看了于丹的《论语》，感觉1000字太急了！！感谢有才华的人！！！十万火急十万火急！！！！
当今社会，所谓的孔孟、老庄离人们越来越远，圣贤、经典也逐渐模糊。纷繁世界的庸俗与复杂，思想的高尚与纯粹，似乎缺少了一些必要的联系。于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以一个现代人对社会、人生、生命的感悟，演绎了两千多年前的《论语》。灰色的孔子一旦与这个五彩缤纷的世界联系在一起，便生出一种纯粹的积极态度，这是品德和情感智慧的升华。读于丹的《论语》，我欣赏的是这样一种智慧，一种正确对待自己得失的智慧，一种理性看待身边朋友的智慧，一种心态，一种融入当下社会的理性道德。
“每个人一生中难免会有遗憾和失望。也许我们无法改变这个事实，但我们能改变的是对待这些事情的态度。”于丹讲的《论语》的精髓之一，就是告诉我们如何以平和的心态对待生活中的不足和苦难。"如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过群星了."承认现实的不足，通过自己的努力去弥补。这就是《论语》告诉我们对待人生缺憾的态度。
经常有人说，在家靠父母，出门靠朋友。社交环境中朋友是最重要的，你可以从朋友身上看到自己的影子。其实一个人这辈子有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友是一本书，他可以向你打开整个世界。我们常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只需要观察他的社交圈，从这样的外在环境中，你就能看到他自己内在的价值取向。
平时总喜欢看一些纯文学的书，目的是净化心灵，清理内心的浮躁。但这种借助外力的注意力转移，远没有因为“三省吾身”而由内而外的平静。能够深入浅出地讲解《论语》一部经典，可见作者国学造诣之深。在“君子之道”一章中，作者对君子做了精辟的解释。但书中有一点让我很困惑。“君子的社会角色是灵活的，与时俱进的。对一个绅士来说，重要的不是他做什么，而是他做什么背后的动机。他们是社会的良心。”以动机而非行为来判断人是一种早已被唾弃的谬误，让人联想到捍卫道德、道德杀戮等不雅词汇。为什么作者要把它放在他爱的先生身上？历史上有很多人有恻隐之心，拿着刀剑，含泪杀人。他们也是绅士吗？我不知道是佩服还是同情作者，一个《论语》的信徒，但我无意说出“君子”的虚伪
扪心自问，我还没有达到君子的境界。在漫长的人生道路上，我会用生命去体验，用行动去感受，用至高无上却又朴素纯粹的精神，与千古圣贤进行心灵对话。2....；众所周知，《论语》是孔子弟子编撰的孔子经典语录。对我们现代社会和现代人的生活有什么现实意义？我们今天还能启发我们的思想吗？今天它还能打动我们的心吗？最近读了北师大于丹教授的《论语》，感触良多。于丹教授从中国人的世界观、人生观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想与人生观七个方面解读《论语》，结合自己深厚的古典修养，运用女性特有的细腻感情，
不要以为孔子的《论语》遥不可及，现在一定要仰望。这个世界的道理永远是简单的，就像太阳每天从东方升起；就像春天播种，秋天收获。《论语》告诉你的永远是最简单的。《论语》的真正含义是告诉大家如何过我们内心需要的幸福生活。说白了，《论语》教我们如何在现代生活中获得精神上的快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这是于丹教授的《论语》给我们的启示。书中用白话诠释经典，经典中的智慧，智慧中的生活，生活中的人性，人性沉淀人心。穿越2000多年的时光隧道，体会经典的平凡智慧。相比易中天的《三国演义》，她的语言没有易中天的幽默，但绝对值得思考。
于丹教授对《论语》的理解是基于天地之道。从盘古创造天地开始，这种变化最终达到了一种境界，叫做“神在天上，圣在人间”。她说:这六个字其实是中国人的人格理想:有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，不妥协现实世界的诸多规则和障碍；他也有能力脚踏实地，在这片土地上拓展自己的行为。.....理想主义和现实主义是我们的天地。以这样的大世界观来阐述心路、处世之道、君子之道、朋友之道，全方位解读孔子和《论语》的思想及其对现代人、普通人、现代社会的需求。
我们从小接受的是儒家“仁义礼智信”的伦理教育。从孔融三岁尊守梨，到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，无不显示出儒家思想在民族成长过程中不可分割的渗透。千百年来，世人仍愿尊崇孔子，以其言为座右铭，为修身之准则。我觉得这和孔子的“为人直爽，为人服务，何乐而不为！”与思想有着密切的关系。
《论语》最终传达的是一种态度，一种简单而温暖的生活态度。品味人生，修身养性，陶冶情操，其目的就是在幸福的生活中度过这一轮回。以淡泊的心态，旷达的胸襟，超然的气质，轻松的心态去生活，把自己的情绪和生活融入自然的状态。只有这样，你才能像孔子教给我们的幸福生活的秘密一样，对祖先保持纯真，找到内心的平静。
经过几个晚上的舒适阅读，我认为，于丹的《论语》无疑是一本好书。因为她给了我太多的感触，让我在忙碌的现代生活中与一位圣人有了一次亲密接触。这位曾经被称颂的圣人，却因为历朝历代的主权更迭，受到了天地的对待。然而，他口中的真理却是如此永恒。这一次，他通过于丹教授的口给了我们一次精神的洗礼和人性的成长。当然，读《论语》，从别人的经历中获得感悟，也是相对容易和丰富的。把这些感受写成文字，真的是无穷无尽。下面我就说几个对我工作学习非常有益的感受，和大家分享一下。
我记得于丹老师在书中讲过这样一个故事:一座寺庙里有一尊非常精美的用花岗岩雕刻的佛像。每天都有很多人来雕像前朝拜，通往这座雕像的台阶也是从同一座山上采集的花岗岩。台阶不服气地抗议雕像说:“我们是兄弟，人家凭什么踩着我们拜你？”你有什么了不起的？佛陀简单地说:因为你只拿了四把刀就走到了今天，而我拿了几千把刀才成佛...一个简单的故事让我如梦初醒。作为一个刚刚步入岗位的大学毕业生，他常常对工作中的一些安排充满怨恨，总会想，我也能做那个，为什么只让我做这个无聊的工作？我觉得这不是个人问题。我们经常在毕业后的同学聚会上听到朋友们这样的抱怨。我觉得更重要的问题是我们的胸襟不够开阔，缺乏思考问题的深度和豁达的态度。我们渴望成功，盲目与他人比较。我们总是拿自己和别人的不如意做比较，无法坦然接受别人的辉煌。是啊，书上写得多好，佛像能让千万人膜拜，就是因为经过了千万件的检验。作为一个青年工作者，我们还有很多经验要积累，技能要考验。怎么可以这么浮躁？这就是《论语》带给我的。
还有一个让我印象深刻。子贡曰:“穷而不谄，富而不骄乎？”子曰:“是，不穷则乐。有钱就好送礼。”子贡曰:“如诗所云，精辟如磋，打磨如磨。什么事？”子曰:“施之，始能以诗言。告诉知道过去的人。”孔子所谓的更高的人生境界是什么？一个人不仅安于贫穷，不仅不阿谀奉承，不求人帮助，而且内心有一种明确的喜悦。这种快乐不会被一个贫穷的生活剥夺，也不会因为富有而自大。他仍然是一个快乐、富有、有礼貌的绅士。这是多么高的骄傲啊！虽然其中体现了封建思想和儒家思想，但一个人既能不被富裕的生活所蛊惑，又能在贫穷中保持自己的尊严和内心的快乐，这一点吸引和震撼了我。可能很多人会说，这只是说说而已，谁也做不到！我想想，悲哀地发现自己无法用事实说服有这种想法的人。但是，这种自然、平和、积极的态度，绝对值得追求。只有那些愿意接受模仿圣人心态的人，才能变得真正非凡和成功。我们的思想总是决定我们的行动，心有多宽，路就有多宽。在当今浮躁的社会风气下，作为一个年轻人，一定要学会这种平和的心态，去创造一个更加美好更加光明的明天！
圣人的智慧就是圣人的智慧，尝过之后我好开心；圣人的智慧终究是圣人的智慧，尝过之后发现自己是如此的不足。还好有这么一本书，一盏灯指引着我，警醒着我。让我在着急的时候保持清醒。我相信内在的成长是人性的成长，只有人性成长了，我才会成为一个不平凡的人。我会用圣人的智慧来指导我的工作、学习和生活，我也会用圣人内心的温暖来照亮整个人生！