& lt送东阳马的>相关古文及其鉴赏
当我在寻找我的主人时，我背着书箱，穿着塔拉鞋，走在大谷的山里，冬天寒风凛冽，积雪深达几尺，脚和皮肤冻裂了不知道。到了屋里，四肢僵硬不能动弹，人灌了汤水，盖了半天。如果和主人呆在一起，每天都会再吃一次，不会有鲜肥的味道。所有的学生都是绣花的，戴着一顶饰有珍珠宝石的帽子，腰间别着一圈白玉，左边一把剑，右边一把臭烘烘的，看起来就像神一样；我穿着长袍，但我一点也不多愁善感。因为内心有足够让自己快乐的东西，不要觉得食物的享受不如别人。我的努力和付出大概就是这样。虽然我老了，也没有什么成就，但我还是有幸跻身于君子之列。不过，我已经被天子眷顾了。我当了公职后，天天当顾问，全世界都误报我的姓。还有呢？
如今所有的学生都在国子监读书，县官每天都有一点点的扶持。他们的父母在20岁时有秋歌的遗产，没有被冻结和尴尬的危险。坐在楼下吟诗，没有必要逃避；有当老师的，有当老师的，有不问不说的，有问了却不会的；应该有的书都收在这里，没必要经过别人的手记录下来，以后再看。如果他们在学业上不精通，品德没有培养出来，如果他们没有天赋，没有资格，他们也不会像我一样专一。，能说是别人的错吗？
东阳马，在国子监学了两年，同辈人都称赞他的德行。我去京城朝见皇上，他以老乡的身份接见我，并写了一封长信作为礼物，文字流畅通达，与他辩论，态度温和有礼。他说他年轻的时候学习很努力很刻苦，堪称学习好的人。他要回家看望父母，我告诉了他学习上的困难。据说俞眠的老乡都是读书人，俞也是；那些鄙视我吹嘘我的财富繁荣和对我的老乡傲慢的人知道剩下的！
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子曰:“君子以食恶衣恶食者为耻，不足以道其志也。”宋濂可以说是遵循了圣人的理论和实践。这是我看完之后的一个很深的感触。
宋濂写这篇文章的时候已经69岁了。作为一个受人尊敬的学者，宋濂为一个年轻的同乡写了一篇文章，再多说教训也不会有人觉得过分。然而，这篇文章主要不是以教训的口吻写的，而是回忆学习的艰辛，从而鼓励马晟努力学习。宋濂回忆的内容很生动。家里穷，买不起书，只好去借。你借书时必须遵守诺言，到期必须归还。所以，我不得不把它抄下来，以便以后阅读。求师更是难上加难，要跑百里之外，向“先行者”“请教”。古人讲究的是“教学的尊严”，不像今天提倡的“师生是朋友”。宋莲一定要恭恭敬敬、小心翼翼地向老师请教，甚至要特别注意说话的语气和脸上的表情。否则“贤达”认为“听话的儿子是教不出来的”，你就永远失去了求教的机会。我们不提倡这种师生关系。我们认为老师和学生应该更和谐，有说有笑，甚至开玩笑。但是，我们要明白一个道理，作为学生，要想从老师身上学到更多的东西，就离不开谦虚好学的态度。古今中外，很多成功人士都是带着一颗虔诚的心去感动老师，并尽自己最大的能力去传播。有些中学生认为今天已经不需要宋濂的迂腐理论了，其实不然。宋濂说的话，今天依然有意义。
最让我们感动的是宋濂的那句“我在袍服之时，不觉有几分多情，故不知口身不似人。”人的一生中最难忘的是苦难的煎熬。宋濂作为名臣，回忆起年轻时读书的艰辛，心中一定感慨万千。我们很佩服宋濂的心态。人在生活中经常会遇到不平衡的情况，尤其是同学和同事之间。别人吃得好，穿得好，花钱如流水；而且我很节俭，囊中羞涩。这种强烈的反差对于一个人的心理考验是非常严峻的。谁能经受住这次考验，谁就有希望达到辉煌的顶点。有些人，控制不住自己，走了另一条路。
现在的中学生比吃比穿更时尚。有些中学生的月消费相当于一个普通工人。不吃非名牌，不穿非名牌。比宋濂的《舍友》好多了。在这种环境下，还有宋濂式的人物吗？是的。宋立科廉，他们埋头学习，勤奋好学，以优异的学习成绩考上了大学；有些人发明创造了。
文章的自我呈现，对比鲜明，语言朴实，描写生动，处处表现出一个长辈的慈祥。“年少好学”，既平实又生动，如数家珍，亲切感人。“很难说我从我的老方法中学到了什么”含义很长，回味无穷。整篇文章自然。