莲花湖课堂实录
时间:2003年3月12日，第二节
地点:广东省碧桂园学校二年级1班
班级:高二(1)班(优秀班)
指导老师:雷红海，高级中学。
准备上课铃响，播放第一张幻灯片，展示白洋淀的美景。
铃声响了
老师:同学们，一提到战争，我们首先想到的是炮火硝烟弥漫的战场，对尸横遍野、血流成河的恐惧。
播放幻灯片2，一组战争场景，废墟，硝烟，血腥场面，令人心碎的哭声。
看了作家孙犁的小说《荷花淀》，他笔下的战争是怎样的？莲花湖给你印象最深的是什么？
学生谈初读感受。
生甲:风景真美。一望无际的白洋淀，芦苇茂密，尤其是荷叶鲜嫩，荷香四溢的莲花湖，真是令人神往。
生B:除了菁妹，人更漂亮。那些白洋淀的少妇，水生嫂，温柔多情，好可爱。学生丙:感觉很美。特别让我感受到一种人性的美，人物灵魂的美。在像水笙·骚这样的年轻女性身上有一种健康而明亮的精神。这些年轻女性不仅可爱，而且值得尊敬。
丁晟:人物之间的对话语言简洁而有品位，非常精彩。
老师:很好。看来莲花湖给学生们留下了深刻的印象。有的同学读的是风景和人的美，有的同学读的是人情和人性的美。其他同学读的是人物对话的语言美。孙俪的小说真的很独特！
播放幻灯片3:展示“自学技巧”并阐明学习目标。
这部小说就像一篇散文，没有复杂曲折的情节。它只是选取了几个生活场景来刻画人物的性格，表达他们美好的心灵。小说中人物的语言简洁生动，富有特色，表达了主人公细腻的心理活动，阅读时要细细品味。
老师:《莲花湖》擅长抒情，但不以情节取胜。但在剧情结构上，也能看出作者的苦心。请快速阅读课文，以水生嫂的视角重绘课文中描述的几个人生片段的标题
生A:可以概括为“夫妻夜话”、“探夫遇敌”、“助夫杀敌”
学生乙:夫妻间的夜话不够好，不如跟老公说再见。
老师:请说明原因。
学生乙:“夫妻夜话”不是从水生嫂的角度概括的。《夜话》内容比较笼统，无法准确概括第一段人生。还不如跟老公说再见。
老师:很好！概括要准确恰当，符合概括的要求。学生B改的不错，评论也很中肯。
老师:我们已经理清了这部小说的结构。这节课，我们的重点是品味人物之间的对话语言。首先，我们来看对话片段《和老公说再见》。
一读。
师:请大家根据自己的理解，齐声朗读这段对话，并试着读出自己的感受和意境。
老师:让我们一起来读这段对话。
老师:我叫了三个学生起床。一个演水生，一个演水生嫂，一个当解说员。阅读不同角色的对话，试着读出人物的性格和内心活动。
老师范读书。
二读(改变原文部分句子的语序)
老师:女的看到他笑的很反常。“怎么了，你？”老师把问题改成了“你怎么了？”可以吗？
生甲:不可能。
老师:为什么不呢？
生甲:沉默。
老师:请一位同学起来读这两句话。
学生乙:(阅读)
老师:相比较而言，这两个句子有什么区别？
生B:换了语序后，两句话的意思好像变了。“怎么了，你？”是倒装句，强调“怎么了？”潜台词是“今天怎么了，你这么变态？”把那句“你怎么了？”只是一种关心，并不能表现出一个女人细腻的情感活动。
老师:很好！的确，语序变了之后，句子的重点变了，句子的意思也变了。改句不如原句有表现力。
三读(改写原对话，对比阅读)播放幻灯片4:
女人低下头说:“你总是很积极。”
女人低下头说:“只有你是阳性的。”
老师:能不能把水姐在原文里说的话换成老师改写的句子？
生:(笑)没有，没有！
老师:为什么不呢？
生:“只有你一个人是阳性的。”它指责水笙，这不符合水笙妻子的性格。
老师:水生嫂是什么性格
生:多情，舍不得离开老公，但不要拖他后腿。
老师:分析得好！文字是发自内心的，人物的语言必须符合人物的性格特点，能够表现人物细腻的心理活动。“你永远是积极的”这句话分明是责备和赞美，抱怨中还带着一点骄傲。说到人，孙俪真的是运用语言的高手。
第四次阅读(重写整个对话语言，并与文本进行比较)
播放第五张幻灯片
女人没有说话。过了一会儿，她说:“你去吧，我不拦你。小花，你带着吧；爸爸，你也拿着吧。”“怎么可能呢？”“为什么不呢？”“我不是要去探亲吗？”“你不要为我考虑。世界上有老人，也有小人物。何必来烦我！”
老师:我可以把这个对话改写成课文“女人没有说话”中的对话吗...赶走了恶魔，所以我回来感谢你"？
生:(笑)没有，没有！
老师:请一位同学起来说话。
生A:这个变化造就了一个泼辣无理的水生嫂，不符合水生嫂的性格。
老师:说得好。这是无法改变的。下面这个呢？
播放第六张幻灯片
女人没有说话。过了一会儿，她说:“你走吧，我不拦你，我们一起走吧。”“我们去打鬼子，你个婊子干什么？不行！”“那咋了？你打鬼子，我可以帮你做饭洗衣服……”“不行，我不同意，队里也不会同意！”“不行！”
整个房间笑得前仰后合
老师:这个水生嫂不挑衅。我可以交换这段对话吗？
生:还是没有，这是一个娇滴滴的水生嫂，一个拖着尾巴的水生嫂。
老师:好！学生们似乎已经意识到，文本中对话语言的感情、语气、适度的界限感和和谐感，是塑造人物、刻画人物与小说主题相一致的有力手段。我们来读一段《助夫杀敌》中五个女人从头部找丈夫的对话。请五名女学生表演这个对话。
履行
老师:让我们请一位同学来评论一下这段对话。
生:这个对话很精彩！五句话写出了五个人物的不同性格。
老师:你能用简洁的话概括一下吗？
生:含蓄，诚实深情，谨慎，泼辣开朗，害羞。
老师:他总结的准确吗？
生乙:“我有重要的话要对他说。”最好用“直言不讳”来概括。
司；非常好！这段对话极其生动。女人不要只说老公，还要找一些幼稚的借口掩饰。真的是“欲盖弥彰”，听到他们的声音，认识他们的人，都历历在目。文中还有一些对话片段也很精彩。请课后阅读。
播放第七张幻灯片
对话幽默(丈夫失踪时)
对话很紧急(遇到一艘日本船)
简单对话(被班长质问)
搞笑对话(女人谈论战争)
老师:请一位同学为本节课做总结发言。
生:这节课主要是品味《莲花湖》中人物对话的语言，理解人物对话的语言要能表现人物鲜明的个性，表达人物细腻的心理活动。
老师:很好！学习语言重在感受、理解、积累和运用。我将把这一课分配给练习。
播放幻灯片8
设置场景并学习写对话:
期末考试后，你带回了一张让父母满意(也不满意)的成绩单，写了一段和父母的对话。对话要围绕一个中心，体现人物的特点。(300字左右)
老师:下课！
莲花湖课堂教学实录
《换个角度看孙犁:从莲花湖看中国文化》
——《莲花湖》课堂教学实录
教学:程绍堂(深圳教研室)
时间:2002年4月，11，14: 40 —— 13: 40。
地点:深圳中学
班级:高一(11)
记录和整理:邹玲(翠园中学)
老师:上课！同学们好！
学生:老师你好！
老师:请坐下。请想一想中国人和美国人代表的西方人在他们自己的书籍、电影和电视节目方面的差异。尤其是亲人离别，久别重逢。谁来说说？
生:我觉得中国人久别重逢会流泪。我觉得这是一种很悲哀的感觉。如果美国人再见面，会先拥抱，然后互相询问；走的时候千万不要拖拖拉拉，走就走。我感觉美国人更开放，但中国人更保守。
老师:你总结的太好了！不同的文化方式表达感情的方式不同。如果一个男人在美国的西部大街上看到前面有一位漂亮的女士，他会直接对她说:漂亮！(笑声)这位小姐经常说什么？
生:谢谢！
老师:但是如果你在中国的大街上，比如说，在深圳的大街上，你看到一位漂亮的女士，如果你走过去对他说:“小姐，你真漂亮！”“往往会有两种反应:如果你遇到胆子比较大的人，她可能会反手抽你耳光；如果是更温柔的女士呢？(学生说:跑)不是跑。她会对你说:“你去不去？你不走我就报警！“(笑声)在奥斯卡颁奖典礼上，一个美国女演员，也是演员，说:“我是最棒的！”“掌声雷动。但是中国有一个演员曾经说过“我是中国最好的演员”。是谁呀？(一个学生回答:刘晓庆)这句话被骂了20年，现在还在骂。这是为什么呢？不同的文化。有些话在美国可以说，在中国不行。
我们再举一个例子来看看。你读过《西游记》吗？我的孩子比你大一点。她是一名大二学生。有一次吃饭，我说跟你讨论一下西游记。唐僧带着几个徒弟去西天取经。假设唐僧在途中得了重病，因无药而无法治愈。你说他会选谁做接班人来完成西天取经的重任？
生:(有不同意见的，有沙僧的，也有孙悟空的。)
老师:我女儿说《美猴王》跟你一样，我说不是；她说:“猪八戒”，我说，还没有；她道:“是沙僧么？”我说，很可能是他。她问为什么，我说你长大了就知道了。我不知道。我解释:中国文化是讲究性的文化，不欢迎太个性化的人，哪怕你能力再强。你觉得这种文化不好吗？你不能这么说。注重性的文化有它的优势，注重个性的文化也有它的优势。
那么，我们来看看孙俪的小说吧。孙犁在中国当代文学史上当然不是一个伟大的作家，但他是一个非常著名的作家，他的作品在文坛上有很大的影响。上世纪五六十年代，有一个学校叫莲花学校。中国的文艺青年和文学界都非常喜欢他的作品，认为这些作品高雅，艺术品位很高。然而，很多在中国学习的西方学生不喜欢孙犁的小说，甚至觉得他描述的细节不可思议。
我曾经调查过一个学校，问高二的学生有没有学过莲花湖。他们说他们有。问他们喜不喜欢？他们说“没有”问为什么，他们说老师讲“药”的时候，就是买药，吃药，什么药，什么药；谈“项链”，就是借项链，丢项链，赔项链；谈“莲花湖”就是夫妻告别，送丈夫出征，帮丈夫杀敌。老师还在看。有一句话，夫妻分手的时候说:“我走了，你要精益求精，扫盲，生产。”他说他们认为这很有趣。我说，有什么好笑的？他说:“男人不在了，女人怎么生孩子？”我说这小子有点调皮！但是他的中文还不错。他知道“生产”有两层意思。我说你不喜欢还有一个原因:你不了解中国文化，时代有差距。所以我说，今天我要用一种新的眼光给你讲莲花湖。我教你一种新的阅读《荷花淀》的方法，甚至可以阅读其他具有浓厚文化和民族色彩的小说。我今天的主要目的就在这里。
(老师在黑板上写着:“换个角度看孙犁:从莲花湖看中国文化”)
老师:中国文化是一种博大精深、源远流长的文化，是世界几大文明文化中唯一不间断的文化。所以说这种文化不好是无知的表现。就像我们刚才说的，西方人说孙犁的小说看不懂或者不喜欢的一个重要原因就是他不了解中国文化。
从情节来看，这部小说没有复杂的情节，人物不多，没有悬念，但在中国当代文学史上是一部非常著名的作品。在《亚洲周刊》2000年评选的“二十世纪中国小说100强”(长篇和中篇小说加在一起)中，孙犁的小说入选了两部，一部是《莲花湖》，另一部是《铁木全传》。铁是钢的铁，木是木。讲的是土改时期一个铁匠和一个木匠的故事。如果你感兴趣，你可以课后去买。它们在书店有卖。一个作家能入选20世纪中国小说100强，实属不易。
那么我们再来看题目，“换个角度看孙俪”。我们以前更多的是从政治学和社会学的角度去解读，也就是我们通常所说的，我们所描述的，我们所刻画的人，我们所反映的现实，我们所赞美的主义或精神，我们所鞭挞的丑恶现象等等；换句话说，剧情怎么样，人物形象怎么样等等。这些东西也很重要，但今天我们将用另一种眼光来整合这些东西，在文化眼光的关照下阅读这部小说。我们希望通过这门课，让同学们在以后读小说的时候，也学会用这样一种眼光去读小说，就是要同时进入小说和跳出小说。
首先请大家打开书本，阅读1到3段的自然风光。《月亮升起》，准备阅读。
生:1~3段一起看。
老师:非常感谢，同学们。你读得很好。因为我听过很多公共课，有些是特级名师讲的，同学不肯看，所以看不下去。深圳中学的学生是深圳最好的学生，读书很好。接下来我请一位阅读能力很好的同学读1段。昨天，我得知一个名叫张静的同学读书很好。张静，请阅读第1段。老师用的教学参考资料都给大家印好了。说这部小说有诗意，有诗意。张静，读读这首诗的味道。
(张静柔声深情地读了1段)
老师:你的背诵水平很高。你是哪里人？
张静:我的祖籍是天津，所以我想我是深圳人。
老师:但是有点快。如果你再慢一点就更好了。你再读一遍。
(张静放慢速度，满怀深情地又读了一遍。师生鼓掌)
老师:很好，很好！听说前几年龙岗区研究员钱老师的女儿中考考上了北京广播学院。你的质量很好。可以考广播学校，做播音员或者主持人。(笑声)
现在，学生可以自由阅读1~3段。什么都不要想，仔细体会它的魅力。像诗一样美不是吗？你仔细品味它是多么的诗意和美好。
学生:(免费阅读)
老师:好了，大部分同学都读完了。昨晚在家整理了第一段。不是说孙俪语言如诗吗？我没有加一个字，就整理成了一首诗。(老师展示投影，1段改写成诗。)张静，请领我们去读吧。
张静:(带学生逐句朗读诗歌)
月球
站起来
院子里
非常酷
非常干净
天
破碎的
芦眉，润泽润泽
只是凑合座位
妇女
旁听
在小院子里
手指
扭曲的
光滑纤细
唯美姿
唯美姿
瘦瘦的
在她的怀里
跳跃的
老师:孙俪的小说开头很有名。上了大学之后还是不知道有多好。别人说好，我就照着做。我怕我不说好，别人说我不好。(笑)后来我读的比较慢，然后我就知道它有什么好了。它没有任何华丽的词藻，只是线描，像铅笔素描，却有着与生俱来的诗意和韵味。你要慢慢品味，多读才能懂，我就不说了，你要多读。有人说没必要在我面前写这些风景描写。我觉得很重要，不容忽视。我们以后再谈这个。这三段集中体现了什么？我觉得是关于两个大问题。
(老师在黑板上写:“人与环境(风景)”)
你写了什么？一个是人——水生嫂，一个是自然风光，写得很漂亮。写这个美女的目的是什么？有什么特点？看了半天，简单说一下。哪个同学？首先他的意图是什么？抗日战争这么严酷，有这么安静美好的环境吗？作家这样写有违现实吗？如果不是违背现实，他的意图是什么？谁能告诉我？可以互相交流。不想交流就不要交流。如果不想交流，就想想吧。好的，这位同学，请说出你的名字。
生:王艺洁。我觉得作者把风景写得太美了，让我突然想起艾青的一首诗，其中一句是:“为什么我的眼里总有泪水？”
老师:(激情连接)“因为我深爱着这片土地”。嘿，很好！
生:(大受鼓舞)我觉得孙俪把这片土地写得这么美，会让人觉得这么美的土地谁不爱呢？在这片土地上长大的人，自然会对她有很深的感情。(老师插话:优秀的人)我想这应该是所有抗日战士战斗的动力。
老师:嗨！说得好，说得非常好！(充满激情地)我们的祖国，我们的山河那么美，日本侵略者怎么可以践踏？就是这个意图！她讲得太好了，编剧一点都不反现实，所以这几段不能遗漏！
那么，在这里，我再问一个问题。这里写的是有这么美的环境，包括水生嫂。这里的人和环境是什么关系？能否用一句话概括人与自然的关系？这个问题对于高一的学生来说有点深。(学生们在谈论)好吧，你说。
健康1:和谐。
生二:和谐。
张静:我觉得有很多种，其中一种就是相互渗透，给人感觉。好像就是这里那种环境，很甜，然后感觉内心很平静；有时候我觉得这个女人很中国。还有，看看张爱玲的文章，说一个女孩子在那个社会。她说，如果有人来看她，她的身体可能会深深地嵌在环境里，拔不出来。我感觉环境是要渗透的，不仅仅是人影响环境，这个环境会给人一种很特别的氛围。。
老师:这个张静太棒了！我觉得一般的中学生回答不出来。她说，这些段落描述了人与环境的渗透关系。中国古典哲学中的渗透关系叫什么？(板书:天人合一)天人合一，何为“天”？“天”就是自然，“合一”就是她刚才说的渗透关系。她没有说那个词，但意思已经出来了。人与自然的关系很复杂，但大体上有两种，一种是融合渗透的关系，一种是对抗的关系。高尔基的《海燕》，哪位同学还记得？来，给我背几个单词。海燕是俄罗斯革命者的象征。是人写的。谁来背？背一句可以，不乱背一句也可以。好吧，你背吧。
生:我只记得最后一句话:“让暴风雨来得更猛烈些吧！””(笑声)
老师:“让暴风雨来得更猛烈些”——这是孙俪小说里喊不出来的。海燕和乌云有什么关系？对抗反对派。在中国传统文学和典型的中国意境中，一般来说，这种意境并不出现，而是强调一种人与自然的一体关系。月亮升起来，他写月亮白，风清我改，我随便改。我是这样改的:“乌云翻滚，电闪雷鸣，突然一声惊雷，女人慌慌张张跑进屋里。”(笑声)或者这样，你可以写这个女人很坚强:“打雷了，几个雨点敲在女人的脖子上，女人还在屋檐下织她的凉席。席子就像闪电下刺向日本鬼子胸口的刺刀。”孙犁的小说充满了民族色彩。他不喜欢在与自然截然相反的环境中写作。他所有的作品基本都是这种风格。所以我们用一个词来概括，人与自然的关系是什么？这就是学生们所说的和谐。(老师在黑板上写道:和谐)这是中国文化的一个基本特征。目前西方还在学习中国的特点，包括环保局的设立。人是自然的一部分，人是自然的孩子。因此，污染和破坏自然意味着污染破坏了人类和人类自身的生存环境。
这里，我来写芦苇。中国自古以来就是一个典型的形象。众所周知，写柳树是什么意思？
生:再会。
老师:杨柳·伊一，随风起舞，似乎萦绕着你，不让你离去！写水的时候，水的温柔是一种形象；另外，水也载舟，水也覆舟，势不可挡，也是一种形象。中国古典文学中有很多基本的刻板印象。芦苇古称蹇甲，诗经里有个蹇甲——
生1(主动站出来):白露为霜，所谓伊人在水一方。(学生拍手大笑)
老师:哦，太好了，太好了！深校的学生就是不一样！(学生欢呼)后来，琼瑶写了一部小说叫？
生:(齐答)水一方。
老师:琼瑶根据“贾健”的意境改编了电视剧《在水一方》的主题曲。有两句话，我可以唱给你听。我唱得不好。(老师深情地唱:“草是绿的，雾是白的……”，学生们高兴了，鼓掌欢呼。)
(充满激情)从《诗经》到琼瑶，鲁花在中国文化中象征着爱情。芦花的神圣，芦花的悲伤，在芦花秋千上发生了多少感人的爱情故事。在这部小说中，孙犁写了芦花荡和莲花湖。透过女人怀中飘零跳跃的白苇眉和她们发间飘落的芦花，可以看到当时多少中国女性对丈夫的思念和对正义战争的支持交织在一起，在战争中凝聚成惊心动魄的爱情。
我们在这部分花了很多时间。
自然与环境的关系是和谐的，我们再来看看。这部小说写了很多人，很多人际关系。那么，都写了哪些人际关系呢？这个问题很简单。我告诉你。写了父子关系。水笙回来说:“爸爸在哪里？”“爸爸已经睡了。”写父子关系，夫妻关系，那些女人的关系，男人和男人的关系，也就是军人和军人的关系，对吧？我还写了那些士兵和他们妻子之间的关系。但是，我现在想让学生们通过语言的味道来谈谈这部小说的作者之间的关系的特点。人与人之间的各种关系都有一个* * *性质，这个我们要具体说。让我们先读课本和对话。
(学生翻阅课本)
老师:首先，我们来看看夫妻之间的关系，水笙和他儿媳之间的关系。看第二页。水笙和他的儿媳之间的对话，尤其是他的儿媳和水笙之间的对话，非常简洁但充满深情。对吗？让我们看看第二页，”水笙微笑着，那个女人带着不寻常的微笑看着他。“你怎么了，””这句话有很多信息。我会改变它，两种方式。一个是去掉“你”字，换成:“怎么了？”另一种是把主语“你”提到前面，改成:“你怎么了？”它和它表达的感情有什么区别？
健康:夫妻之间缺乏关爱，对丈夫有一种牵挂感。
老师:我很焦虑，不是吗？所以她先问了一个状态，然后问你怎么样。如果你不想要“你”呢——“怎么样？”“怎么了？”啊，张静说这很奇怪，但这似乎不太好。这位同学说的有点硬，温柔又急迫。请亲身体验。当人们向老师提问时，有两种方式。“老师，这个问题我不太明白。”这是一个问题，哪个更好。另一种问法是:“这个问题我不太明白，老师。”这也是可以的，强调问题。但是你不能说:“这个问题我不太明白。”可以吗？不太好。
低头一看，女人低下头说:“你总是很积极。”我有两种方法来改变这句话。我老公要上前线，我就换。女人说(撒娇)，“不，不要走！”(笑声)这样可以吗？(学生:没有)那为什么不呢？那是什么形象？小女人，她不关心国家大事。这是一个现代的概念，但她过去并不明白其中的重要原理。
我再换一个，女的说(玩拖泥带水)，“好！你走吧，我搬回我妈家！”(笑声)这样可以吗？你也不能，也不能玩泼水。
接下来，我们再换一句话:“那女的鼻子有点酸，但她没哭。”我是这样改的:“那女的眼泪都滴下来了，她咬着牙。”可以吗？(笑声)中国文化的一个特点就是(学生说，要有耐心！)忍也是对的。孔子编《诗经》时说:“乐不淫，哀不——(学生皆答:“伤”)。”是的，深中的学生还是知道的。“乐而不淫”就是“富而不淫”的淫，这里指的是乐而不过分，悲而不过分。在这个地方也是一样，主要表现觉醒的中国女性的精神状态。
再看第3页，“水笙说，‘不要让敌人汉奸活捉他们。如果你抓住了他们，你就要和他们拼命。“这是最重要的一句话。女人含泪答应了他。”这说明了妻子对丈夫的忠诚。我觉得我们这些人还是要学习这些传统美德的。因为有时候，似乎在某些地方，某些场合，有些人表现得太随便了。这句话可以这样改吗？看是不是中国传统文化要求的。水笙说:“我要走了，可能不会回来了，因为要打仗了。”如果我回不来了，就看你的了。不要太固执，可以随意。“(慌忙)还好，但也不是不可以。或者:“如果你被日本人抓住了，不要和他硬拼。死了也比活得差。“(笑)这样可以吗？不会吧。中华儿女，中华民族文化，不是这样的。最好是-
生(齐答):玉碎，
老师:不是为了-
生(齐A):瓦全。
老师:我宁愿站着死去，
生(齐答):别跪着活！
老师:是的，非常好！我再换一句。第3页“全村男女老少都出来送行”改成了“大部分人都出来送行”。整个壮族人出来展示了什么？中华民族是共同的敌人，从来都是这样。虽然中国人内部打(笑)，但是一旦外敌进来，我们就全力以赴，中国团结一心，看谁能打得过！
还有很多。看看这些女人之间的关系。有一个幽默，女同学不要生气，这是个笑话。一个老师说:“女同学喜欢说话，一个女同学等于500只鸭子。”第二天上课，一个女同学汇报说:“老师，外面有1000只鸭子来看你。”会是谁呢？正在找他的是他的母亲和妻子。(笑声)三个女人的生活，有时候女人会一起陷入困境。然而，我们小说中的女性是冲突的吗？(学生回答:没有)他们之间的关系可以用一个词来概括。夫妻之间，人与人之间是一种什么样的关系？
健康:关系和谐。
老师:还是和谐。(老师在黑板上写:和谐)
老师:很好，很好！同学们回答的很好！所以，让我们继续向前，回头看看。人与自然的关系是和谐的，人与人的关系也是和谐的。然而，人们有时会与自己意见相左。当我们不尊重自然规律的时候，如果我们盲目征服自然，就会受到自然的惩罚。如果我们和别人不和，别人就会伤害我们，起诉我们。有时候，我们会和自己过不去，我们会和自己过不去，也不会有人和他过不去。他还会喝药，还会用刀片挠自己——这是前段时间报纸上登的。在这篇小说中，我们来看看人和自我意识的关系是什么？
(老师在黑板上写:人与自己的关系(心灵))
师:人生，难免有痛苦，有孤独，有彷徨，有空虚，有寂寞。有一本书叫《生而为死》，意思是人天生就是要死的。庄子说:“我的生命也有限，知识也有限。”我们经常引用这半句话，解读为:我们的生命是有限的，我们的知识是无限的，所以我们要努力学习。其实庄子后面还有半句话，就是:“有限度，就没有限度！”也就是说，用我们有限的生命去追求无限的知识，太危险也太愚蠢了。(谦逊的)庄子