拼命求第三章！

武孙王名昆莫，昆莫之父，匈奴以西小国。匈奴袭杀其父，但昆莫出世，弃子于野，其上黑肉出名，狼去奶之。责备你自己，想想上帝，并从中吸取教训。及强，使将军，计功德。可汗把他父亲的人给了昆莫，让司令留在西城...可汗死了，昆莫带领族人，远迁中立，不肯去匈奴。匈奴派奇兵打败他们，认为他们是神，远离他们。

——司马迁《史记·大宛列传》

第二天早上，没有风也没有雪。蒙古包里冒出的烟，像一棵纤细高耸的白桦树，树顶直上云霄，直插腾格里。牛羊还在慢慢反刍，阳光已经赶走了冬夜的寒冷。牛羊身上的一层霜刚刚变成白露，很快就变成了薄薄的白雾。

陈阵让邻居管布帮他放羊一天。官布由牧民组成，牧民在当时是被控制的成分，已经被剥夺了放牧权。但四个知青一有机会就被要求代为放牛，加斯麦会给他相应的工分。陈阵和另一个牧羊人，扬基，坐上一辆带铁轮的轻便牛车，去了比利格尔的老人家。

和陈阵住在蒙古包里的同学杨可是北京一所著名大学的著名教授的儿子。他家的藏书相当于一个小图书馆。高中时，陈阵经常和扬基交换书籍，读完之后，他总是很投机。在北京的时候，杨可温柔害羞，见到陌生人会脸红。没想到，他来到草原吃了两年羊肉、牛排、奶豆腐，又经过蒙古高原四季强烈的紫外线照射，突然变成了一个魁梧的草原汉子，手和脸像牧民一样红，性格大打折扣。此刻，杨可比陈阵更激动。他坐在牛车上，用木棍敲着牛的胯部。他说，我昨天一夜没睡好。之后，Abba Biliger会再次去打猎。你一定要让我跟他走一次，哪怕我躺上两天两夜。狼能为人类做这么好的事情，真是闻所未闻。今天，我必须自己挖出一只羚羊才能相信...我们真的能把一车羚羊拉回来吗？

那是假的。陈阵笑着说:爸爸说，再难挖，也要保证先把我们的牛车装满，把羚羊换成年货，多买几条大毯子给我们包包。

杨可高兴地挥舞着棍子，直打牛。他对陈阵说:看来你迷上狼已经两年了。将来，我要向狼学习狩猎的艺术。也许，你还可以在未来的战争中使用它...你说的可能真的是规律。如果你在这片草原上长期过着原始的游牧生活，到最后，不管是哪个民族，比如匈奴、乌孙、突厥、蒙古等。，将不得不拜狼为师。书上是这么写的。但是，除了汉族。我敢肯定，就算我们汉人在草原上呆了几个世纪，也不会崇拜狼图腾。

不一定。陈震勒住缰绳说，比如说，我现在对草原狼印象深刻，我在草原上才两年多一点。

杨可反驳道:但是绝大多数中国人是农民，或者说他们是农民，汉族人有一种比不锈钢更顽固的小农意识。他们去草原，不剥狼皮才怪。中国的汉族是一个农耕草食民族。他们从骨子里怕狼，恨狼。他们怎么会崇拜狼图腾？中国的汉族人崇拜龙图腾，崇拜掌管农业命脉的龙王，只能惶恐而又无可奈何地崇拜。你怎么敢像蒙古人一样学狼、护狼、拜狼、杀狼？人们的图腾确实能激发他们的民族精神和个性。农耕民族和游牧民族的民族性格有很大的区别。以前淹没在汉人的汪洋大海里没啥感觉，到了草原上，我们农耕民族的劣根性全被比了。虽然我爸是教授，但其实我爸的爷爷和我妈的奶奶都是农民...

陈阵说，特别是在古代，人口几乎只有汉族百分之一的蒙古族对世界的震撼和影响远远超过汉族。直到现在，中国的汉族仍然被西方称为蒙古人种，汉族人自己也接受了这个称呼。但是秦汉统一中国的时候，蒙古民族的祖先连蒙古这个名字都没有。我真的为汉族感到难过。中国人喜欢建造长城，一个大圈墙，吹嘘他们认为自己是世界的中心国家和帝国。然而，在古代西方人眼里，中国只是一个丝绸之国、瓷器之国、茶叶之国。就连俄罗斯人也一直认为历史上的小契丹就是中国，至今仍称中国为“齐大邑”。

看来狼真的值得一个谜。杨可说:我也被你感染了，让我朝西戎、东夷、北帝、南蛮方向看史书。我也越来越想打狼了。我做得太多了。

陈阵说，看，你就要成为蒙古人了。输点狼血，这是血液杂交的好处。

杨可说:我真的要感谢你鼓励我来到草原。你知道吗，那时候，你的哪一句话击中了我的人生点？你忘了吗？就是那句话，你说的——草原上有最辽阔的原始和自由。

陈阵放开钻头，说道:“我绝对不是这么说的。你一定嫉妒我的话。”。

两人哈哈大笑，牛车从风雪中跑了出来。

人群、狗、车队构成了一个类似于雪原上吉普赛人的热闹生活场景。

整个尕斯迈生产队，四个窝棚(两个蒙古包挨着站就是一个“窝棚”)和八个蒙古包都贡献了人力和牛车。八十九辆牛车装载着毯子、长绳、铲子、木柴和木钩。人们都穿上脏兮兮的旧皮袍子，亮晶晶的黑色，上面贴着烧焦的羊皮补丁。但是人和狗就像古代蒙古军队去打扫战场，去拿战利品的部落一样快乐。骑兵队一路喝了个卢戈，一个带毡盖的扁酒壶从队前传到队后，又从女的手里传到男的嘴里。随着歌声，蒙古民歌、圣歌、战歌、酒歌、情歌再也停不下来。四五十只蒙古大狗披着毛皮，兴奋得像是孩子的“来来凤”为了这次难得的旅行，围着队伍打滚，互相调笑。

陈阵、巴图、拉姆扎布、两个牧羊人，还有五六个放牛的牧羊人，像部落酋长一样围住了毕力格老人。土耳其血统的宽脸直鼻大眼睛的兰穆扎布说:我的枪法不比你的老本事。你不用开一枪就能让全家过上富裕的生活。有了中国徒弟陈阵，就忘不了自己的蒙古老徒弟。没想到昨天狼群围了那座山。

老人瞪了他一眼说，以后你要多为点组里的老人和知青着想，别让别人闻着肉香看着你送。你不想给陈阵一只羊腿，直到他去了你家。蒙古人就是这样对待客人的吗？小时候，我们每年打到的第一只羚羊和水獭，都是先给老人和客人的。年轻人，你把大汗传下来的老规矩都忘了。让我问你一件事。还需要多少狼才能追上白影壁公社的狼英雄布赫？你真的想上报纸，上广播，获得那个奖吗？如果你杀了狼，你死后灵魂会去哪里？你是不是要像汉人一样，死了就破一块草皮，占一块地，在土里喂蛆喂虫？你的灵魂不能去腾格里。老人叹了口气说:上次我去旗里开会，南方几个公社的老人都很担心。他们说，他们已经有半年没有在那里看到狼了，他们都想在艾伦定居...

第三章(2)

Ramuzabu把狐狸皮帽帮推到脑后，说:巴图是你老儿。你不信任我，也不信任巴图？问他我要不要当狼英雄？那天，联盟的一个记者去马群找我，巴图也在。不相信我，问他我是不是骗了一半的数字。

老人转向巴图，问:是这样吗？

巴图说:有这个。但是人们不相信。他们从收购站查出Ramuzab卖了多少张狼皮。你也知道，按照皮的质量打死一只狼，收购站还奖励了20发子弹。我一查账本就知道了。记者一回到联盟，就广播说Ramuzab正在追布赫。后来，我非常害怕，牧兰扎布卖狼皮给别人卖。

老人皱了皱眉:你们两个打狼太狠了，所以全场都算你们两个打得太多了。

巴图辩解道:我们马散布的草原边界离外蒙古最近，狼也最多。我们不会硬打，界碑那边狼多，那几天剩下的小马驹就不多了。

老人又问，为什么你们俩都来了，留下张继元一个人看马？

巴图说:晚上狼多，我们就代替他。羚羊白天起来，但他没做过，所以没我们快。

冬天高原上的太阳似乎不是升得很高，而是离地面越来越近。蓝天变白，黄草变白，雪面微微融化，成了白色的反光板。人群、狗和车队在强烈的白光下变成了幻影。所有男人都拿出墨镜戴上，女人和孩子用马蹄袖遮住眼睛。几个得了雪盲的牛郎闭上了眼睛，但仍在流泪。大狗们依然瞪大眼睛，观察着远处跳跃的兔子，或者低下头，嗅着路边狐狸新鲜的长长脚印。

走近围场，狗们立刻发现了雪坡上的异物，吼叫着冲了过来。有些喂不饱的狗会抢着吃狼丢弃的羚羊残肉。比利格尔家的巴莱和群里的几只有名的大猎犬扬起鬃毛，循着雪地里狼的尿和粪的气味到处跑，慢慢地翻着白眼，仔细辨认和判断狼的数量和力量，以及哪只狼来过这里。老人说，巴勒能认出鄂伦春草原的大部分狼，大部分狼也能认出巴勒。当巴勒的鬃毛竖起时，他告诉人们这些狼有很多可以提供的。

人们一个接一个地骑进围场，小心翼翼地往下看。山坡上的死羚羊大多被狼吃了，只剩下羊头和厚厚的骨架。比利格老人指着雪地上狼的脚印说:昨晚这里有几只狼。他指着几缕灰黄色的狼毛说，有两组狼也打过仗。比如界碑那边的狼也追出了黄羊的味道，食物少了，狼更厉害了。

骑兵终于爬上了山脊。人们像找到了聚宝盆一样，兴奋地尖叫着，向身后的车队挥舞着帽子。加斯麦一马当先，跳下车，拖着一头牛，跑得飞快。所有的女人都跳下车，使劲打她们的牛。队伍行动迅速。

牧兰扎布看着山脚下的猎场，眼睛都快瞪出来了:哎呀，这群狼真厉害。我们围着这只老羚羊。前年，20多个牛仔和牛仔跑完了马，我们才圈了30多个。

老比利格尔勒住他的马，拿起他的望远镜，仔细扫描雪洞和周围的山丘。人们都勒住了马，环顾四周，等着老人说话。

陈阵也拿起了望远镜。坡下是埋着无数羚羊的雪窝，也许还埋着古代的勇士。雪窝中间是一片相对平坦的地方，像一个被冰雪覆盖的高山湖泊。湖的斜坡上有十几只羚羊的遗骸。最让人吃惊的是，湖里有七八个黄色的斑点，有些还在动。陈阵看到那是一只被迫冲进雪湖的羚羊，但它并没有完全被困在雪窝里。雪湖附近的雪面上有大大小小几十个雪坑，远处更多，都是灭绝的羚羊留下的痕迹。雪湖不同于水湖，所有沉入湖中的物体都会在湖面上留下清晰的痕迹。

毕力格老头对巴图说，你们留在这里铲雪道，让车前倾。然后老人带着陈阵和拉姆萨布慢慢地向“湖”走去。老人对陈阵说:不要踩没有草的地方，直到你看到羊蹄和狼蹄的脚印。

这三个人踏着雪小心翼翼地骑马下山。雪越来越厚，草越来越少。走了十几步，雪地上布满了筷子头大小的小洞，每个小洞里都伸出了干枯、发黄、坚韧的草茎和草尖，这些草茎和草尖都被风吹得在雪地上摇晃。老人说:这些小孔是腾格尔给狼打的气孔。不然雪这么深，狼怎么闻得到埋在雪下的动物尸体？陈阵微笑着点点头。

小洞和草尖是安全标志。走几十步，雪面上就不会有草洞和草尖了。但黄色的羊蹄印和狼爪印依然清晰可见。强壮的蒙古马穿过三指厚的坚硬雪壳，陷入深深的积雪中。一步一步靠近香雪湖，走向最近的羚羊骨头摊。最后，马走不动了。当三个人下了马，他们打破了雪壳，掉进了深雪。三人挣扎着踏出一个平台，让自己转身。陈阵的脚是一只被吃掉的羚羊，歪斜在雪地里，冻僵的羚羊胃袋里有一堆草。这一带大概有三四十只大羚羊被狼抓来吃掉，狼群就停在这里。

抬头望去，陈阵从未见过如此奇特而惨烈的景象:八九只大大小小的藏羚羊，站在数百米外的雪坡上和更远处的湖面上。羊的周围有一个雪坑，是其他羚羊的埋葬地。这些活羊吓得不敢再走一步，这仅有的一小片雪壳随时都有破裂的可能。还有几只羚羊，四条细腿都戳进了雪里，但羊身被雪壳托住，留在了雪面上。这只羊还活着，但它不能动了。这些自由精灵，他们是草原上最优秀的奔跑者，现在却饿得动弹不得，承受着死亡最后的残酷折磨。最可怕的是，几只羚羊的头还露在雪地上，羊的脖子已经全部消失在雪地里。可能是羊踩了一个山头，或者是把同伴的尸体堆起来才出现的。陈阵似乎能在望远镜里看到羊在呼救，但他嘴里发不出声音。也许那些羚羊早已冻死或窒息，冻成了生命最后一刻的雕塑。

雪坡和雪湖表面的雪壳，有着和白冰一样美丽的光泽，却又阴险而冰冷，这是腾格里送给郊狼和草原人保卫草原最具杀伤力的暗器和冷兵器。鄂伦春草原冬山的雪壳是草原白发风和阳光的杰作。一场接一场的白发风，像一片冉冉升起的田野，刮走了柔软的雪花，留下了像铁沙一样颗粒密实的雪沙。当雪沙落在雪面上时，它用坚硬的雪覆盖了柔软的雪层。上午或中午阳光强烈无风时，雪面会稍有融化，下午冷风一吹，雪面就厚重凝结。几经白发风，雪面上形成了三指厚的雪壳。壳里的雪是冰，夹杂着雪，比雪硬，略脆，光滑，厚薄不一。最厚最硬的地方可以承受一个人的重量，但大部分地方经不起羚羊尖蹄的践踏。

眼前的景象更是触目惊心:狼能摸到的羚羊，都被狼从雪坑里挖了出来，拖了出去。深雪边上有纵向的雪沟，那都是狼拖着战俘留下的痕迹。雪沟的尽头是一个接一个的屠宰场和野餐区。羚羊被糟蹋了，狼只挑内脏和好肉吃，雪面一片狼藉。狼群明显听到了人和狗的动静，就这么走了。狼脚带出的雪和沙还在雪面上翻滚，被狼粪融化的湿雪还没有完全冻结。

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