鲁迅的背景
中文名:周树人。
别名:原名庶人，又名张寿，后改名育才。
国籍:中国。
民族:汉族
出生地:浙江省绍兴县会稽县
出生日期:1881 9月25日。
死亡日期:1936 10 10月19。
职业:作家、思想家、评论家
毕业院校:仙台医科大学南京路矿学校。
主要成就:领导新文化运动。
代表作:《呐喊》、《流浪》、《新故事》、《狂人日记》、《早晨的花》。
身高:161厘米
重要事件:新文化运动
鲁迅作品集
论文和讲义？坟墓？中国小说简史？中国文学史纲要
随笔？热风？华盖集？《盖华纪》的续集？刚刚设置
三集闲散？两颗心靠在一起？南腔北调？伪自由书
准浪漫的谈话？蕾丝文学？还有介绍亭子散文？《切街亭随笔》两集
在戚杰庭杂文的结尾
诗集？片场外？集集？藏品之外的藏品补充
一本小说集？喊？流浪？一个新故事
散文诗集？丧服
回忆录？黎明的花朵在黄昏时采摘
其他作品？鲁迅关于自然科学的著作？古籍序跋？翻译的序言和后记？两个地方的书
目录
鲁迅的一生
人物经历弃医从文。
小说创作
散文创作
开创中国新木刻版画运动。
死于上海
主要工作
重大事件年表
名人的诗
对公共事务的意见
家庭情况，出生情况
家庭背景
家庭成员
人物评价名人评价
臧克家的一些人
社会声望
鲁迅故居
鲁迅逝世75周年纪念信息
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贴一本鲁迅生平相册
人物经历弃医从文。
小说创作
散文创作
开创中国新木刻版画运动。
死于上海
主要工作
重大事件年表
名人的诗
对公共事务的意见
家庭情况，出生情况
家庭背景
家庭成员
人物评价名人评价
臧克家的一些人
社会声望
鲁迅故居
鲁迅逝世75周年的信息可以在线查看，相册可以编辑。
鲁迅(1881 ~ 1936)中国现代文学家、思想家、革命家、教育家。原名周章寿，后改为周树人，字育才，浙江绍兴人。一生以笔作战，被誉为“国魂”1881，生于9月25日。出生在一个破败的封建家庭。青年时代受到进化论、尼采超人哲学、托尔斯泰博爱思想的影响。1918年5月，中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》第一次以鲁迅的笔名出版。1902年被日本留学官录取，赴日本东京弘文学院学习。65438-0904进入仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望改变民族精神。1905-1907参加革命派活动，发表《摩罗诗论》、《文化偏见论》等论文。在此期间，我奉母亲和妻子朱安之命回国结婚。1909年与哥哥周作人合译《外国小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州和绍兴任教。辛亥革命后，鲁迅先后任南京临时政府和北京政府教育部委员，在北京大学、女子师范大学等学校工作，三潭映月。
教学。1918年5月，中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》第一次以鲁迅的笔名出版，奠定了新文学运动的基石。五四前后参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的领袖。从1918到1926，先后创作出版小说、流浪、随笔、坟墓、随笔、诗歌、野草、随笔、热风、华盖、华盖的延续。其中，发表于192112的中篇小说《阿q正传》是中国现代文学史上不朽的杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动被北洋军阀政府通缉，南下厦门大学任中文系系主任。1927 1月，赴当时的革命中心广州，任中山大学教务主任。1927 10到了上海，开始和他的学生许广平一起生活。1929，儿子周海婴出生了。193鲁迅
2000年起参加中国自由运动联盟、中国左翼作家联盟、中国民权保护联盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927到1936，他创作了《历史小说集》中的大部分作品和大量杂文，分别收录在《盗墓集》、《集子》、《三闲集》、《两颗心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准言情话》中鲁迅的一生为中国的文化事业做出了巨大的贡献:他领导和支持了“未名社”、“朝化社”等文学团体；《全国新报副刊(B)》、《芒源》、《语丝》、《奔跑》、《萌芽》、《翻译》等文学期刊主编；对青年作者的热情关怀和积极培养；大力翻译外国进步文学作品，引进国内外名画和木刻；收集、研究、整理大量古典文献，编著《中国小说史略》、《中国文学史大纲》，整理《纪》,编著《会稽县旧书杂记》、《古代小说钩沉》、《唐宋传奇》、《旧小说笔记》等......1936 1938.1956年，鲁迅遗体安葬在虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题词。
编辑这一段，人物经历
青年时期的鲁迅
当时一般的读书人走三条路:一条是读书做官。如果你不是官员，也可以是某个官僚(俗称“师爷”)的“屏友”。如果前两条路都走不通，还可以下海经商。鲁迅走了另一条当时最被人鄙视的路:进“洋学堂”。当时在中国，这被普遍认为是“卖魂给洋鬼子”的卑劣行径。1898年，18岁的鲁迅背井离乡，带着爱母想方设法借来的八块银元进入南京水师学堂，后改为南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了充实强兵而建立的，开设数学、物理、化学等课程，传授自然科学知识。这期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开阔了眼界。尤其是严复对英国人赫胥黎《天演论》的翻译，给了鲁迅深刻的影响。《进化论》是一本介绍达尔文进化论的书，让鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人、一个民族要生存发展，必须要有自力更生、独立自主、自强不息的精神。不能被命运摆布，不能被强者欺负。鲁迅先生在南京路矿学校的优异表现，让他有了毕业后公费留学的机会。1902，他画的是鲁迅先生。
我去了日本，开始在东京的弘文学院补习日语，后来进入仙台医学院(现在的东北大学医学院)。他选择学医是为了治疗像他父亲一样被庸医所害的病人，改善被嘲笑为“东亚病夫”的中国人的健康。
弃医从文。
鲁迅想通过医学来启蒙中国人民。但他的梦想并没有持续多久，就被严酷的现实击碎了。在日本，作为一个弱国的公民，鲁迅经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们眼里，全中国人都是“低能儿”，鲁迅解剖考了59.3分，于是怀疑解剖老师藤野严九郎把考题泄露给他，让鲁迅作为弱国深感悲哀。有一次，在一部电影里，鲁迅看到一大群“身强力壮，麻木不仁”的中国人冷漠地看着自己的同胞被俄国侦探处决。鲁迅受到了很大的打击，当他意识到精神麻木比身体虚弱更可怕的时候。于是他离开仙台医学院，回到东京翻译外国文学作品，组织文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时他和朋友讨论最多的是中国的国民性:理想的人性是什么？中国的国民性最缺什么？其根本原因是什么？通过这种思考，鲁迅把个人的人生经历与整个中华民族的命运联系起来，为他后来成为文学家、思想家奠定了基本的思想基础。鲁迅先生在日本留学期间，初步形成了他的世界观和人生观。但鲁迅的思想不仅当时的大多数日本人无法理解，在中国留学的学生中也难以得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖几十本，他组织的文学杂志也因为缺乏资金而无法出版。计划生育的困难迫使鲁迅回国找工作。65438年至0909年，从日本回国，先后在杭州浙江师范学校(现杭州高级中学)、绍兴附中任教。这是鲁迅思想极其消沉的时期。1911年的辛亥革命也让他兴奋了一阵子，但随后袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑行不断上演。辛亥革命并没有改变中国停滞不前的现实，社会混乱、国家灾难、个人婚姻生活变故都让鲁迅感到压抑和苦闷。五四运动后，他被压抑的思想感情通过文学作品如熔岩般猛烈爆发。当时他已经在教育部工作，随教育部搬到北京。
小说创作
鲁迅先生的肖像
1918 5月15鲁迅先生在文学史上第一次以“鲁迅”笔名发表了第一部白话小说《狂人日记》，建立了新文化运动(1919)，促进了现代文学的发展。这部小说大胆地揭露了人吃人的封建思想，向停滞落后的中国社会传递了一个信息，“从来没有这样过吧？”严厉质问，大喊:“救救孩子！”鲁迅先生的小说数量不多，但意义重大。鲁迅把目光聚焦在社会底层，描写了这些底层人的日常生活和精神状态。这与鲁迅的创作目的是分不开的。鲁迅说:“我的材料多取自病态社会中的不幸者，意在揭露疾病的苦难，引起治疗的注意。”(怎么才能写出南方口音和北方口音的小说？)这种表达和改善生活的创作目的，使他主要描写一些最普通的人，如华老栓、单思思、阿q、祥林嫂、艾欣等最普通的悲剧命运。这些人生活在社会底层，最需要周围人的同情、怜悯、关心和爱护。但在当时的中国社会，人们给他们的是侮辱和歧视，冷漠和无情。这样的社会是正常的社会吗？这种人际关系合理吗？最让我们难过的是，他们生活在一个没有爱的世界里，被生活折磨，却也缺乏对彼此真诚的同情。他们对自己同类的悲惨命运采取冷漠甚至欣赏的态度，在受到比自己弱小的欺凌者的压迫和欺凌时发泄被压抑的怨恨。在孔乙己，有恶意嘲讽孔乙己的短袖客；《阿q正传》里，别人欺负阿q，而阿q欺负一个比自己弱的小尼姑。在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧作为一个有趣的故事来欣赏...这一切都让人感到一股寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，希望他们自觉，自强，自立，有做人的原则。鲁迅先生在创作《呐喊》、《彷徨》的同时，还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。
阿q正传(12张照片)。前者发布于1928，后者发布于1937。如果说《呐喊》、《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会生活的严峻写照，意在警醒沉睡的人们，那么《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温暖的回忆，是对滋养他生命的人和事的深深怀念。小时候，保姆的母亲藤野先生在一个被歧视的环境里给了他真诚的关怀，生活坎坷、孤傲不羁的老朋友范爱农给了他充满无限乐趣的“百草园”，还有吸引他好奇心的民间戏剧、民间娱乐活动...所有这些，在这个险恶的世界背景下，都透露出明亮的色彩和温暖，滋养了鲁迅的一生。这些散文集抒情、叙事、议论于一体，时而像平静的港湾，时而像翻滚的大海，时而像奔腾的河流，时而像蜿蜒的小溪，集中体现了鲁迅散文创作的艺术成就。与《朝花夕拾》中清晰细致的散文不同，《野草》中的散文诗呈现出一种空灵奇幻的意境。它们就像一团团的情感云朵，在空中旋转漂浮，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内心的苦闷幻化为梦境，幻化为超越的想象，使《野草》成为中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说:“我的哲学在《野草》里。”鲁迅内心最深处的情感体验和最神秘的哲学感悟都是通过这种奇特的艺术手段传达出来的。鲁迅的艺术创造力是惊人的。鲁迅先生晚年还完成了长篇小说集《故事新编》(1936出版)。补天可以算是中华民族的一个“创世纪”。在鲁迅看来，真正体现中华民族根本精神的不是古代的圣贤帝王，而是创造了中华民族的女娲。她是中华民族生命力的源泉和象征。《奔月》讲的是古代英雄的悲剧，九天之内拯救了人类，但是那些自私狭隘的人并不想继承和发扬他的英雄精神，只想利用他来达到他们自私狭隘的目的。他被自己的学生暗杀，又被妻子抛弃。《铸剑》表现了被压迫者向压迫者复仇的主题。《治水》和《非攻》歌颂了中国古代实践的政治家和思想家。于和都是中华民族的脊梁人物。孔子、老子、庄子、伯夷、舒淇这些历史人物，在鲁迅笔下真的成了滑稽但依然可爱的活生生的人物。鲁迅的《故事新编》以荒诞的方式表现严肃的主题，开创了一种全新的历史小说写作方式。
散文创作