武鸣大学县

广南历史悠久,文化底蕴深厚。公元前三世纪,在云南东南部的广南县及其周边地区,有一个叫勾丁的古国,即“古庄朝”。”句,庄直译为九;镇,字面翻译为亲,盟,红。Jucho,壮语意为九盟。”Jumachi在历史上已经存在了500多年。巨町古国的行政中心(首都)在哪里?这个困扰了历史学家多年的问题,在广西引起了人们对Jucho古国文化来源的极大兴趣。确定Jucho古国的都城在哪里,意味着不可估量的文化提升。很多地方因为历史文化的挖掘,给当地经济带来了活力。作为古老壮族的文化代表,“巨鼎文化”必将给广南带来生产力的飞跃。目前,广南和广西西林对菊玛奇古文化的研究和交流十分活跃,网上“滇桂”也悄然掀起了一场关于“菊玛奇”的争论。谁拥有这个品牌?Www.GX.xinhuanet.com吸引了很多关注。

巨町,一个古老的国名,最早见于《汉书地理》。《汉书·地理·宋泗县史·句乡注》英绍曰:故为句乡之国。石鼓说:这个句子听起来不错。是古人留给后人的一个谜。因为这涉及到Jumachi这个古老国家在今天和在哪里的可信度,也就是是否应该恢复到原来的历史面貌。所以,自从它的名字出现在《汉书》之后,人们就一直在为它而奋斗。《西南汉书传》:有“津市武后伯立功为津市王”的记载。至于侯津市有没有被立为王,没有记载。《云南通志》已出版十七年:“赵涵五年(公元前82年),侯参军……”《汉书·西南传》:“汉昭帝第六年(公元前81年)封侯为王”。按照这个规矩,镇上的在参军前给了侯一枚印信。据史料记载,巨马池古国不仅在汉代就有,至少在汉代以前就有。但由于资料不全,很难找到物证,至今未能彻底解决并得到确定的答案。

在本文中,我试图对当今居玛池古国在哪里的问题,对学术界关于居玛池位置考证的意见进行大胆区分,为居玛池古国原在广南这一事实增加一个历史证明。

1.大町的发源地在广南。

津市的发源地和统治范围在史书中有明确的记载,很多专家也有精辟的考证;《史记·西南夷列传》载:汉高祖丁原六年(公元前165438+公元前01),平南夷封为宋四郡,统领夜郎、巨鼎等17郡。《汉书·地理志》载:“居定,说水增粮于东(今田东至武鸣一带)成洼地,有陆渭水,来精水而断水。”王先谦先生《汉史补》说:巨鼎“在约翰宝宁(今广南)、百色、泗城、镇安之间”,“其地在南,与交趾、玉林二县相连。”《水经注·温水》云:“文如流水,通松州之源。文祥水、濛水、芦圩水,来精水、截水,从县东到豫光到曾氏县,注入叶宇。《新篡滇志》载:“文祥水为今西流,鲁威水为其支流。“据调查,西阳河发源于广南县九龙山脚下,其主要支流有八宝河、阿勇河、西板河等,均从广南城东汇合,后与陀娘河汇合形成右江,再与广西永宁左江汇合形成郁江。可见历代史书记载与客观实际完全相符。这充分证明了广南是沮鹄镇的发源地,而位于西大洋西岸的广南连城镇一带是沮鹄镇宫即沮鹄镇府所在地。九龙山位于广南赭土、狄威、柘台三乡交界处,是壮族神圣的“彝”山,因山中流出九条溪流而得名。山的原始森林里,有孙神树、祖神树、翟神树、野三七、世祖。当地人说,“古句镇是一个有山有水的国家”。这是它的诞生地。自古以来,这个地区就孕育了人与自然和谐相处的生态文化。当地壮族人民每年都会祭祀“子”,并将其视为村落社区发展的精神支柱和族群团结的纽带。蒋教授《西汉西林铜鼓墓与巨鼎国》载:“西汉初年西林地区的历史情况和历史不详。以往编纂的地方志,只笼统地说这是汉代宜州巨鼎县的《广西通志稿地理编》,油印1949。根据《汉书》的地理记载,是在汉武帝丁原六年(公元前165438+公元前01)建立了拒马池县,而拒马池县的名称,据应劭在《汉书》中引用,来源于“旧拒马池国”。所以,首先应该有一个Jumachi家族。也就是说,在汉武帝时代,津市县那个地方曾经是津市人的聚居地...根据《汉书·西南传》对津町人活动的记载,可以看出其北邻楼窝(今云南罗平、贵州兴义)、夜郎(今贵州西部),直抵贵州兴义;南部靠近桑梓(今云南省入海口)和红河。西接云南(今云南昆明附近)、通河(今云南弥勒),与南盘江上游相连。它的范围非常大。”据此,解放后国家正式出版的《辞海》记载:“巨鼎,古郡名。“句”是钩,古句也是国。西汉丁原六年(公元前165438+公元前01),建县。治所在今云南省广南县。南朝被废。"

综上所述,拒马池的发源地应该在广南,拒马池的总部应该在云南的东南部,广西的西部。随着入桑,与吕烈结盟并拒绝加冕称王,以及云南、夜郎相继衰落,拒马池一度鼎盛,统治范围也随之扩大,包括云南省文山州全部,红河州中东部,广西玉溪、曲靖、百色部分地区。

二、巨马奇国的存在时间和疆域

Jumachi较早进入阶级社会。汉朝以前建立的是奴隶政权,有“城治民”和比较强大的武装力量。是“南、中、诸侯国”中较大的一个国家。汉昭帝元年(公元前86-80年),俞晔起兵“立功”,是因为他帮助汉朝平定了伯母,其首领吴波被封为“巨鼎王”(《汉书·西南夷传》),在西南夷有着特殊的地位。《华阳国志·南中志》载:“南中,在曾经被蛮夷所覆盖的土地上,典普、巨卓、夜郎诸王国的数目是多少...侯?”又载:“朱卓,汉之国,封至今。”这里所说的汉玺,是指汉高祖丁原六年(公元前111)平南夷时,由其国家所授,所以应该是汉以前的古国。我说的“至今”,是指常聪写《华阳国志》的时候,他正好是金木皇帝(公元344-360年)的一生。据史书记载,从汉昭帝第六年开始,巨鼎国一直延续到被梁朝取代(公元前865438年+公元0-502年)。由此可见,巨町在历史上已经存在了583年以上。孟在《越丛考史》中说:“《西南夷传》有夜郎、滇、杜琼三大名将。但你看汉晋,句镇也是一方之主。”

江先生在《傣族史》中写道:句镇国的管辖范围是“北盘江以南至红河,即从今贵州兴义经云南师宗、弥勒至建水,至东南文山州及广西左右江上游的一部分。据调查,拒马池的原属地在云南省文山州、红河州和广西百色市的西林、隆林、田林、乐业县、凌云和越南北部。到吴波加冕为皇后时,进入全盛时期,统治区域已扩大到西北的滇池地区,面积约8万平方公里,横跨当时的胤祀县和宜州县。《汉书·地理》载:“沮州,如东水,增食入洼”,书中古注:“其地在沮州县之南,与交趾县、玉林县相连。“今天已知郁江是由左右两条河流汇合而成,位于南宁市永宁县境内。可见Jucho的东南已经到了南宁的西北。汉代,献县属益州暗杀部管辖。根据孟的评价:“《汉书·明帝志》:元丰五年(公元前76年)巴乡县属与咸祥,故巨鼎应属咸祥县”。可以看出,句子镇的南部边界到达越南北部。清代洪的《三国疆域志》和谢钟英的《三国疆域表》均称:“今贵州兴义县为镇境内”。

三。津市州及其人民

历史学家和民族学家对民族史的研究表明,壮族起源于中国的古越人,古越人分为欧和洛越人两个群体。瓯人,又称西越人,主要居住在从岭南到滇、黔、越北部的广大地区。今天中国的壮、傣、侗、布依、水、仡佬族都是Xi瓯越人。生活在古代云南、贵州和广西左右江上游的古越人都自称普和寮,而今天生活在广南的壮族人则自称普农并传教。沙支自称布衣、布衣衣、布瑞等。,而土支自称布代、布寮,他称之为土老等。,所以“浦”与“浦”同源,“浦”与“卜”同音,“辽”与“老”同音。其依据如下:《壮族通史》载:“百普即百越”,在古代不同时期对江南越族有不同称呼;中国东部有越国、山越、闽越(今浙江、福建、安徽等省)、南越(今广东、广西两省)、瓯、雒越(今广西大部及贵州南部、云南东南部等地)、滇越(滇西)、尚月(越南北部)。《云南古代简史》记载:“中国南方(今云南、贵州两省及四川南部部分地区)自古以来就是蛮夷之地.....滇东南、滇西南、黔西地区,居住着辽人(越南人)和普人”。

《华阳国志·南中志》载:“南中,在曾经被蛮夷所覆盖的土地上,典普、巨鼎、夜郎……诸王国的编号是多少?”,并且还载有“巨鼎郡,故巨鼎国亦名,其地在王兴冯普,汉晋被封至今。”

云南大学历史系教授、博士生导师尤忠先生说:“公元前16年至公元前771年的商朝、西周,亦称普”,他还说:“公元前三世纪.....当时贵州、滇东南的普人,显然多指百越系的部落”;方国瑜教授说得更清楚:“但是,津市溥是后世‘溥农’、‘溥通’、‘溥仪’的始祖。”据各种记载,津市强盛,大概主要是侬人。南盘江以北的隐士可能以沙人为主,红河以东的金桑人可能以土族为主。这些群体都属于壮语家族,有着密切的历史渊源。又说“壮族是滇东南古越人、侬人、沙人、今人的后裔,也是壮语语系的一个分支,古为巨鼎部落”。Jucho土著居民(云南、广西和中国与越南边境地区的壮族,自称普农、布约、普代和布依)的传统文化象征是大米、干栅栏和铜鼓.....许多专家学者的研究表明,朱卓国是壮族先民建立的一个古老国家。

4.巨町资料考证

《汉书·地理志》载:“句容镇,文如东水,以增粮入洼,而鲁威水,以细水,截水。”《水经注·温水》云:“温水往东曾氏县,有注水之类的文字,其水源为广町县。”资料中所指的象水,就是今天广南、阜宁县的西洋河、拖娘河。都发源于广南县者土乡九龙山。《中国历史地图集》出版于1982年,从秦汉到三国、西晋的所有地图也将现在的西洋河标注为文化象水,并将广南标注为拒马池府所在地。清嘉庆十五年(公元1810),上海曹主编的《滇南杂志》对古句镇国、古句镇县作了考证,认为:“句镇国在滇东古与夜郎之间,与南夷隔绝,其路险阻。”这里,句镇国的地理位置值得考虑。

在古代,所谓“国”本来就是部落的意思。(见郭沫若《批评十书:古学的自我批评》)。所以,古镇的管辖范围应该只是一个小部落。

Juchomachi古国和Juchomachi古郡是有历史渊源的。汉武帝丁原六年(公元前165438+公元前01),巨马池郡可能位于巨马池原古国境内,也可以说是起源于巨马池古国。

汉朝开放云南为益州、夜郎、张思三县。(开河在益州之前。《汉书地理志》载:“元丰二年(公元前109年)开益州郡;胤祀郡,丁原帝开六年(公元前1165438)。”证明献县比宜州县早开两年。(这里说的宜州县是辖楚雄、曲靖、昆明、红河、文山等地的宜州县'不是蜀、成都的宜州县)。

商务印书馆港分社李肃主编的《中国古今地名词典》共195页;“句镇县,韩。老城现在在云南省通海县东北五里。”

《辞源》(1979版)第一卷(471)云:“巨鼎,汉郡名,属郡。地在今云南省蒙自县。”

《中国古今地名词典》载:巨鼎,汉代西南民族之国,今云南蒙自道野。"

凌云书房《中国历史地名词典》(1980版)中记载:“巨马池,旧巨马池国,位于韩志县,属张思县。东汉属宜州郡。金属宁州兴谷县。南宋时,南齐造成的。唐改为通海县。今云南通海县东北五里。”

方国瑜教授的《西汉云南郡县设置表》列出:“居定,属仙司郡,位于广西广南、富宁、百色。”

《云南通志》卷十七:“钩镇,又名句镇。韩属(今广南黔一带)县。

昆明日报1987年6月4日,古今春城,张维桢反莽起义:“巨鼎属张羽县,在文山州北部。”

《广南府三十年补本》载:“...自古以来。西南一州町,晋桑部落地区,西汉蓟县,属献县。”

上述学者说法不一,又无物证,让人无法苟同。笔者认为;Jumachi这个古老的国家在今天的广南有据可查。

一、《慈海缩版》上海辞书出版社,8月1983版,第328页载:“巨町府位于今云南省广南县。”

其次,在《文山州文史资料》第五辑中,戴其林《广南的建立与沿革》引用了王先谦对《汉书》的补充注释:“巨鼎在约翰宝宁(今广南县)……”

第三,1975版《中国历史地图集》中记载,西汉、东汉、三国蜀汉、西晋等几个历史时期的巨马池地理位置,都标注在今天的广南方向。

第四,在广南县城西约5公里的板一水库左侧的同和洞石壁上,有一个签名句,夏媛。

个人认为,清康熙五十一年(1712),有一首古诗,五个字:“仲春,我陪县令钟老夫子游通河。”

五马遥望崖谷,野声尖叫。有时候,没什么好说的。

悬崖疑画,童话不准。南方春光更好,新湟源花开。

游客不能到处旅游,选择白云胜。幽溪转,鸟在天鸣。

取松木探魔道,击石得金音。尘忧去悠悠,烟云两袖春。

句镇夏媛(3)诗”

最初在广南目击的通河洞石刻五言古诗签名前的“Jucho”二字,接近史实。

第五,2007年9月,广南县黑支果乡木易村发掘了一座大型郭牧汉墓。其墓长5.1米,宽4.2米,高1.95米,规模相当于古滇和古滇王墓。这座墓从上到下都是古木造的,有三层,墓内有一个人头箱。从墓葬中出土了40多件珍贵文物,如黄釉陶器、竹筒和漆木耳杯。黄釉陶罐在当时极为罕见,很可能是用于剔骨重葬的“金坛”;字迹工整的汉字竹筒(木简)应该是当时埋藏的“寄书”;漆菌杯、漆盘底部,也有《竹书》中的“王”、“王成”字样。这个墓很可能是巨马池的王成墓。比黑支国阿章花果村白岩角出土的“阿章铜鼓”少1919(现藏云南省博物馆,镇馆之宝)。那里还出土了很多铜鼎、铜斧等精美的青铜器,还有很多待发掘。郭华被壮族人称为“红谷”,意思是老国王的住所。据此,不少专家学者也说:“这是津市王的墓地,津市的都城应该是广南,这是史书记载和出土文物的体现。揭开津市首府位于广南的谜底是真的。这是一个不争的话题。

目前很多学者观点不一,应该还原历史事实真相。我写此文,意在引玉,愚见难免有失偏颇。希望专家学者给我指点迷津。

注:①仁臣:清康熙五十一年(公元1712)。②钟:钟韵媛,字振中华。一言幽趣,铁岭人,清康熙陈稔年间任广南知府。③夏媛:广南人。

(作者:广南文联主席、Jucho历史文化研究会常务副会长、《巴美》杂志主编、云南壮族学会理事、广南壮族学会副会长)