谁能给我一些清朝文字狱的史料?

清朝的文字狱是史无前例的,随着统治的稳固而加深。规则越稳定,就越达到顶峰。到了乾隆时期,更是无法强化,中国传统文化被扭曲。按鲁迅的说法,“文学的园地里,真的没有一个地方是不会被蹂躏的”(《桀骜汀杂文》,买《小学全集》)。顺治皇帝兴文监狱7次,康熙皇帝兴文监狱12次,雍正帝兴文监狱17次,乾隆皇帝兴文监狱130次。以下是清代文字狱的重要案例。

顺治朝的文字狱

清朝文字狱的开端始于顺治四年——广东僧信可以载录反抗清朝人的悲惨顺治。

故事的历史手稿《编纪》在南京城下被清兵缴获。经过一年的折磨,他被流放到沈阳。次年又有《方篆刻艺术序》,为方篆刻艺术所作,没有顺治的题名,被大学者林刚视为关于正统的“不可饶恕的文章”。规定:“即日起,中国墨简必须经朝臣编辑,朝臣审核,方可出版,并禁止房屋署其他杂稿。”从此,清朝的言论审查官诞生了,中国的言论出版审查专制开始了,中国人的“言论自由人权”大大倒退了。

康熙朝的文字狱

相比雍正、乾隆两朝,康熙朝的文字狱不算很严重,但也害死了一大批文人。明史案从庄婷的《明史案》开始,但据说奚梦瑶宗天启朝的内阁记录朱国桢被魏忠贤排挤,回到家乡浙江婺城,编造了康熙。

出版了一部《皇帝与明史》,未出版的手稿中有《历代官员传》。明朝亡后,浙江湖州有个叫庄廷珍的富人。他是盲人,并受到“左丘是盲人,但他失去了普通话”的启发。他还想写一部传世的历史。但他本人对历史事件并不熟悉,于是向朱国桢的后人购买历史手稿,招募有志于编纂江南明史的人才,补充崇祯朝和南明的历史。在谈南明历史时,仍尊明国号,拒不承认清朝正统,并提及女真创建于明末的事实,如直接写努尔哈赤的名字,写明李杀了努尔哈赤的父兄,骂被贬为清朝的尚可喜、耿为“贼”“贼”,写清军入关时用“夷口”。这些都是清廷很重要的东西。这本《明史》出版后,起初什么都没有,只是几年后,有几个无耻小人试图勒索出书人,才造成了意外。当时的负责人庄廷毅已经去世多年,他的父亲靠着这笔钱买通政府把敲诈者一个个打回去。我不想让一个叫吴之荣的小官怒气冲冲地向北京汇报。鳌拜和其他人对此非常感兴趣,他们颁布了一项法令来调查此事。所以与庄《明史》有关的人就麻烦大了。康熙二年(1663),5月26日,在风景秀丽的杭州城,清军带着70余人(他们写序言、校对,甚至卖书、买书、印刻字、地方官)一起“犯”明史案,同时在碧角广场。“主犯”庄婷依据《大违法》开棺屠尸,数百人受牵连,被流放。《明史》案开了“反书”索贿的恶劣先例一些小人效仿吴之荣,在别人的书上挑毛病,牵强附会,指其为“反书”,漫天勒索。比如孙奇峰的《沈嘉大记》被指纪念明朝灭亡,所以孙奇峰被带到北京关押,解救后才被释放。后来发展到歹徒干脆自己做账本,想敲诈谁就在谁身上列名字。这要看沈天福、夏、、等人谁的胆子最大,谁的心最黑。他们刻了一本诗集,是陈济生假借700多位大江南北的名人编的。康熙六年(1667),沈天福到内阁吴远来家要2200两银子,被拒绝了。于是他把这本书报给了官方,刑部审判后真相大白,沈天福在西城被斩首。黄案康熙五年(1666),黄案在山东发生。黄培,山东即墨人,明朝末年,官至锦衣卫。他死后,隐居在家。黄培的反清民族思想在他的诗歌中有所体现,如“芭蕉离海,日月照山东”,“楼兰被杀,不肯归,将金徽赠铁骑”,“平沙无烟火,我看爱虹自北飞来”等。状告的人叫黄,是他家奴婢黄宽的孙子。黄本名蒋,控告黄氏家族私刻、收藏“叛”诗、书,以求归族,去除主仆之衔。因此,包括黄培在内的十四个人被逮捕、监禁并被斩首。蒋还嫌不够,又联合恶人写了一篇题为《南北通》的文章,指责顾等人“因其无知而弃臣”,以及对清廷有二心的人。南北之间的交流不是密谋叛乱,就是诽谤朝廷。在这篇阴险的文章中,指名道姓约300人企图制造蒋大案。案件确实被带到了责令处理的地步,山东巡抚、省长也亲自过问。古被囚禁了近七个月,在朱彝尊等人四处营救后才被释放。戴名世对清廷肆意篡改明朝历史感到愤慨。他通过走访明朝老人,查阅文字资料,撰写了记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711),该书刊印十年后遭到声讨。由于书中使用了南明的称号,并涉及多尔衮的不当行为,康熙皇帝非常生气,下令在这一年处决戴名世。戴家的男人全部斩首,15岁以下的男女全部送去给大清的英雄们当奴隶。同乡方曾提供参考资料《黔桂笔记》,也被判为戴名世;戴的亲属谁有头衔将被删除;为《南山集》作序的王皓、方苞、罗伊被处决;创办人于、尤等人捐资出版《南山集》,携妻儿送宁古塔参军。南山集牵连300多人。后来,康熙皇帝假装慈悲,将戴名世的死刑改为了死刑。本该处死的人,如戴嘉和方嘉,被流放到黑龙江。方已经死了,但他仍然被送进棺材去宰杀他的尸体。康熙五十三年(1714),民间说唱歌手颛顼,用说唱书写历史。这是一代人的创举,但康熙皇帝认为他亵渎了历史,于是转而向徐问话。

雍正时期的文字狱

年羹尧案雍正时期的文字狱始于年羹尧案。年羹尧,汉军黄旗人,出身秀才,有战斗天赋。他多次在川藏修建雍正。

立功:康熙末年,授定西将军、川陕总督,时任雍亲王的胤禛依附他。胤禛继位后,年羹尧备受宠信,被封为川陕总督、太保将军、抚远将军,并被授予一等功。年羹尧开始把妹妹是雍正的妃子当成自己的功劳。胤禛早就想杀鸡儆猴,但他没有借口。雍正三年(1724)二月,出现了“日月合,五星合珠”的天文奇观。朝臣上表道贺,胤禛特别留意年羹尧的奏表,发现了“毛病”。一是字体潦草,二是成语“早出晚归”写成了“晚出晚归”,意思是一天到晚勤勤恳恳。不考虑这些,雍正认为年羹尧不怀好意,那些对年羹尧怀恨在心的人见皇帝起了带头作用,于是揭竿而起,群起而攻之,于是年羹尧被瓦解为九十二大罪状。胤禛下令年羹尧自杀,他的亲属和同伴被斩首、流放或贬谪,所有与他有牵连的人都受到惩罚。年羹尧死后七天,王斩首示众,也就是王的《西征随笔》。王,浙江杭州人,雍正初年被好友胡启亨任命为陕西布政使,是上司年羹尧的心腹。王前去拜访,趁机拜谒年羹尧,并成为年羹尧的临时客人。王在读书厅写了两卷《西征随笔》,送给年羹尧收藏。年羹尧得罪了抄家,西征随笔被付入宫。雍正看后,咬牙切齿,在扉页上题词:“诡狂,至于此极!很抱歉这么晚才看到,不过我还是留着改天吧,让这种事情蒙混过关。”大概是文章里提到“狡兔死,走狗烹”,这是为了提醒年羹尧。胤禛对此很不满,但他也想表示自己的孝心。他只称王“作诗讽圣祖仁之帝,大违道”。于是王被斩首,斩首,他的头颅在北京菜场陈列了十年。妻儿被发配到黑龙江给铁甲人当奴隶(满清军士);兄弟叔伯流放宁古塔;疏远亲戚,所有在位的都被免职,交给原籍的地方官。由于涉及人数众多,“屠杀”的谣言甚至在王侨居的平湖县传开,居民仓皇出逃。年羹尧还被牵连到钱教唆犯罪的案件中。钱,一个著名的工人,出生于江苏武进。他在乡试中与年羹尧同年,所以他可能交了朋友。雍正二年(1724),权贵年羹尧进京谒见,钱献诗赞之,有“周陕西旗手,自鼓至汉隅将军”、“钟鼎誓以山河名,宜刊其所藏第二碑”等。年羹尧受到了惩罚,钱当然听说了这场灾难。雍正指控他“唱阿谀,赞恶”。但他没有杀了他,只是解雇了他,把他赶回了他的家乡,但他写了“著名的罪人”一词,并命令钱的地方官员制作牌匾,挂在钱的家里。“指名道姓教罪人”这四个字是奇耻大辱,不仅让钱声名狼藉,也让他的子孙看不起。胤禛还命令常州知府和武进知府每月初一和十五去千甲检查牌匾的悬挂情况。不挂的话,就报给知事打明治罪。这还不够。钱离京时,雍正命京官从大学士兼九卿为钱写讽刺诗。结果385人以圣旨写诗。雍正一一看过后,交付钱编纂成册《名犯诗》,出版发行到全国各校,让天下士人皆知。对有韵味的讽刺诗给予赞美,对没有韵味的给予惩罚。陈万策诗中有一句:“名世与世罪同名,明作与明作无异”(《支南山集案》中的戴名世,年羹尧也有明作),措辞犀利,造句巧妙,得到了雍正的称赞。另一方面,翰林侍郎吴小登因诗《荒谬》被发配宁古塔为奴。写诗的人中,有一个叫查思庭的,批评钱史明“百年屈辱”;有一个叫谢济世的人,批评钱“奸诈自古终被揭穿”;但没过多久,他们也跟着来了,被征服的人,身为猪狗,忍不住被咬。龙克多是一个不得不提的人。他是康熙帝孝义皇后的弟弟,一品大员童国威之子,康熙末年官至步军统帅,礼部尚书。雍正初年,攻一等官,授吏部尚书,加太保。隆科多和年羹尧一样,都是雍正的重要官员。没有他,很难登上王位,尤其是隆科多,据说他直接参与了弑君改革和篡位。雍正江山坐稳了,就要除掉知道内情的人,年羹尧已经被撤职,而隆科多也必须死。雍正五年(1727)十月,龙克多因私藏玉器罪(皇室族谱)受审,王一致认定龙克多犯有四十一大罪,因此永远禁止其入内,并从赃款中追缴其财产,其次子也受到处罚。次年,隆考多死于看守所。然而,与伦科多案有关的案件在伦科多被定罪前几个月就结束了。查思庭出生于浙江海宁。康熙四十五年(1706)进士,选入翰林院。被多宝封为内阁秀才,后被左都御史蔡保封为礼部左侍郎。有关这次文字狱的详细情况,请参阅清初六卷本《查传》。雍正五年(1727)五月,此案终结,查思庭屠戮其尸体,斩首其亲属或将其流放,涉案江西官员全部革职。不仅如此,因为王和查思庭都是浙江人,雍正就拿浙江士人出气。雍正四年(1726)十月,查思庭下狱的次月,清廷在浙江设置特使,监察士人,整顿士风(随后东南各省相继设置特使,观风整风)。11月,发函停止浙江进士省考、考试。吏部侍郎支持这一主张,称王、查等人作出了“越水加耻,吴山越愧”的论断,提出了整顿风俗、约束士人的十条建议,雍正批准浙江巡抚,并作出了整顿风俗的议决。雍正六年(1728)八月,应浙江巡抚李伟的要求,雍正解除停止乡试的圣旨,两年后又取消了守关任务。谢济世案、陆案之后,谢济世案、陆案,都是在与田文景的共同参与下酝酿的。田文静出身监生,从郡县小官吏的经历做起。雍正二年(1724),任河南巡抚。他的法令严厉,科嘉出身的官员胆小怕事,不敢办事。他们先后瓦解了三四个州县官员,其中包括新圩知府和左都御史蔡推荐的。雍正四年(1726),新任直隶总督古力取道河南走马上任,田文景亦步亦趋为其送行。出生在客家的古力忍不住指责田文景不应该故意蹂躏文人。因此,田文景的成员古力与黄振国等人同年参加科举考试,所以他有意保护他们。言下之意是古力和其他人有私人密友。不久,古力进京陈述了田文静的腐败和黄振国的不公。雍正经过一番调查,怀疑古力等客家人士中有朋党。同年冬,浙江道监谢济世疏忽田文景十宗罪。雍正退信,谢济世坚持。雍正一怒之下,逮捕了谢济世,大学士九卿、客道一起来砍他。因为谢济世瓦解的内容和李贵瓦解的内容一模一样,都是被冤枉的,黄镇是蔡推荐的,蔡和李贵关系密切,所以雍正认定这些人搞朋党,把谢济世发配到新疆阿勒泰;蔡被降为奉天提督;毕丽被降为工业部部长助理(不久他就被撤职了)。陆,出身举人,迁居吴县服兵役。经人介绍,雍正见他“倒行逆施”,将他扣留留在北京学习办事。后来,他被解除了工业部的职务。再介绍他时,雍正见他傲慢无礼,便写下“五经四书,如‘惠帝姬’、‘从逆凶’,何以异于佛祖晚年”等句子,认为是讽刺。雍正进一步认为他是广西人,与谢济世是同乡,古力曾做过广西巡抚。"平日里,必须有一个党支持古力和谢济世."于是,他下令解除鲁的职务,把他送到阿尔泰。鲁在阿尔泰写了17篇关于佟健的文章,成为鲁佟健案的祸源。雍正七年(1729)五月,驻守阿勒泰的真武将军、顺城郡王将鲁的《通鉴论》17篇瓦解,其中“多以言抗愤不平,其言更骄,明显辩时政”,通鉴论随本呈上。雍正雍正不得不奏,于七月初三,命内阁对《通鉴论》中“疯癫”的论调一一反驳。驳斥之后,雍正“提议”将“罪大恶极”的鲁就地处死,并命九卿、和科道确定鲁应受惩罚的罪行。从官方来说,当然遵循这个指示,但是这年年底,鲁在阿尔泰军中被处决了。同时,西宝还参抄了一份谢济世,说谢济世的《古代大学笔记》污蔑朱成,书是用这份抄的,也就是谢济世的《大学笔记》。雍正看后讴歌内阁,认为谢济世不仅谤,而且对时政“肆意谤山”,尤其是在注中:“拒谏不必谄人之性,甚为狂妄。”他问,“请问谢济世:这几年伊拉克为国家做了什么?给我鞠躬的人说了什么?我该对我拒绝的人说什么?装修是什么?除了惩罚谢济世党反对分歧,诬陷良臣,还能指出一二吗?”然后他命令朝臣讨论谢济世的罪行。大臣们计划把谢济世和刘胜男一起处死。雍正突发奇想,让西保在杀死刘胜男时把谢济世绑到刑场,但最后还是宣布谢济世免于死刑。我不知道他们当时的感受。雍正六年(1728)曾静、吕留良案九月二十六日下午,川陕巡抚岳钟琪正在坐轿子回署,突然有人拦住轿子扔书。这是曾静和吕留良的监狱。详见《江东伊势吕留良传》。结案时,吕留良、卢宝忠父子开棺屠尸,身首异处;鲁做了决定;吕留良和孙发把顾宁·宝塔送到铠甲去当奴隶;所有财产都被没收了。吕留良学生严鸿逵开棺屠尸,其孙发送宁古塔为奴披甲;学生沈在宽做了决定;黄步安(死)按议处分;出版和收集吕留良作品的车等四人被判入狱,另外两人带着妻子被流放到三千里之外,十几人受到了杖刑。曾静的自白和自白被编入《正义感失落之书》一书,出版发行到全国所有学校。导师奉命督促学者认真观察学习,疏于观察者受到惩罚。又命刑部侍郎杭义禄带领曾静在江浙一带传教,又命兵部尚书施一志带领张西在陕西各地传教。讽刺的是,老子定案,儿子翻案。雍正曾表示“我的后人,将来诽谤我,不负其责”。但雍正十三年(1735)十月,乾隆皇帝继位,改元前公开翻案。曾静和张西奉命被转移到首都,他们于12月被处决,并列“正义感”。(准确地说,曾静、吕留良两案涉及谋反未遂,不符合“明清时期因违反书写禁令或书写罗志以清除异己而设置的刑事监狱。”定义不是典型的文字狱案件。)