湘潭九华的人文文化
建元二年(公元480年)取消湘南县，并入湘西县。齐和中兴元年(公元501)，曹封为湘西侯。在二年(公元503年)，他被封为湘西侯。年间设湘潭郡，萧封为湘潭侯。不久，被封为湘西侯。梁先后封、王林为建宁公。
南陈高祖年间，江夏王陈伯驹之子陈元吉，封为湘潭侯。此时湘潭已封九人，公三人，叔二人，公一人，多为皇族成员，湘潭人独念黄龙。
东汉皇帝刘虎于四月死于严光，年仅三十二岁。立乡侯为帝，废保为王。北襄王刘一继位，即位不到半年就去世了。当年11月，黄门孙成带领19名宦官发动政变，囚禁太后，迎刘保回宫登基，为顺帝着想。刘保赏人有功，封孙成等十九人为侯，其中黄龙封湘南侯，美食城五千户。需要注意的是，东汉的郡侯不同于县令、知府。前者是个头衔，不管地方大事，只吃工资。侯爵国家没有领地，只有美食城。汉代的侯爵不是封建侯爵，这和汉初有很大的不同。黄龙被封后长期居住在湘南，128年回到北京，137年回到湘潭，直至去世。死后葬于黄龙山，黄龙寺、黄龙巷在市区，黄龙寺在南北两端。光绪刊《湘潭县志·事志》曰:“汉安帝延光四年，封中常侍，黄龙为湘南侯。”见《后汉书·百官列传》。《山水一》中有沙埠水和杨梅堂，黄龙山水是黄龙坝(今大坝)，涵盖了湘南的后黄龙祠堂。
只有黄龙有寺庙、神社、山名、街名。为什么？我认为:①是的。黄龙被判137回湘南，不准回京，罚款1/4，即1250户。回到湘南后，他住在黄龙山，在这里老死。2善待人民。轻佻大方，扶植生产，深得民心。③与百姓相比，年黄龙的仁慈在1800保持不变，其庙在解放后才被拆除。朱(1874-1936)本名，字佩，或九环，九华乡(四都六甲)坛窑人，原属郭家一带的银隘，还是个渔村。
瓮窑朱氏是九华氏。朱1898参加了康有为在长沙的南社，1900年还参加了自立会。1903年以第一学生(秀才)身份入郡，挣官费留日。他的同学包括的岳父杨昌济、著名革命家陈天华、同盟会的刘，以及杨度的弟弟杨。朱在东京学习警政，与黄兴、蔡锷、宋等革命党人交朋友。
这一时期撰写的《中国魂》，与陈天华的《突然回头》、《经世忠》、《邹容的革命军》一起，成为唤醒群众参与革命的重要宣传读物。
他是湖南乃至全国近代警察制度的先行者。他曾在清朝的民政部工作。警视厅的游诚和汪精卫因试图暗杀摄政王被捕。他想尽办法救他，被指责离开。
民国元年，《人民日报》写的社论《论社会主义》是湘潭最早的社会主义倡导者，被斥为“地痞”。
民国4年，他掩护蔡锷从京津出发，随后蔡锷由海路绕道云南。后回国撰写《续志》，宣传左抗击英俄、剿灭阿古拜帮、湘军收复新疆等功绩。(杨昌俊说“将军西征尚未归，湖湘儿女遍天山，新植杨柳三千里，春风从此过玉门关”(后一句是回应王堂志焕的“黄沙远在白云间，万仞山是孤城。何必强敌怨柳，春风不过玉门关》)。
今天的字迹可以看到四个大字:石咀莲花座上的摩崖石刻“江山胜景”。
今天民间流行“槽里猪吃黄包菜叶”，槽里猪(易宗魁)，槽里猪(曹殿志)，黄包菜(王先谦)(蔡美公)叶(叶德辉)，前三者发表湖南《湘潭县人驱逐叶德辉》，痛斥后三者反对变法。太行新闻烈士黄(1912-1942)，响水乡红星村人。16在周楠中学读书时投身于妇女运动，1928去南京，次年考入上海复旦。
民国23年(1934)参加* * * *国际远东情报局工作(是国际* * *生产运动的红色特工组织，苏联、日本、德国等国的国际反法西斯战士为成员，负责人是若尔盖)，在其父黄幼英作为财政部官员的帮助下收集。
民国二十七年(1938)冬，改名为黄俊觉，奉命在太行山区任《新华日报》华北分社总会计师兼管委会书记(相当于今天的办公室主任或秘书长)。1942年5月，报社在太行山区八路军总部被日军围困时，报社成员突围到庄子岭，她把儿子留在根据地一个农民家里。6月2日，她转移到辽县(今左权县)道石峁崖，她和两个女同志(卫生员、操作员)被100多名日军包围。日军发现了他们，一边开枪，他们来自。牺牲两个战友后，又杀了几个日本兵，身负重伤，于是折断手枪，跳下悬崖，壮烈牺牲(这是狼牙山五壮士(1941九月)的一个女英雄)。在这场运动中，新华日报牺牲了许多记者。
她死时，她的丈夫王和他的战友躲在对面的悬崖上，身受重伤，目睹了他的英雄壮举。解放后，在其牺牲地修建了“太行新闻烈士纪念碑”，碑背记载了她和华北分社社长的英雄事迹。
王谟在给黄游英的信中描述了这一过程，并说:“我的岳父有一个不朽的名字，得到一个贤惠的妻子是民族的巨大荣誉。”他给自己的儿子黄取名，以继承母亲的遗志。解放后，王在朝鲜战场上为国捐躯，黄成了一名中学教师。清朝去台湾的官员，首先说的是刘恒基和他的女儿曼姑。
北投城有座桥叫甲寅桥，现在叫桂头城桥，属于五都五甲。乾隆年间，刘威与台湾省为同治。当时台湾省还不是一个省，只成立了台湾政府，管辖三个县。省创建于1885。乾隆五十一年(1786)，天地会林在台省起义，连败清兵，入侵彰化。知府孙景熙、知县董启廷被杀。在的台湾政府互相认识的时候，林的起义军进了政府机关，把她杀了，留下她女儿满身的姑姑们，她们都是用刀刺死自己的。清政府表彰她的忠义，建了忠义牌坊。这是湘潭第一个以地方官身份入台的人。
北投城曾有乾隆四翰林:雍正二年进士刘；雍正八年进士刘；乾隆十六年进士刘元熙；刘恒帝是乾隆二十年的秀才。四人都是乾隆年间入翰林院，刘恒基是其家族成员。
李(1847-1910)湘潭市牛角街翰林子人。葬于上思都迪美，今HKUST星沙村，建市时迁至岳塘区汤和乡。
他做官后，历任厦门、基隆同知，1894台南同知，1895台湾省知府(乙未)，主管利中路商务处。
黎以副司令杨在云(楠竹山人)率2000名新楚军向新竹、苗栗进发。几十战下来，杨在云烈士。(苗栗有个新楚军墓地，多了两个湖人；杨再云指挥殿拜杨再云)，清政府下令抗日军队返回大陆，李持知府印，从浊水溪下海救船。回国后，他摘掉高帽，待在家里，于是写了《台海思痛录》，记述了甲午战争和B对日作战失败的经历，署名“思痛”。并最早投资湘潭电灯公司，湘潭电力行业的先例。陈安，潭塘子工人罢工的领导者，民国十二年(1923)，于集锰矿工人响应中国劳动组合书记部湘南支部的号召，与往江上运矿石的工人陈安和发起成立了潭塘子土卡车运输工会，这是九华第一个工会组织，其部分工人为县白泉人，又称白泉工会。
民国十三年(1924年4月)发动总罢工。罢工原因:管理层把2421斤改成了3621斤，但是称重的时候变成了5021斤。运费由金说了算，同时压低运费，让运输工人活不下去。他们要求管理方恢复2421斤，提高运费，管理方拒绝。工会一致同意罢工，斗争持续了一个多月。
1924年5月28日，矿主勾结长潭警方，突袭工人集会场所，逮捕廖祥福、刘等3名工人领袖。工人解救了被捕的人，罢工暂停。
次年6月165438+10月，他们又罢工了。参与的工人达到2000人，坚持了20多天。斗争胜利了，公司把交通费提高了85%(从2.4元提高到4.3元)。
那是在二·七大罢工后，中国工人运动进入低潮时的一次罢工。中国工人运动的杰出领袖邓中夏在《中国工人运动简史》中称之为“何伶风暴”，吹响了全国工人运动进入新高潮的“冲锋号”。声乐教育家(1908—1990)是黄烈士的堂兄。生于翰林子，人行桥附近，祖籍九华红星村。湘潭光绪三年秀才、院士黄之女。
她是中国的女高音和声乐教育家。出生于4月3日，1908，从小喜欢学习音乐。1926进入金陵女子文理学院同时学习生物和钢琴，次年转学东吴大学。1930年赴美国亨廷顿大学学习声乐，成为A. Polchese的学生。1933放弃美国留学机会，回国在东吴大学任教。1937年创作并演出以中国聊斋志异为题材的歌剧《六娘》，并担任女主角。这是当时几乎全部由外国人组成的上海工业部交响乐团邀请中国人担任独奏的开始。她曾主演过《蝴蝶夫人》、《茶花女》、《图兰朵》，曾被称为“中国第一女高音”。
她开拓了现代声乐教育领域，创办了东吴大学音乐系。后先后任教于国家音乐学院、金陵女子文理学院音乐系、原中央大学艺术系、南京师范大学音乐系、南京大学艺术系，从事声乐教育60余年。1988年6月，她回到了阔别40多年的家乡。1990死了。