大学生阅读《论语》札记五则
范·《大学生读论语札记》
《论语》教给我们很多做人的方法、规则和原则。通过于丹的口语和许多简单的故事，这些方法已经成为简单明了的语言，但在原则上有一些修改。简单来说，就是告诉我们做人的原则。
自古以来就有《论语》治天下的说法，中国很多统治者都用它来治理天下。在当今这个瞬息万变、竞争激烈的社会，现实生活中的一切都是不合时宜的，以至于每个人都会不可避免地感到遗憾和不快。也许我们无法改变事实。通过对《论语》的解读，可以改变我们对这些事情的态度，告诉我们如何以平和的心态对待生活中的遗憾和苦难。人生百年，谁能没有遗憾？人这一生总会遇到这样不愉快的事情。首先，人要能够正确的面对人生的遗憾，在最短的时间内接受它，不要纠结于此，一遍遍的问问题，只会加重你的痛苦，尽自己所能去弥补这个遗憾。
修身、齐家、治国、平天下是我们中国传统的道德理想。孔子在《论语》中谈到理想时，并不认为志向越高越好。真正重要的是一个人内心的决心和信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础都在于找到自己内心的真实感受。一个人的内心感受永远比外在表现重要。
我们都想建立一个大的坐标，让我们从自知之明中建立起灵魂的智慧，在每天忙碌的间歇期给自己一点精神上的仪式，这样才不会像一个人格分裂的演员一样害怕面对自己的内心。其实，在后工业文明社会的今天，于丹读《论语》想传达的就是这样一种温柔的思想力量，冷静而清晰的观念，鼓励我们去呵护自己的内心。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，是社会环境中最重要的。从朋友身上可以看到自己的影子。其实物以类聚，人以群分。也可以从身边的朋友身上直接反映出你是一个什么样的人。好朋友就像一本好书。他可以打开你的整个世界，让你接触外面的美好。对方是什么样的人，只要你观察他的社交圈，就能看出他自己的价值取向，朋友的好坏能影响你的一生。
无论是孔子的《论语》，还是于丹读后感，都说君子是每个人心中理想的人格标准，君子的强大始于人格和内心。当今社会，一个人很难不后悔不内疚地反思自己的行为，也很难让自己所做的一切经得起推敲。我们无法控制外界。只有让我们内心的选择变得强大，知道如何选择，一个人才能严格要求自己，善待他人。平时大家总说善良不是胆小，而是能包容和同情别人的过错，设身处地为别人着想。所以，只有付出才会带给你最终的幸福，而不是说:送人玫瑰，手里有余香！一个人成功与否，能够“不怨天尤人，不待人”才是君子之度。做好自己，根据自己的社会定位从身边做起，让自己成为一个完美的人。
《论语》是道德和智慧的凝结。它是一位有说服力的老师，是一位诚实、坦率、宽容的朋友，能体现我们的道德情操和品格修养，让我们找到自己的人生方向。我想无论是古圣先贤还是于丹，想表达的都是用通俗易懂的语言指明人生道路，让后人一一践行，让古典的精神力量在现代规则下整合成有效的成分，让我们每个人真正构建起高效而有价值的人生。这大概就是读《于丹论语》赋予我们的终极意义吧！
范·《大学生读论语札记》
《论语》是第一个引语。中国文章的典型性也源于此。《论语》忠实地记录了孔子的言行，也集中反映了孔子的思想。这个版本的《论语》有二十篇。儒家创始人孔子政治思想的核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以背单词为主，故称语言。论编译的意义。《论语》写过的人很多，有孔子的弟弟，有孔子的二哥，也有孔子以外的人，但以孔子的弟弟为主。
作为一部优秀的记录散文集，它用简洁而有意义的语言描述了孔子的言论。《论语》中记载的孔子劝导的话语，或者简单的回应，立刻停止；或激发辩论，侃侃和谈话；富于变化，富有表现力，令人感动。
他还善于通过表情和声音的描写来表现人物。孔子是《论语》中描述的中心。“孔子风采溢格言”(《文心雕龙？成圣”)；书中不仅有对他言谈举止的静态描写，也有对他性格气质的生动描写。此外，围绕孔子这个中心，《论语》还成功地塑造了孔子弟弟们的一些形象。如的率真与莽撞，颜元的的贤淑，子贡的聪明与口才，曾的自然与脱俗等。，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对不同的对象给予不同的教导，考虑到他们的不同品质和优缺点，以及在德国留学的具体情况。体现了孜孜不倦地教人的可贵精神。孔子根据《颜渊》有不同的回答:颜渊的“克己为仁”，仲弓的“己所不欲，勿施于人”，司马忠的“仁者，其言也”。
颜元学识、教养深厚，应取《仁学》之纲，详述仲弓、司马忠。另一个例子是问“司文·祝星？”孔子回答鲁兹:“如果你父母又在这里，你怎么闻得到！”因为“你也是人，所以你退出。”
尤然回答说:“司文会做。”因为“求也退，所以进也退。“这不仅仅是一个因材施教的问题，更充满了孔子对弟弟的高度责任感。《论语》是中国古代思想家、世界十大历史名人孔子的弟子们记录的言行录。写于战国初期。因为秦始皇焚书坑儒，所以鲁人口头传授的书只有20本，齐人口头传授的书有22本，西汉孔子住所的墙上发现的书有21本。西汉末年，张瑜完善了《论语》，并在《鲁论语》和《齐论语》的基础上形成了另一种学说，称为《张厚论》。东汉末年，郑玄在《张厚论》的基础上撰写了《论语注》，参考了《齐论语》和《古论语》，也就是现在的《论语》版本。《论语》和《古论语》很快就消亡了。《论语》共20篇492章，其中约444章记载了孔子和弟弟及时谈及的话，48章记载了孔子和弟弟相互谈及的话。《论语》作为孔子及其弟子的言行集，内容广泛，大多涉及人类社会生活的问题，对中华民族的心理素质和道德行为产生了巨大的影响。
范文三，大学生读论语札记
世界上的道理永远是最简单的，就像太阳每天从东方升起，从西方落下。就像春天永远播种，秋天收获1。《论语》告诉你的永远是最简单的，却激活了你内心深处的良知。
2500多年前，孔子教学和生活的点点滴滴都被学生电影记录了下来。这些记录主要基于课堂笔记，由他的学生汇编而成，后来被记录为《论语》。
我们会觉得《论语》似乎没有严密的逻辑，很多都是实用性的，里面很少有长篇大论。几乎每个1的报价都很短。其实沉默也是1种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人是他所生活的土地上最有行动力和人格魅力的人。孔圣人带给我们1种关于生活在地球上的信仰。像他这样的人一定是从我们的生活中自然生长出来的，而不是天上掉下来的。
与西方不同，中国的哲学系崇尚1种庄重、理性、真诚的美。《论语》中的孔子形象就是这种1审美理想的体现。
在孔子的形象中，凝聚了他内心传递的饱和力量。只有在1人的心中凝聚了天地之气，才能如此强大。这是1次方。如果我们学会提取和锻造这种力量，我们就能像孔子一样获得头脑。我们可以看到孔子的态度很平和，但是他的内心是10分庄严的。因为有1种力量——信仰的力量。孔子是1个有特殊信仰的人。
宋朝开国宰相赵普曾经说过，用半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会政治生活中发挥了巨大的作用，古人对其推崇备至。
子曰:“天说甚么？4点，万物诞生。天空说什么？”(《论语·阳货》)孔子对他的学生们说:“你们看，天空是寂静的，四季是轮换的，万物都在滋生。天空要说话吗？”《论语》最终传递的是1种态度，是1种简单温暖的生活态度。孔子就是这样影响弟弟的。
众所周知，儒家学说的核心和精髓，除了“恕”字，还有1个字是“仁”。
孔子的学生樊迟曾经问孔子什么是仁。孔子只用两个字回答他:“爱”。爱别人叫仁。樊迟问什么是智慧？子曰:“知人”。知人善任是智慧。
关心他人是仁，理解他人是智。就这么简单。
《论语》的精髓就是告诉大家如何过我们内心需要的幸福生活。
路不远的人，让我们在圣贤的光芒下学习成长吧！
范·《大学生读论语札记》
孔子曾说过“学而不厌，教而不厌”和“怒而忘食，乐而忘忧，不知老年将至”之类的话，还说“十之八九立志学”。孔子活到七十二岁。他57岁的经历，使他既有德行又有学识，使他成为一个伟大的学者和伟大的思想家，可谓惊天地，泣鬼神(不敢说后无来者，至少也是前无古人)。以这个身份，当他的高脚问他的时候，他的回答竟然是“听到消息就在晚上死了，太不可思议了”。
孔子作为一个有足够资本炫耀自己的大学者，有必要把有限的生命投入到无限的学习和探索中吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探索宇宙的具体性质，而是探索社会和人生的具体气质。因为世间万物的客观规律可能是有限的，但人的具体感受是无限的。作为有限的“人”，他探索无限的“人”，这也正是孔子觉得学无止境的原因。人的气质和行为都处于不断变化的过程中，每一次新的内容被探索，旧的规则被打破。“不知道别人不知道的，就不知道人是什么。”孔子已经说得很清楚了，人性是最难理解的。而孔子最精辟的论述，自然体现了他对人性的深刻见解。
陶行知说，千千万万个老师教人求真，千千万万个学生学做人。在这一点上，与孔子几千年前提出的“仁德”观不谋而合。他们都是伟大的教育家。为什么几千年后提出的观点惊人的相似？无疑，两人都把“仁义道德”作为自己不断努力实现和不断学习的目标，以提高自身修养和道德水平，这是必然的。
这是孔子的学问！这是圣人之学！
也许我们凡人永远不会明白永恒典范之学的内涵，但每个人都可能从中找到新的自己。
范·《大学生读论语札记》
子贡问:“谁能一言而走终身？”孔子说:“我原谅你！己所不欲，勿施于人。”能不能告诉我一句话，让我终身修行，受益终生？如果有这样一个词，那就是“原谅”二字。不要强迫别人做你不想做的事。人一辈子做这个就够了。
在现实生活中，别人骗你，你也会用同样的方式骗别人，这真的不可取。我曾经跟财务经理说过，就因为有些客户不按合同付车款，一拖再拖，他们就不会对我们的供应商采取同样的付款方式，也不会重视他们的信誉。公司未来如何生存？不管什么时候，都要诚信，这样企业才能长久做下去！
所谓“原谅”二字，扩大一点，“原谅”二字的意思是你不要强迫别人做事，不要对别人造成伤害。言下之意，如果别人伤害了你，你要尽可能的宽容。现实生活中，我至今为止被两个所谓的小人物伤害过。虽然他们现在的处境不是很好，但是我就是不知道他们是不是还像以前一样天天算计别人。我曾经在心里暗暗发誓，总有一天我会报仇的，但是随着我不断进取的学习和工作，我的心情也在不断调整。今天，我的心情变了，过去激进的想法已经淡了，甚至忘记了，但在内心，
现在有一种包容、执着、真诚、坚持、矜持，回想过去的思潮，是很不成熟的，但当时局势崩溃中浮现出来的想法，却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛主席的讲话很有哲理:“人是在不断总结经验的基础上成长成熟的。”一个人如果不善于总结得失，一意孤行，就会走回头路，重蹈覆辙！
子贡曾问老师:“穷而不阿谀，富而不骄呢？”如果一个人很穷，但他从不奉承富人；一个人很富有，但他并不傲慢。这个怎么样？
老师说，这很好。但这还不够。还有一种更高的境界，叫做“穷则乐，富则礼”。
更高的层次是一个人不仅安于贫穷，不仅不阿谀奉承，不求人帮助，而且内心有一种明确的喜悦。这种快乐不会被一个贫穷的生活剥夺，也不会因为富有而骄傲自大。他仍然是一个快乐、富有和有礼貌的绅士。
如今，仍有许多人在生活中不断进步。在激烈的竞争中，他们努力发展自己的事业，忘记了工作，不健康，没有家庭，忘记了朋友。收入和职位的多少似乎是一个人成功的标志？
相比之下，我有什么共同点吗？似乎心中有灵魂的幸福生活离我并不遥远。