。
感恩想报恩，怨恨想忘记，怨恨是短暂的，感恩是长久的。
做一个仆人是昂贵的，虽然昂贵，善良和慷慨。
说服有潜力的人，但不要用心。以理服人，则无言以对。
同样的人，不同的阶级，流行的风俗，仁者希望。
吃坚果的人害怕，直言不讳，没有吸引力。
善良，无限善，德与日俱进，少生。
不友好，无限伤害，小人入，一切都不好。
不遗余力的学文学，但是学了文学就会变得华而不实。
但是实践，不要学文学，自以为是，无视真理。
读书的方法，有三个，心和口，信。
如果你读到这里，不要赞叹。如果没有结束，就不要起来。
忍耐是极限，努力吧，时间到了。
有疑惑就跟着笔记走，人家会问，会求真。
房间干净，墙壁干净，几案干净，笔墨砚台端正。
墨磨偏，心不当，言不恭，心先有病。
列举经典，有固定的地方，去读，去还原。
虽有突发，卷面齐整，有缺损，必补。
非圣书，屏不看，掩盖智能，不良意愿。
不要自暴自弃，不要自暴自弃，要贤惠，要温顺。
翻译:
在家里，父母给我们打电话，一听到就要接，不要接的慢。
父母要我们做一件事，我们就要赶快行动，不要拖延或者懒得去做。
当父母希望我们好好学习，教导我们的时候，一定要恭敬而不随意，一定要听从自己的内心。
如果我们的父母责备我们的错误，我们应该服从并承担错误。我们不应该违背他们，让他们难过。
作为孩子，我们应该注意父母冬天是否穿暖和的衣服，住在暖和的地方。
夏天考虑父母是否觉得凉爽。每天早上起床，一定要去看望父母，问问你好不好；晚上回来，也一定要问候父母。
出门的时候，告诉父母你想去哪里。回到家，一定要见见父母，让他们安心。
日常生活是有一定顺序的，我们不会随便改变自己做的事情。？
事情虽小，但不要没告诉父母就做决定。如果你独断专行，将有损于你作为一个孩子的职责。事情虽小，也不要偷偷藏在父母背后。父母知道了一定很难过。
父母要尽力准备好自己喜欢的一切，父母要小心翼翼地排除自己不喜欢的一切。
如果我们的身体受到伤害，一定会给父母带来悲伤。如果我们的性格缺失了，会让我们的父母觉得很丢脸，很没面子。？
父母爱子女，子女能孝顺父母，这是极其自然的。这样的孝道有什么难度？
如果父母讨厌我们，但还能孝顺，那就难能可贵了。
大多数人总是认为，父母对子女付出了什么，子女才有尽孝的义务。这和在菜市场砍价有什么区别？？
当父母犯了错误，一定要对孩子进行规劝和纠正，但规劝的时候，千万不能板着脸，保持一个表情，要温和开朗，说话要温柔平和。
如果父母不接受我们的建议，那就等父母高兴了再说。
如果父母依然执迷不悟，不听劝，有孝心的人不忍心让父母陷入委屈，甚至会大声哭着求父母亡羊补牢，即使被父母责骂也毫无怨言。当父母有疾病时，孩子一定要先尝一尝煮好的汤，不管是太冷还是太热。
无论白天黑夜，都要服侍父母，不能随意离父母太远。当你的父母病重时，他们最需要有人照顾，尤其是他们的孩子能陪伴你，照顾他们的日常生活，这是父母最温暖最满足的事情。
当我们的父母病重弥留之际，作为孩子的我们，能因为事业繁忙或者没有时间而放弃这个机会吗？？
父母不幸去世，必须服丧三年。在服丧期间，他们经常因为思念父母而哭泣，生活的地方也变得简朴起来，他们已经戒酒，不吃肉了。
办理父母丧事要符合礼仪，不能马虎，祭祀时要真诚。
像以前一样尊重过世的父母。？为什么要这么做？
孔子说:“孩子出生三年，才离开父母的怀抱，能自己吃饭，让父母稍微松一口气。作为孩子，为什么在三年的丧期里，我们不能一直思念父母，爱他们？"
在生活中，父母是我们最亲近的人，给了我们最多的恩情。我们要努力学习孝敬父母的礼仪，把孝顺父母当成一件大事，用心经营，才能立于天地之间。
孝顺不一定能让我们家富裕，不一定能有花园别墅住，但孝顺可以建立一种自然和谐的秩序，让我们生活在一个平和愉悦的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝顺就是堡垒下的基石。多一份孝心，家庭多一份保障。让我们用孝道让家庭成为一座坚不可摧的堡垒。
对身外所用的钱财看淡一点，少计较一点，兄弟之间就不会有怨恨；说话不要太冲动。伤害了感情，应该能忍住，然后不必要的矛盾和怨恨就消失了。？
在日常生活中，有些人认为孩子还小，和长辈相处，不要对他们要求太多，等他们长大了自然会适应，甚至溺爱孩子，把好吃的、好用的东西先给他们，让孩子觉得理所当然，不懂得礼貌对待长辈，从而误导孩子养成不良习惯。
但《弟子规》教导我们，不要因为大人的爱而忽视从小培养礼让的美德。无论是吃还是喝，请先请长辈使用；如果你和长辈坐在一起，请他们先坐；如果和长辈一起走，要让长辈先走。？
长辈叫人的时候听到了，所以要为长辈召唤。如果被叫人不在，要回来向长辈汇报，还可以进一步问长辈有没有什么需要帮忙的。？
称呼长辈时，你不应该直呼其名，这是不礼貌的；不要在长辈面前展示才华，轻视长辈。？
当你走路时遇到长辈，你应该赶快向他们敬礼和打招呼。如果你的长辈不和我们说话，就恭敬的站在一边，让他们先走。
如果是骑马，遇到长辈要下马。如果是坐车，要下车让长辈先走。等一百步左右再上车或上车。？
如果长辈还站着，年轻人就不要先坐下。如果是长辈在坐，我们只有在被允许坐下的情况下才能坐下。
在长辈面前说话，声音要低，但是回答的声音太低，听不清楚，不合适。温柔明了就好。
遇到长辈要快走，举止要有礼貌。离开的时候要慢慢退出。
长辈提问时，要站起来回答，眼睛盯着，不要左右晃动。？
对待叔伯要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同种族的兄弟要像对待自己的兄弟一样友好。作为孩子，我们应该尽量早起，晚上晚睡，因为人生的岁月很有限，时间很容易流逝，年轻人一眨眼就变成了老年人，所以我们应该珍惜现在宝贵的时间。
每天早上起床一定要先洗脸，然后再刷牙，大便后洗手。这是个讲究卫生的好孩子。？
出门要戴正确的帽子，穿衣服要扣好扣子；袜子鞋子要穿得合适，鞋带要系得紧，这样全身看起来才整齐。
脱下的帽子和衣服要放在衣服密封保护的位置，不要乱扔，以免起皱和弄脏。
穿衣讲究整洁干净，不是讲究衣服的昂贵华丽，而是要根据自己的身份地位，与家庭的经济状况相匹配。？
不要挑食，而且要吃的适量，不要吃的太多。
我们年纪小，未成年，不应该尝试喝酒，因为喝醉了最容易表现出不恰当的言行。
走路的时候慢慢来，站直了。行礼时注意深深鞠躬，鞠躬时要恭敬。
进门时不要踩门槛，站立时避免扭身斜靠，坐着时不要用脚铺簸箕或虎头虎脑，不要抖脚或扭臀，以示姿态优雅宜人。？
进门时慢慢拉开窗帘，尽量不要发出声音，走路和转弯时远离棱角，保持较宽的距离，以免碰到棱角伤身体；对待空的餐具要像对待满的一样小心，进入一个空的房间，就像你在别人的房间里一样。
做事不要急，急了容易出错，不要怕困难，犹豫退缩，不要马虎敷衍。我们不应该呆在容易发生战斗的地方附近；邪恶离奇的事情没必要问问题。？
开始之前，先问一句:“有人吗”？当你即将走进大厅时，先放大音量让大厅里的人知道；如果有人问:“你是谁？”，回答的时候要说出自己的名字。如果只是说“我”或者“我”，对方听不清楚是谁。
如果要用别人的东西，一定要提前跟他们说清楚。如果我们未经允许使用它们，就相当于偷窃。
借的东西用完了要马上归还，急用时向别人借也不会有太大的困难。
这些共同语言行为的原则使我们能够认识和行动，掌握自己，使事情更有效率，待人更和谐，创造身心和谐的环境。
如果一时做不到，也不必气馁，只要能认清方向，认同先贤的启迪，愿意用功夫慢慢琢磨，就像蒲石可以慢慢呈现美玉一样。？
任何说话的人，首先要讲究信用。欺诈和不实之词能在社会上永远管用吗？
多说不如少说。一切都是真实的。不要说不切实际的套话。另外，奸诈雄辩的话，下流不雅的话，无赖的常用语气，都要有效去除。
在没有看到事情的真相之前，不要轻易发表意见，对事情认识不够清楚，不要轻易传播，不要轻易同意，如果轻易同意，就会左右为难。
说话要平稳、舒服，不要说得太快或太快，或说话含糊不清，让人听不清楚或会错意。
别人说别人的是是非非，与己无关就不要多管闲事。？
看到别人的好行为，我就有了想跟上他的好想法。虽然还有很长的路要走，但只要努力，我一定能追上他。
不管是大好事还是小好事，都要有思奇的信心和勇气去做。小善切忌轻举妄动，要抓住时机及时做好，尽力勉强。
看到别人犯罪，首先要反省自己。如果你犯了同样的错误，你应该立即改变它。如果你不这样做，你会更加警惕不要犯同样的错误。
当道德知识和才能不如别人的时候，就要努力去追赶。至于我们穿的衣服，吃的食物，我们都不用担心，不用抑郁。？
听到别人说我的错我就生气，表扬我就开心。这样，坏朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起了。
如果听到别人夸我，我会先反思自己，生怕自己没有这些优点，反而虚名；当我听到别人批评我的错，但我欣然接受，那么越诚实的人越喜欢亲近我们。
如果不是故意做错事，那叫过错；如果你明知故犯，那就是罪。
一不小心犯了错，勇于改正就会改变的越来越少，慢慢就会天真无邪。如果你故意掩盖自己的错误，那就又多了一个掩饰的罪。
关爱大众，如同天地，绝对无私。无论好人坏人，聪明人，愚蠢人，宝贵人，穷人，种族界限，都是纯粹的善良，不为名利虚妄。
是“天大同，地大同”的大同境界。
大家都是热爱群众的君子。他心里有我和某人是一家的想法，所以他愿意放下私心，关心群众。如果我们学会处处与人为善，提高道德，保持品格，深入学习各种才能，我相信我们也能做出造福群众的事业。
品德高尚的人自然有很高的声望，人们推崇的是德行，而不是外表是否出众；有大才能的人自然有大威望，人们被真正的才能所折服，而不仅仅是发表自己的意见。
对自己有能力做的事，不要自私保守；看到别人有才华，要多表扬，不要因为嫉妒而贬低别人。
不要媚富求荣；不要对穷人表现出傲慢，不要嫌弃亲戚老朋友，不要盲目喜欢新人新朋友。
至圣先师孔子教导我们，穷人在道德上比阿谀奉承更能自得其乐，而富人不仅不以傲气妨碍他人，而且爱礼敬公。
贫穷和富裕只是不同的生活方式。我们要学习礼仪来充实自己的才能，发挥人我之仁，创造一个“穷则乐，富则礼”的幸福社会。
如果别人有事，忙得没空，就不要拿什么事去打扰他；对方身心很不稳定，我们不会用八卦去干扰他。
永远不要暴露别人的缺点。如果别人有不想让人知道的秘密，我们就不应该告诉他们。
赞美别人的善行，就相当于自己做好事，因为对方知道了，会更加鼓励做好事；宣扬别人的罪恶，无异于自己作恶。如果你太讨厌他们，就会带来灾难。
做好事可以互相鼓励，两个人都可以建立良好的美德。如果他们犯了错误，不去说服对方，双方都会在行为上留下缺陷。
在财产方面和人打交道，要区分清楚，不含糊。
或者说，财产只有与别人在一起时才对多布施慷慨；少拿别人的财物；如果你有事情要委托或者找某人倾诉，先问问自己喜不喜欢，不喜欢就立刻收手。
别人对我好，我应该总想报答他；如果不小心和人结下了仇恨，要请求别人的原谅，尽快忘记仇恨。你在抱怨中停留的时间越短越好，但是报恩的心意是永存的。
对待家里的丫鬟仆人，注意自己的行为，不要轻佻。如果我们能善良大方，那就更完美了。
权力可以让人服从，虽然表面上不敢反抗，但内心并不这么认为。
只有用理智去影响对方，才能让人心服口服而不抱怨。？
虽然现在很少有人用丫鬟仆人了，但上下级关系还是随处可见。让我们学习仁者君子的博爱，多为大众着想，建立一个互相关心和理解的温暖社会。
扩展数据:
《弟子规》原名《荀孟文》。这是清朝康熙年间的一位学者李毓秀写的。
其内容采用《论语》第六条，“弟子进则孝，弟出则弟。他们真诚，相信，他们爱所有的人。而如果你善良，如果你有余力，你就会学习文学。”的字面意思。
用三字一句、两句一韵编成，分五部分叙述。具体列举了孩子在家、外出、待人接物、学习时应该具备的礼仪和规范，特别强调家庭教育和生活教育。
后由清代贾存仁修订改编，编成《弟子规》1 08 0字。
清中叶以后？这本书最受欢迎，一度成为私立学校的必修教材。是启蒙和培养诚信，教育孩子尽心尽力，清闲老实，培养忠诚家风的最佳读物。
《弟子规》背后的故事:
话到嘴边，信为先，欺诈虚假，怎么能可笑呢？
任何说话的人，首先要讲究信用，骗假话。这怎么可能呢？
故事吉果侯婷
吉果，东汉茂陵(今陕西兴丰)人，在并州(今陕西省)任刺史，对人民一向和善，说话算数。
有一次，他要去所辖的西和县(今山西离石)考察。有几百个孩子，每个都骑着一匹用竹竿做成的“马”。
在路上，我问候吉果，为他送行，并问他什么时候回来。吉果计算了一下，告诉他们他回来的日期。
吉果的巡逻进行得很顺利，比预定日期提前一天回来告诉孩子们。
我担心吉果弄丢了他的信，所以他在离城市有一段距离的一个野外亭子里过夜。他直到第二天才进城，孩子们在路上欢迎吉果回来。
光武帝刘秀称赞他为贤良太守。后来，吉果活到八十六岁。吉果实现了清白和正直！
今天说话，诚信是第一位的，对自己说的话一定要放在心里去实践和执行。
答应别人一定要信守承诺，不能只答应做不到的，更不能用欺骗或者花言巧语。
在言语行为上守信，为一个人未来在社会上的发展打下了良好的基础。
如果我们不守信用，找一些借口掩盖我们的失信，你的名声会越来越差。
如果你真的因为特殊原因不能信守承诺，那我们就坦诚相待，开诚布公。当他真正了解你的情况和你的诚意时，他会退一步。
但如果你继续掩盖下去，他会越来越生气，到时候就很难收拾了。
所以，和别人守信用一定不能拖，越拖越难。
《弟子规》原名荀，是清代康熙年间学者所撰，内容采用《论语》第六条。
“弟子进则孝，出则弟，诚守信，爱众，而慈有余力，故学文学”的字面意思，列举了弟子在家、出门、待人、受物、读书时应遵守的条条框框。
从《寻梦文》这个名字就可以看出，李毓秀写这本书的目的是为了启蒙儿童。
“开悟”就是开悟，也就是我们今天说的开悟。
然而，在当时清政府的全力支持下，李毓秀的初衷是成功的。
当时，清政府将《荀蒙文》列为儿童启蒙的必修书。
就像我们今天必须在学校学习语文和数学一样。
后来大概是清干隆36年。
当时，一位名叫贾存仁的学者，读了荀的《蒙文》后，发现这本书不仅应该作为儿童启蒙教材使用。
这本书太好了。虽然书上这些简单的道理大家都懂，但其实根本没有真正体会到。
孩子的影响力太有限了。与其期待下一代成为人才，不如让这一代成年人成长起来。
只有成年人理解了书中的知识，社会才会有多美好。
为了实现自己的计划，贾存仁又对这本书进行了修改，重新命名为《弟子规》。
“弟子”这个词的范围更广。
不仅仅指孩子，还包括世界上所有的读书人。当时，所有的学者都是儒家思想的倡导者。不过当时的学者也自称孔子的弟子)
参考资料:
百度百科-弟子规则