介绍哲学家康德
生活与作品康德出生于东普鲁士哥尼斯堡(第一次世界大战后属于苏联，后改名为加里宁格勒)的一个手工业小家庭。1740年进入哥尼斯堡大学学习，1755年获得拉丁文论文《着火》博士学位。1755匿名出版的《自然通史与天体论》，第一次在长期统治人们头脑的形而上学自然观上打开了一个缺口。1766年担任皇家图书馆副馆长，1770年晋升为哥尼斯堡大学逻辑与形而上学教授，并提出论文《被感觉世界与理性世界的形式与原则》进行答辩。1755之后，康德又发表了其他著作，如《论证上帝存在的唯一可能依据》、《试图将负量的概念引入哲学》、《对美和崇高感情的考察》、《用形而上学的梦解释一个见了鬼的人的梦》、《论区分空间不同位置的基本依据》。1769年是康德哲学思想发展的关键一年。受英国经验主义的影响，尤其是d .休谟关于因果联系必然性问题的意义，他一下子从莱布尼茨-沃尔夫学派哲学的“任意性梦想”中清醒过来。开始了从“前危险期”到“危险期”的转变。1780年，康德写了《纯粹理性批判》，他的哲学思想进入了一个关键时期。1781 ~ 1790期间，构成批判哲学体系的《纯粹理性批判》、《实践理性导论》、《判断力批判》三部巨著相继问世。此外，还出版了《未来一切形而上学导论》、《道德形而上学探源》等。在德国，康德的声望越来越大，他的新哲学在德国的影响也越来越大。1792至今柏林科学院哲学系主席。康德65438-2008年出版的90年代著作有《论永久和平》、《法律的形而上学原理》、《伦理学的形而上学原理》、《主体之辩》、《实践观的人类学》以及生前朋友编辑出版的《逻辑学》、《自然地理学》、《教育学》。康德著作的中文版有:《自然通史》、《天体论》，中文版叫《宇宙发展史导论》，上海人民出版社出版，1972；《纯粹理性批判》，兰译，商务印书馆出版1960；《未来一切形而上学导论》，中文译名为《任何可以作为科学出现的未来形而上学导论》，庞译，商务印书馆出版，1978；《道德形而上学探源》，唐越译，商务印书馆出版，1957；《实践理性批判》，关译，商务印书馆出版1960；《判断力批判》第一、二卷由宗白华、魏卓民翻译，商务印书馆1964年出版。
哲学思想①先批判哲学。在早期的批判时期，康德在匿名出版的《自然通史》和《天体理论》中生动地解释了空间中无限宇宙各部分之间的关系，并探索了天体的根源及其运动和变化的规律。提出了在天文学史上具有重大意义的太阳系自然形成的“星云理论”。他以牛顿力学为基础，但在世界观上又超越了牛顿。在此期间，他认为上帝是一个无所不在的理性秩序，并对因果定律表示怀疑。提出道德行为从根本上由个人意志决定的观点。
②过渡哲学。65438+60年代末，康德全面考虑了休谟关于因果律的问题。他赞赏休谟基于经验主义对因果关系概念起源的分析，认为很有启发性，但坚决反对休谟否定因果关系必然性的错误结论。在过渡时期，他主要考虑了三个问题:欧几里得几何和自然科学的普遍性、必然性和客观有效性；人类自由的可能性；空间和时间的性质不可避免地涉及到上述两个方面。
(3)批判哲学。这一时期，康德建立了独特的批判哲学体系，包括以超验主义、二元论和不可知论为基本特征的认识论，以及在此基础上的伦理学和美学。
评价和影响康德的哲学思想是18世纪德国资产阶级启蒙思想的特殊表现，高度思辨是这种思想的一个特点。投机倾向于与现实保持距离，所以当这种思想涉及到公民资产阶级的现实政治要求时，必然是软弱无力的。另一方面，思辨是深入思考的重要条件。
康德哲学对后世的影响是双重的。对于费希特、谢林和黑格尔来说，他是德国哲学革命的先驱，起到了积极的作用。但是到了19的60年代，德国资产阶级用康德哲学的思辨崇高理想来对付无产阶级革命运动。这时候出现了“回归康德”甚至“要理解康德，就要超越康德”的呼声，目的是从完全唯心主义的立场来解释康德。第二次国际修正主义和新康德主义就是这样出现的。19年底，不同流派的唯意志论者、实证主义者、实用主义者也接受了康德哲学的一定影响。马克思和恩格斯对康德的唯心主义进行了揭露和评论。十月革命前夕，列宁对康德哲学进行了系统的分析和批判。近几十年来，康德哲学仍然是西方哲学中的一门重要学科，影响很大。