谁能介绍一下苏格拉底和波拉的生平事迹？
苏格拉底(公元前470-399)不仅是古希腊著名的哲学家，也是一位个性鲜明的历史名人，从古至今一直为人们所称道。他的父亲是石匠和雕塑家，母亲是助产士。
少年时，苏格拉底跟随父亲学习手工艺，熟悉荷马史诗和其他著名诗人，自学成才。他以传授知识为生，三十多岁就成了不拿工资、不办图书馆的社会公德教师。很多富家子弟和穷人家的孩子经常聚集在他身边，向他学习，向他清教徒。苏格拉底常说:“我只知道我一无所知。”
他一生的大部分时间都在户外度过。他喜欢在市场、运动场、街道和其他公共场所与各行各业的人谈论各种问题，如战争、政治、友谊、艺术、伦理道德等等。他三次参战，当过重步兵，不止一次在战斗中帮助受伤的士兵。40岁左右，他成为雅典家喻户晓的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论多冷，他都穿着普通的薄外套，经常不穿鞋，不讲究吃。但他似乎没有注意到这一点，只是埋头学习。
苏格拉底的理论是神秘的。他认为，天地万物的存在、发展和毁灭，都是上帝安排的，上帝是世界的主宰。他反对对自然的研究，认为这是亵渎神明。他提倡人们懂得做人的道理，过道德的生活。他的哲学主要研究和讨论伦理道德问题。
苏格拉底经常和别人争论。在辩论中，他通过提问和回答的方式使对方改正并放弃原来错误的想法，并帮助人们产生新的想法。他把普遍的东西从个体中抽象出来，走了四步:讽刺、助产、归纳、定义。“挖苦”就是通过不断的追问，让对方自相矛盾，承认对这个问题的无知；“助产术”就是帮助对方抛弃谬误，找到正确的、普遍的东西，也就是帮助真相大白；“归纳”就是从个别事物中找出* * *来，通过对个别事物的分析比较，寻找一般规律；“定义”是指将一个单一的概念归入一般的概念。
苏格拉底从来不给学生现成的答案，而是用反问和反驳的方式，让学生不自觉地接受他的思想的影响。请看一个他和学生一起回答问题的有趣例子。
学生:苏格拉底，什么是好？
苏格拉底:偷盗，欺骗，把人当奴隶卖，是善行还是恶行？
学生:很邪恶。
苏格拉底:欺骗敌人是邪恶的吗？把俘虏的敌人当奴隶卖是邪恶的吗？
学生:这是好事。但我说的是朋友，不是敌人。苏格拉底:如你所说，偷窃对朋友是邪恶的。但是，如果一个朋友想自杀，你偷了他准备用来自杀的工具。这是邪恶的吗？学生:这是好事。
苏格拉底:你说欺骗朋友是邪恶的，但是在战争中，军队的统帅告诉士兵，援军要来了，以鼓舞士气。但事实上，没有援军。这种欺骗是邪恶的吗？
学生:这是好事。
这种教学方法有其优点。它能启发人的思想，使人积极分析和思考问题。他用辩证的方法证明真理是具体的、相对的，在一定条件下可以转化为自己的否定。这种认识论在欧洲思想史上具有重要意义。
苏格拉底主张专家治国论。他认为各行各业乃至国家政权都应该由受过训练、有知识的人来管理，反对抽签选举法实行的民主。他说:管理者不是那些手握重权，以强凌弱的人，不是人民选举出来的人，而是懂得管理的人。例如，船应该由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛的时候，女人要管男人，因为男人擅长，男人不懂。他还说，最好的人是那些能胜任自己工作的人。善农是好农；精通医术的是好医生；精通政治的人是优秀的政治家。
公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中战败。"三十个暴君的统治取代了民主。"三十暴君的首领克里提阿斯是苏格拉底的学生。据说有一次克莱里季斯把苏格拉底叫来，命令他带领四个人去逮捕一个富人，夺取他的财产。苏格拉底拒绝服从，离开了。他不仅敢于反抗克莱里季斯的非法命令，而且公开谴责他的暴行。克莱里季斯愤怒地把他叫走，禁止他再靠近这个年轻人，并警告他说:“小心，不要让我们不得不在羊群中减少另一只羊。”苏格拉底干脆不理他，一意孤行。
后来“三十暴君”的统治被推翻，民主派重新掌权。他被指控与克莱里季斯关系密切，反对民主政治，用异端毒害年轻人。苏格拉底因此被捕入狱。根据雅典的法律，在法庭反叛被告之前，被告有权提出与原告要求不同的刑罚，以便法庭在两者之间进行选择。苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说。他自称清白，认为自己的言行不仅清白，而且有利于社会进步。结果他被出卖致死。他在狱中被关押期间，朋友们想尽办法劝他越狱，并贿赂狱卒制定越狱计划，但他宁死也不违背自己的信仰。就这样，这位70岁的老人安详地离开了人世。
苏格拉底生前死后都有一大批狂热的崇拜者和激烈的反对者。他一生没有留下什么作品，但影响是巨大的。哲学家们常常把他视为古希腊哲学发展史上的分水岭，把他以前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后来的西方哲学有很大的影响。
普拉顿(公元前427- 348)是西方古代伟大的哲学家、客观唯心主义的创始人和教育家。柏拉图哲学的本体论叫做“客观唯心主义”。他是西方客观唯心主义的创始人。
柏拉图主义:柏拉图主义。
柏拉图主义是数学史上最有影响的数学哲学观。它起源于古希腊的柏拉图，此后在西方数学领域一直有一个显性或隐性的柏拉图主义概念。在19世纪，它几乎占据了数学领域的主导地位。20世纪初，数学基础三大流派的争论刚刚平息，柏拉图主义又成为讨论的热点之一。
柏拉图主义的基本观点是，数学的对象是数、量、函数等数学概念，数学概念是作为抽象的一般性或“* * *”客观存在的。柏拉图认为它们存在于一个特殊的观念世界，后来的柏拉图主义者不接受“观念论”，但他们也认为数学概念是独立于现实世界的特殊客观存在，是独立于时间、空间和人类思维的永恒存在。数学家得到一个新概念，不是创造，而是对这种客观存在的描述；数学上的新成就不是发明，而是发现。与此相对应，柏拉图主义认为数学理论的真理是由独立于现实世界的存在客观决定的，这种真理是由“心智”经验和某种“数学直觉”来理解的。只有通过直觉，人们才能到达独立于现实世界的“数学世界”。
现代柏拉图主义也被称为“实在论”，因为数学概念被认为是真实存在的。柏拉图主义在现代西方数学中有相当大的影响，一些伟大的数学家，如g .康托尔、罗素、哥德尔、布尔巴基等，基本上都持这种观点。一般认为，这不是偶然的，而是对数学反映客观世界、数学具有客观真理这一朴素信念的哲学反思。正因为如此，柏拉图主义对数学的历史发展有一定的积极作用:它促使数学家在自己的研究中采取客观科学的立场，当一些高度抽象的数学理论因为找不到现实的原型而受到人们的怀疑时，它也可能给人们一些信仰。这种信念虽然是盲目的，但也可能导致错误。
柏拉图主义的错误是显而易见的:把反思的形式当作认识的对象；视抽象为具体的客观存在；认为一种思维形式本身是客观的，这当然是客观真理。脱离人类实践去研究真理，必然导致谬误。柏拉图主义是哲学中的客观唯心主义。
柏拉图哲学:客观唯心主义哲学
柏拉图式的爱情:精神上的爱情，抛弃肉体的欲望