大学以其美德而闻名。

续:观点一:我认为《大学之道》是修身养性的学问。“伊名”相当于《道德经》中的德性，即最高最亮的德性。甚至可以说是接近和等同于道之德，“明德”之首“明”。

而“亲民”可以这么理解。如果只把“大学”看作是修身养性的学问，那么第一个“清”就是探索和清，“亲民”也是对自身的要求。这句话可以理解为大学之道就是探索、明德、亲民。把这些都做到最好，就是修养的最高境界。

观点二:我认为“大学之道”指的是说教。“大学”不仅仅是修身养性的学问，它的根本精神是传道授业。“明明德”的第一个“明”可以理解为揭示和展示，“亲民”也是让“明德”亲近百姓。

这句话应该理解为“大学之道”就是要揭示明德，让它展示给世人，让明德亲近百姓，让百姓认识和掌握它。“平天下”就是让明德为世人所知，让百姓掌握明德，人人成贤，天下自然太平。

这个问题考察的是理解一个段落的思想和观点的能力。对经典尤其是“四书”的理解。对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等著作的理解，一定要和他们的思想、观点结合起来，不能断章取义古代圣贤对修身、治国之道的见解和主张。

同时这里面隐藏着大量的信息，需要结合整个作品来分析。大学的宗旨是弘扬光明磊落的美德，更新民风，达到德才完美的最高境界。这句话被后世儒家称为“三纲领”，其含义简单解释如下:明德是任何人都是上天赋予的本性，至高无上，不受污染，可以沟通天地。

“明明德”是对人类和生命具有精神美德的肯定。现在要说清楚，要有意识。人的行善避恶不是社会规范强加的义务，而是有内在依据的。道德实践的价值来自内心，人性本善。从这个角度来说，“大学之道”就是修身养性的学问。

当然也可以理解为“大学之道”指的是说教:亲民就是在知道自己本性的善之后，帮助别人摆脱污染自己心灵的东西，让自己也达到和自己一样的精神纯洁的境界。认识到“明德”的天然能力后，一定要“亲民”，亲人才会有新气象，才能在行善的道路上一直前进。

人生所有的变化都是生老病死，只有遵循内心善良的要求，提升自己的道德，才能永远做一个新人。就是以身作则，然后通过礼乐教化，启迪人的意识，摆脱物欲。