藏经、通俗读物、大悲咒这三部经书我应该先学哪一部？

当然，每个人都可以自学，但很难说是否真的懂，真的受益。当然，也有像六祖慧能这样的人才，可以一蹴而就。

不过一般来说，先打好基础，循序渐进比较稳妥，会比较合适。

基础是三皈依，五戒十德。只有先学习这一部分，做好这一部分，才能为以后的学习打好基础，在学习的时候不会感到不知所措。

新入门者-初学者指南

《经典大集》:最后亿万人修行，难得得道；只有念佛才能生老病死。

《大藏经》:现在和将来，一切众生，若天是人，若男是女，却学了一个佛的名字，功德无量，何况许多。

金刚经:法律是平等的，没有竞争。

其实区别不在于修行，而在于我们自己的根。上面这句“大济经”的意思是说，现代人，一般来说，更适合于实践佛教的方法，所以如果你相信这部经文，你可以了解景宗。

首先可以看一看释迦牟尼佛传(可从链接网搜索)了解佛陀的生平，然后开始系统的学佛。

问:我还不懂佛教。我该如何开始？

答:请先观看孔敬大师在网站上所作的“悟佛”和“三皈依教”的讲座，这将有助于你对佛教有一个正确的认识，了解学佛的目的和意义，从而提高你学佛和深造的兴趣和信心。

问:初学者如何学习？

答:景宗的学习是基于“纯业三福”(《无量寿经》观)。

第一福，“孝敬养父母，服务师长”，如何落实？我们采用儒家弟子规则。《弟子规》的内容是在家做孝子孝女，在学校做好学生，在生活中真正把这两个字落到实处。“不要以善心杀人，修十善”，在《十善经》中付诸实践。我们必须努力学习。

第二福是“我已受三皈依，戒已够，不犯尊严。”在家里，学生至少要学会五戒和三皈依。三改有录像带和文字教材。出家的学生必须学习米沙法律法规的大纲。最低层是米沙的十诫和二十四诫。“有足够的戒律”就是十戒圆满。“不犯尊严”是落实在日常生活和为人处事中的二十四条尊严。

第三种加持，“发菩提心，信因果，诵大乘，劝行之者”，体现在菩萨原愿经中。“地”是心，“藏”是心之宝。这篇文章是藏经的目的，我们应该学习藏经来开发我们心中的宝藏。这是前两年的基础课。

佛说:“清净因缘的三福，是三佛清净因缘的正因。”这句话多么沉重啊！多重要啊！第三生命是过去、现在和未来。这些才是我们从凡夫修行为菩萨，将来成佛的真正根本原因。八万四千法门和无量法门都是基于这三个原则。没有这个基础，是达不到的；就像盖房子打地基一样，不管盖什么房子，地基一定要夯实。有了扎实的基础，就能学会方法。

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在学习大乘之前，一定要打好基础，不然肯定会花时间和精力，然后会觉得自己功夫没什么效果。到时候怀疑诋毁佛就不好了。

事实上，佛陀对我们说得很清楚。《佛经》说:不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。

《百喻经》里有一个故事。一个傻子看到别人家富家的三楼很漂亮，就叫了一个木匠来建三楼。木匠说，不建一楼，不建二楼，哪里能建三楼？傻子说，我不需要建一楼，也不需要建二楼，我只需要三楼。每个人都嘲笑这个傻瓜。

我们的四个门徒也是如此。不考第三，打好基础，循序渐进的学习，就和那个傻子没什么区别了。

大乘是高层建筑。建高楼，要有基础。地基坚实，高楼稳固。基金会是小乘佛教。

没有小乘基础，高楼由几根竹竿支撑，或者说刚开始看起来还不错，但随时有倒塌的危险。

纵观历史，中国的小乘佛教衰落了。对佛有错吗？

佛教强调的是实质，而不是形式。其实中国历代高僧大德都是以儒道为基础的，取代了小乘佛教。所以实践取得了辉煌的成就，值得借鉴。

学习小乘的教材有很多，《弟子规》是非常好的选择。

当然，这里我们指的是替代。替代不等于平等。我们应该用它来打基础，然后去修行大乘。用课本代替也更合适，我们更容易吸收。

如果只需要修小乘，用小乘经比较合适。

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