国学启蒙包括什么？学习有什么好处？
1，国学范围
中国研究最低参考书目(胡适)
前言:本书目由清华大学胡君敦元等四人撰写。都是准备出国留学的少年。很想在短时间内获得民族遗产常识。所以我在拟定这个书目的时候，考虑的不是有国学根底的人，只考虑想要一点国学系统知识的普通年轻人。
他先是列出了100多本书，然后又要求删除，说以下几本书无法保存:
目录学问答，Hokkekyo，左传，中国人名大辞典，阿弥陀佛经，文选，九经，坛经，乐府诗集，中国哲学史大纲，宋元学案，全唐诗，老子，明儒案，宋代笔记，四书。《清代学术概论》、《淮南子札记》、《章士斋年谱》、《水浒传》、《周礼》、《崔东壁遗书》、《西游记·论衡》、《新学伪经研究》、《儒林外史》、《佛经》、《诗词传》、《红楼梦》。
总之，“汉学”应该包括中国几千年来传播的优秀文化:经典和历史的子集，诗歌和歌曲，对联和成语，齐秦字画，民歌和民谣，以及后来输入这条长河的印度佛教和西方文化。
2.我对国学启蒙的理解。
1)让学生对祖国的语言文字及其奇妙的组合有一定的了解，进而真正喜欢上祖国的语言文字。
2)引导学生走进祖国传统优秀文化的高雅之门，愿意并努力寻找“进课堂”的途径。
3)启迪和引导学生崇拜文化，要浮躁，要冷静。
4)帮助学生完成终身的早期文化积累(十三岁之前)。
5)培养尽可能多的不仅有知识而且有文化的“小绅士”。
一，国学启蒙课程的意义
1，“大师”与“功名”与“家世”
被称为“家”的人，大多有着深厚的文化内涵。钱三强、钱学森、苏、华、张大千、、...没有深厚的文化底蕴，他们只能是工匠。即使机会来了，他们中间的能工巧匠也可能成名，甚至红极一时，但他们仍然是工匠。匠人求术，家求道。庄子借我之口说:“对我好者，亦善道也，善技也。”这就是区别。
2.国学是真正意义上的素质教育的一部分，是人文学科的综合素质。
关于“哲学是自然科学和社会科学的结晶，是自然科学和社会科学的概括和总结”。国学中各个流派的思想都是独特的哲学思想，可以培养人的综合人文素质。素质好的人还怕考试或者比赛吗？
3.国学治标不治本。
“我不是在教你治病，我是在告诉你怎么不生病。”国学的启蒙不是教孩子在最近的考试中拿高分，而是帮助孩子一生高高在上。
二、国学启蒙课教什么(每周四15周***每学期60小时)
一年级:增广贤文朱子家训弟子，三字经，寓言典故40篇(原文)，成语60个，常用词600个，历代琼林诗词语法30条。
二年级:收集名人千言，龙文，鞭影，论语，中庸，山海景讯，孟骈句，120首古诗，900个成语，押韵，60个常用词。
初三:易经、老子、庄子墨子《礼记》、百篇诗词、历代成语120、李翁对联900个常用字、原理。
四年级:鬼谷子孙子墨子荀子韩非子鲁春秋时期的诗词120成语900首诗词60组常识性词语。
五年级:《尚书·左传子·同治鉴》战国政策史籍(笔记、世家、列传节选)(原故事)《宋以后名人传》(原节选)120古诗、900成语、60组词。
六年级:论衡注徐霞客游记《本草纲目》(节选):注《聊斋草堂笔记》，历代诗词30首，成语120条，成语900条。
三、当前国学启蒙课程的基本情况
回:“小朋友，跟我念！”"
穿衣:装模作样，摇头晃脑，穿古装；装得花枝招展，伴着古乐和几百人，手舞足蹈。
总比没学好好，但真的“随着时间的推移和个人的成长，我会逐渐了解和感受”吗？
背景和条件都变了:流量，玩法，负担，规则。所以“吕春秋？查进说:世界是随时间变化的，你不随时间变化只会闹笑话。
第四，惠国学专家以这种方式进行国学启蒙教育。
“采取法律，并得到它；采取方法，你就会得到；如果走法律，就不行了。”
说话——尽量把学生的知识基础、生活经验和社会现实紧密结合起来，深入浅出地讲解。
Q 1:“时时学习”怎么可能是“不说(讨好)它”？复习多无聊啊！
答:《西游记》我读过好几遍了。第一次，我觉得很有趣。第二次，我发现了为什么很多妖怪都和神佛菩萨有关。第三次，我发现玉皇大帝是那个派猴子来照看桃子的伟大领袖...你觉得“悦”值得说吗？……
Q 2:为什么有朋自远方来，不亦乐乎？
回答大三学生:让孩子大老远跑来讨论作业，口语对话，比赛背诗，值得吗？
回答中年级学生:学会沟通对双方都有好处。你知道一个问题，他知道一个，他教你，你教他，每个人都知道两个问题，不像交换铅笔或者只有一支笔。
回答高三学生:学而无友是无知。
为什么说“人不知道也不在乎”是“君子”？
“君子”是指有教养、有见识的人。
回答大三学生:一个你也能回答的问题，如果老师没让你回答而是让别人回答，你也不在乎，你就是一个小绅士。
回答中年级学生:学校选人参加某项比赛。这是你的力量但你不生气。你是一位绅士。
回答学长:有一些人没有天赋，但有人抱怨别人，有人坦然接受。你觉得谁有涵养？
“我还没见过像好色这样的好德行。”
说话之前，孩子们围绕着“好色”二字指指点点，谈笑风生。我告诉他们:“色”是指外貌，“德”是指崇尚美德，“好色”是指注重外貌。子曰:“吾未见德如貌也。”也就是说，人们更注重外表，不太注重德行。
“无聊！”一个小家伙嘀咕道。
类似的情况发生在你谈到“年轻时血气不定，要戒掉。”
讨论——尽量帮助学生正确理解原意，内化为自己的思想体系，激发潜能，形成新的潜能，终身受用。
孔子是谁？
我跟低年级的小朋友说，孔子是老师，但是他很老了，两千多岁。
我告诉中年级的孩子，孔子是老师，是中国第一所私塾。他的学生有3000人。
大四学生问我:什么样的人是教育工作者？孔子为什么被称为圣人？我说，教一个孩子认识一个叫老师的词，教一个孩子如何用这个词叫老师，教一个孩子把这个词用在自己身上让别人模仿，作为一个教育者；非凡是神圣的。孔子不是一般的老师。光看他教的科目:礼仪、音乐、书籍、数字、射箭、御术(即六艺)，就不是一般老师能做到的。有人说，什么都能教的老师，一定什么都教不好。其实对于普通老师来说是这样，对于特殊人群来说就不是这样了。所以孔子也说:君子无能。
为什么古人那么爱想家？
问:为什么古人那么爱乡愁？好像挺惨的。
你住在北京。你的祖父母住在其他地方吗？他们的身体状况如何？生活怎么样？现在只要一想起来，马上打电话解决问题。但是古人呢？纪晓岚是河北河间人。现在他乘公共汽车。两地之间发生的事要花他几个小时。但是他呢？坐马车骑马要三天！(因为他是大官，一路上随时可以换车马。)比如家里发生的事，至少要过好几天才会注意到，所以你可以想象李白从四川到了Xi安，孟浩然从湖北到了Xi安...可能他走的时候还好好的，几天后就出事了。那时候还没有专门的邮局，信件都是熟人带来的。带一封信要几个月甚至几年。你能考虑一下吗？所以杜甫说“一条家信，抵得上一吨黄金”。
问:孔子为什么这么严厉地骂他的学生？他不是圣人吗？
答:孔子这个圣人，在后世被抬得越来越高。当时他只是一个办特长班的老师兼校长。这个特长班的方向是中高级管理，而樊迟问了一会儿种植作物和蔬菜。老夫子早就对自己缺乏抱负感到有点恼火；现在载宇大白天睡觉(没有条件上晚自习)，被一个老先生撞了。你不骂他你会骂谁？没好骂的！
原文:1。樊迟邀请他去学庄稼，孔子说:“我不如一个老农。”请学做苗圃，说“我不如老苗圃。”孔子说:“小人樊迟，徐帆也！你给的礼物好，百姓就不敢不敬；如果你是正义的，那么人民就不敢拒绝；你守好信，人家就不敢没心没肺了。夫如是，则四方之人，为其子负责；农作物怎么用！”
2、宰来睡。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可雕也。”:惩罚是什么？"孔子说:"我从别人开始，我听他们说的，信他们做的；“今天，我是一个男人，我听他的话，看他的行动。给予和改变才是。”
背诵——通过特殊的方法，尽量让学生在课堂上基本完成需要背诵的内容，课后只需要熟悉就可以了。
通过试着重复单词来介绍遗忘法则——消除背诵
使用——尽量启发学生在生活语言和作文中使用相关的名言和成语。
-你以为你是狡猾的兔子我们就找不到你了吗？
-我回来的时候饿了！
你刚学会“转宽时不要碰边缘”，你被桌子绊倒了。厉害！
-靠！你看怪不怪吃饭没话，睡觉没话！
——哎，真的是“质胜于文，是野”！
——这不就是颜回里的“贱巷子”吗？怎么会在北京！
——君子用之，何以尴尬！
——哼，南村组的孩子又老又弱！
介绍——引导学生把学过的东西串起来，尝试接触不会学的东西。
如果说《弟子规》的一般叙述，可以引出《论语》中的这几段话:
1，孔子说:“弟子，进则孝，出则幼。你真诚相信，你一直爱着人，但是你善良。有多余的精力，就去学文学。”
2.有一位孔子:“他也是一个孝顺的兄弟，善于犯罪的人不多见；犯错不容易，但犯错不容易。君子商以基业，道而生。孝也是仁的根本！”
3.子曰:人不信，不知所能。大车没有镍币，小车没有空间。如何才能做到？
4.孔子说:“质胜于文，文胜于质。温柔，则君子。”
特殊要求——字里行间不做笔记。
五、惠思考国学启蒙教育与作文、升学、就业的关系。
1，高分作文的相似之处
比知识的新奇、深度和广度更重要。
2.一个不言自明的“章节”
“文”“张”指的是花纹，也就是装饰。“质量胜于文学，文学胜于历史。温柔，则君子。”可以说，做人，写字，装修都要适度。比如，有很多所谓的好词、好句甚至好段，都是堆砌出来的，没有多少实际内容，只是“历史”；在国学馆里，开悟虽然只是表面的介绍内容，但却是意义上“温柔”的典范。
3.你在哪里看到了“杰出”
用“谁知道中餐每一粒都是辛苦的”和“一粥一饭，当思来之不易”“一马当先”“一马当先”，显然是不同于同一层次的。
4.两个被破例录取录用的学生。
以上语录:汇贤雅国学文。