斋藤优子大学笔记
中国古代大儒之所以总有一种长生不老的精神，是因为修行是儒家倡导的一种个人修养。所谓“修身”也是如此，正如孟子所说的“我善养浩然之气”。
现在说谁是知识分子，好像是辱骂。你说谁是儒商，谁会装成知识分子跟你大方握手，尤其是手掌宽厚的，被媒体记者欣喜，热烈追捧。至于什么是“儒家”，他会告诉你:“兄弟们对儒家只是一知半解，但我们是否还有很多可以借鉴和吸收的传统观念？”然后从左到右，从心底骂这个记者。他怎么能这样问人？他不真诚吗？
反正作为中国一个有教养的人，一个知识分子，五年前就一直在教育我们“自强不息，厚德载物”。要勤奋，宽容，自律。
但确实很多人没有涵养，涵养不是伪君子。你不能假装它。至于如何培养人，《大学》“成人之学”中的这些话，才是真正的涵养之法，类似于“禅”。
然后知止可以决定。很多人说，思维就像一条河，越来越乱。其实很多人在发呆的时候，脑子里都是一片空白。当然，大部分都是被冲昏了头脑，要么是害怕，要么是兴奋。但那一瞬间，什么都想不到，想不到的那一瞬间，哪怕很短暂，也是一个“停”。
这种“停”是我们最初追求的，却又没办法。只有当我们完全被外界刺激的时候，我们才能把“停止”的情境变成知道“停止”的情境，我们才知道如何让我们“停止”，停止我们的思想和念头。
很难。
现代人心中每天有84000个矛盾。佛说每个人都有佛性，只是因为妄想而不能成佛。想很多东西有什么用？坦然面对一切，让自己在纷繁复杂的生活中找到一个安静的角落，静下心来。很多人都有这样的愿望，也有很多人在和我聊天的时候不停的抱怨，要求也不高。他们只想睡在黑暗中，什么都不想。谁知道，睡觉也是思考，还有好梦，噩梦，桃花梦等等。
所以，作为现在的人群，一定要学会什么时候放下，放下一切，停下来。
停下来。为什么？
停，“停”，找“定”，从停到定，定下来，或坐起，或盘腿，或半躺，甚至散步，身体都是闲着放松的，没有任何防备，一切顺应自然，这样就定下来了。
安顿下来后，你会感受到前所未有的宁静，一切都会远离，连天籁之音，连自我的心灵，原来狂躁的心灵，疲惫的灵魂，疲惫的身体都没有了，你就安全了，安定了。
对从未见过、无法发现的一切事物的透彻理解和洞察，瞬间充盈整个心灵，瞬间体会到万物的可爱与美好，世界的美好，融入这个社会的感觉，而“与尘埃和谐”的高级境界就是“想之而后得”。
一个人很难达到这种境界，可能就一次，然后就不满足了。他开始怀疑自己曾经的“冥想”，回到了扬弃的老路。
所以一定要“自强不息”。如果这一生没有结束，就不会结束。就像今晚冥想的1小时，虽然腿很酸，但是那种感觉很美好，难以言喻。
重要的是坚持。