礼记:大学阅读反思(今日)

古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。事情是已知的；知其然而后诚；先诚后义；摆正心态再去实践；身体修复后，家庭整洁；家庭和睦，然后国家治理；国家统治，天下太平。

这里展示的是儒家为达到“三纲”而设计的入门时间，也是儒家向我们展示的人生学习阶梯。其中有“纪、知、诚、义”，有纪律，有讲道理；认识并获得知识。吴歌是一个贫穷的问题，一切都必须了解和探索；知，即做一个真正的智者，做事绝不马虎。

如果简单理解为通过观察物体和自然来理解知识，我们学校的老师会吐血！我的学校应该有西宁一流的教学设施，再加上校长的知物观:教学楼里有可以让孩子知物的开卷、开电脑、文科展厅、动植物标本展示、校园地理公园、生物公园等等。但是很难真正带来知识！学生们每天奔波在书本和理论知识之间，书架上的书落满灰尘，电脑无人问津，地质公园生物园区被风吹得锈迹斑斑。这些都成为了学校的靓丽风景和人文标杆，却被大家遗忘了。我记得听过台湾著名教授曾仕强先生的讲座。他非常深刻地提到，他去企业讲课之前，要把企业所有的想法做成讲课课件然后讲课，而企业的员工在讲课的时候疯狂地抄笔记。曾教授很纳闷:你们公司墙上挂的都是这些制度和理念吗？于是曾教授三十年来总结:贴在墙上的被抛弃，挂在墙上的被遗忘！所以最重要的是要知道什么！是内化，内化到我们要教育的每一个对象的头脑里！当一种知识和技能被束之高阁，就失去了它的价值和存在的意义，这不是先贤们提出的。

我觉得这句话的真正含义是做一个聪明人，明白事情发展的始末，这样人在行动的时候才不会迷茫！学习不会只是流于表面，也不会只是知道但不知道为什么。中国的语言博大精深，我们这样的男生不是一两句就能听懂的！然后里面肯定有悟性的，所以孔老师的3000弟子中只有72个能称得上弟子！这72人中只有少数人能取得积极成果。他们中很少有人能做到“知识靠物”。做智者和君子是有限度的！我们都是普通到非常普通的凡人。能实现多少？怎么才能实现？你什么时候会意识到？谁来开导我？难就难在这个道愿不愿意实现！要实现多少思想啊！

一个老师，一个传道者，一个解谜者，儒家的知识在于它不是我的老师，也不是我的启蒙之梯。几句话道出了我们的学习方法，做人的规则，待人接物的真谛。