《大学》的整篇文章是什么？
古欲明显优于天下者，先治其国，欲治其国者，先治其家；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真诚，先要知道，要知道风格。物尽人皆知，人尽皆知而真诚，真诚而正直，正直而正直，训练有素而仪表堂堂，仪表堂堂而治理有方，仪表堂堂而治理有方。从田字到庶人，一个是基于自我修养。如果治疗结束的时候乱了，那就不行了。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了。这叫知其然，这叫知其然。？
所谓真诚的人，就是不欺骗自己。如果很臭，如果很淫荡，那叫自谦。所以，君子一定要慎独。小人不擅游手好闲，无所不用其极。遇到君子，他会反感，会为自己的无能而斗争，专注于自己的善良。男人把自己当肝肺是不行的。这叫中有诚，外有形。所以，君子一定要慎独。曾子曰:“十目所见，十手所指，谓之严！”家财万贯，身体贤惠，心胸宽广，身材肥胖，所以君子一定要真诚。就像诗里说的，“你在澳大利亚养活自己，你会发现自己在绿竹，你会发现自己在斐济。如果你是精辟的，如果你是磨，如果你是悲伤的，如果你是喧闹的，你会发现自己在斐济。”如如你之热切，道学也；如果你像磨一样锋利，你会向自己学习；悲天悯人者，尴尬；贺兮兮Xi，威仪也；有斐君子，终不能窘，德为上，民不能忘。有诗说，“于Xi！前任国王没有忘记。”君子以德，亲其亲，小人以乐，利其利，使其不忘人间。陈康说，“柯明德。”大甲曰:“古乃天命也。”帝典曰:“明德也。”不言而喻。那盘汤说:“新则新，新则新。”陈康说:“做一个新公民。”有诗说:“周虽旧邦，命改。”所以，君子尽其所能。正如诗中所云，“国在千里之外，唯有民能止。”正如诗中所云:“黄鸟止于山角。”子曰:“当你停止时，你知道你停止了什么。人能比鸟差吗？”有诗说:“穆木文王，止于姬Xi。”为君止于仁，为臣止于敬，为子止于孝，为父止于慈，与国人交朋友止于信。子曰:“我若听讼，我仍是人，必使其无讼！”无情人不可为，畏人之志。这就叫知其然。？
所谓修身养性在正念，生气、害怕、高兴、担心都是不对的。心不在焉，眼瞎，听而不闻，吃而不知其味，这叫正心修身。？
所谓身体在修，被人爱，被人看不起，被人敬畏，被人忧愁，被人懒惰的人，世间少有。所以有句话:“人是儿子之恶，不知苗子之大。”这意味着如果你不修复你的身体，你就不能在家。《大学》是一篇论述儒家修身治国思想的散文。原为《小戴礼记》第四十二篇，据传是所作。实际上是秦汉时期的儒家著作，是中国古代讨论教育理论的重要著作。南宋朱在受到北宋程颢、程颐的推崇后，撰写了《大学章句》，最终与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后，《大学》成为学校的官方教科书和科举的必读书目，对中国古代教育产生了重大影响。
《大学》提出的“三纲”“八项”，强调修身是治人的前提，修身的目的是治国平天下，表现了治国平天下与个人道德修养的一致性。