第六天:川藏北线317——丹巴县？莫斯卡村

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早上八点，我们开始去莫斯卡。司机土巴甲很克制，提问时总是面带微笑。开这么差的山路我们很有经验，都很放心。车子艰难的爬行，我们在车里晃来晃去，像在做全身按摩(？& gt？& lt？)。我们从二娃槽进入，手机开始进入无信号状态，经过磨子沟，终于到达目的地。磨子沟有很多森林，偶尔可以看到猴子、麂等野生动物。沟里的水清澈而湍急。一旦发生山体滑坡和暴雨，沟水就会漫过土路，树木就会倒塌，无法前进。

四个小时后，我们首先到达巴蒂乡的畜牧村，然后步行六七公里到达丹东乡的莫斯卡村。莫斯卡村距县城约100公里，紧邻四川丹巴金龙雪山，是横断山脉的峡谷地带，是横跨甘孜、阿坝两县的高原牧场，涉及大悟、金川、丹巴三县，集雪山、森林、草原、冰川、海子为一体。莫斯卡村被几座大山包围，就像一座孤岛，过着与世隔绝的生活。随着游客的到来和旅游的逐渐开放，这种生活逐渐被打破。莫斯卡在藏语中是“和平吉祥”的意思。莫斯卡村很小，100多户，500多人。因为是夏天，又要换牧场，村里很多人都上山放牧了，也有年轻人下山打工读书了，所以村里人也不多，显得比较祥和！

我和黄姐、小叶住在莫斯卡村的藏族人洛洛加。女主人的名字很难记，所以我们都叫她卓玛(藏语，意为仙女)。男的叫扎西)。主人的两匹好马丢了，主人出去找了两三天的马。直到我们离开莫斯卡村，洛罗还没有回来。洛洛带了足够的干粮，从一个山头到另一个山头找马。我家主人的马这几年赛马都拿第一，价值差不多20万。很可能有人偷了它。现在我希望他的马已经找到了。卓玛看上去很年轻，大约三十岁。后来和他们聊天，她才知道大儿子18岁，在色达五明佛学院修行，小儿子15岁，在康定读书。我们都惊呆了！看来卓玛应该很早就结婚了。卓玛家里很干净，家里灶台上的三个小转经筒经常转，也不知道是什么原理。

？山里的天气变化很快。刚开始还是阳光明媚，转眼间乌云密布。住在卓玛家的另外三个客人回来了，大家很快就聊了起来。一位是李先生，四川大学(四川大学)历史学博士，也在四川大学任教。她被省委派到丹巴任旅游局副局长。李先生克服种种困难，对丹巴旅游文化进行了考察。一个是吴老师，川大博士也在川大任教。李先生说吴先生五十多岁了，但是真的一点都分不清！吴老师很热心公益。他一方面到藏区调查“格萨尔王”的传说，一方面又自费召集一些优秀的学生开展教学活动，实在令人钦佩。另一位是藏族文化传承人严老师。下午，天气转晴，我们一起出去散步。在逗逗拔老鼠很有趣(藏人叫它“雪猪”/“格塔”)。莫斯卡村有许多野生土拨鼠。藏民认为土拨鼠是喇嘛的转世。老人经常喂土拨鼠，所以大多不怕游客。根据观察，吴老师还分析了不同土拨鼠的性格，有的比较大胆凶猛，有的有点胆小内向。这三位老师都很平易近人，简单快乐的心态很有感染力。台胞黄姐是个细心的大姐，早上起来帮我掖被子。黄姐在澳洲生活了30年，有7年的旅游经验。她花半年时间在路上，去过几乎所有的欧美国家，去过南极和北极。太神奇了！小叶是一名美术专业的大学生。她性格温和，喜欢用绘本画画。我最喜欢黄杰叫小爷“小弟”，所以台湾腔很好听。

通往莫斯卡村的道路仍在建设中。2013才通电的莫斯卡村现在还没有网，经常停电。手机没有信号，无法与外界联系。村里的村民只能靠太阳能发电。因为前段时间塌方把电路弄坏了，还没修好，手机还是没信号。没有信号和网络的莫斯卡村村民最大的爱好之一就是在学校操场打篮球。在没有网络的夜晚，人们受到的束缚更少。不信你看，颜老师在教吴老师跳民族舞，打篮球的村民都转头仔细看。当研究巴蜀文化的李先生向我们介绍藏族文化时，村民们都认真地听着，插上一两句话。

李老师不愧是研究巴蜀文化的博士。他用通俗易懂的方式向我们介绍丹巴的历史文化，让我受益匪浅。李老师介绍了公元17世纪中叶，张侵蜀屠城，造成四川人口减少的事件。当时政府强迫湖南和湖北的人搬到四川，所以今天很多人都不是真正的四川人。松赞干布统一川西高原后，能耕种和漫游的人被称为荣巴，贾蓉藏人就是从这里来的。当时贾蓉藏区有18个土司，丹巴有三个，分别是丹东、巴蒂和王霸。1911年，清政府改县，命名为丹巴。丹巴盛产美女，但现在几乎都去城里上班了，很难在街上看到更多美女。丹巴分为五条沟。每个沟里的藏族人都说不同的藏语，彼此听不懂，就用汉语交流，这也解释了为什么我在丹巴遇到的不同乡镇的藏族人都能说汉语。李老师下乡调研，就是要让莫斯卡村在保留民族特色、不破坏生态的基础上发展起来。我再次希望李灿老师的调查报告能尽快写出来并被政府采纳。

？晚上了，三位老师要睡觉了。我希望能听更多的老师讲西藏文化！

今天，以上。

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