道家、儒家、佛教的主要思想是什么,对现实生活的意义,谢谢。
人要懂得正确高尚的道德,懂得对别人的责任。人的意义在于履行自己应尽的义务。这是儒家以及后来的新儒家的中心思想。
“道”是产生宇宙万物的本体。从产生的过程来说,是自然的,没有外力,所以“道”就是“无为”;但从其创造的结果来看,万物皆因道而生,所以可以说道是“无所不为”因此,道家不是说“无为”,而是说“无为而无不为”;不是什么都不做,什么都放弃,而是按照规律和逻辑自然发展变化,而不是强迫。
道家思想重在顺应规律,突出宇宙中人与自然的和谐关系。它的特点是安静,它的工作是引导人们。思考人的渺小和宇宙之道的宽广是非常客观的。所以老子讲的是返璞归真,返朴归真,无为而治,庄子讲的是同质自然。这个道要找的是如何认同客观世界,如何化繁为简,找到事物的本质。所以要服从现实,把问题客观化,以减少自身的疏忽。
佛教就是像佛一样以正知、正觉、正觉来认识世界,达到真正的“觉”,最终超越业力之轮中的六大司。佛教中,自我是主体,基本思想是如何解脱,而不是自然如何表现自己。标志是任何思想和行为的错误都来自于个人的因缘和欲望,即向内求,内修,从自心观察,思维具有大自由、大变化、弹性和无限性。
所有的恶都要避免,所有的善业都要遵循,自我净化,这些都是佛教徒。
佛教徒的教导并没有让我们脱离生活或拒绝世俗的生活,而是让我们知道如何用智慧分析、理解和判断现实中的各种问题,并找到一种中道解决方案。做好自己能做的和应该做的,就是“一切恶都要避免,一切善都要追求”,而如何按照佛家的思维去发现、分析甚至解决,就是我们自己觉醒、觉悟、最终觉悟的过程,也就是所谓的“自我净化”。那就是,我知道我应该做什么。
佛教指出了人生的烦恼,但并没有把我们和社会割裂开来。只有正确控制自己的心理和行为,才不会有麻烦。佛教的不变通,不是说我们马虎,而是要知道什么是“假”,什么是“真”。我们要做好该做的工作,兢兢业业尽职尽责,不懈怠,不迷茫,不固执。是佛教带给我们的智慧,让我们知道什么是正确的行为,什么是错误的坚持。