留学生的历史意义

入唐的留学生多为日本统治阶级中层官员的子女，与朝廷关系密切，所以回国时都受到重视。如景岛乐在唐代长安国子监学习经学史，回国后被任命为日本大学助教。他以中国为榜样，上告皇帝以孔子为宣传之王，得到了准许。这是日本政府尊崇孔子的开端，促进了日本奈良时代儒学的发展。大和长冈出身于法律世家，入唐后致力于研究唐朝的法律。回国后，他和吉备真备删除了该法律的第24条。应元在唐代学医，造诣很深。回国后，他被任命为针灸医生，为日本的医学发展做出了巨大贡献。

很多日本留学生经历了隋朝的灭亡和唐朝的繁荣，看到了唐朝先进制度对周边地区的影响。他们回国后，对日本的部长制提出了改革要求。公元645年，日本孝德天皇任命唐朝归国留学生高翔为玄理中医，在模仿中国唐朝政治制度的基础上，在日本进行了大革新。

唐代留学的僧人和留学生一样，回国后在政治、文化、佛教方面都发挥了巨大的作用。留学僧人除了自身的才能外，与朝廷官员的关系也很密切，这也是基本条件之一。最早回国的僧人方旋与维新派有关系，受到重用。唐代学成归来的僧人大多为传播佛教和唐文化教做出了巨大贡献。公元653年赴唐朝学习的道昭，在中国学习了法香宗。回国后在奈良幽径建立佛寺，在日本创立法香宗。智藏，留学僧，唐代学三论宗，回日本后创立三论宗。公元743年前后，华严宗、法香宗、天台宗、禅宗等佛教各教派传入日本，与佛教相关的建筑、雕塑、绘画技法等都在日本取得了新的进步。留学生和僧侣作为中日文化交流的载体，极大地促进了中日文化交流。