别忘了基本的文言文情怀
荆州刺史尹仲堪，刚上任就遭遇水患，收成不佳。他每餐吃五碗菜，没有其他美食。当米饭掉在桌子上时，他总是捡起来吃。虽然是有意以身作则，但也是出于单纯的天性。他经常对自己的孩子说:“不要以为我是一个州的州长，就会抛弃我一贯的意志和伦理。现在，对我来说处于这个位置是不容易的。贫穷是读书人的天职，当你爬上一根高高的树枝时，你怎么能抛弃它的根呢？你一定要记住这个道理。”
2.别忘了基础翻译。尹仲堪是荆州刺史。他刚上任时，就遭遇了洪水和歉收。他每餐吃五碗五碟，没有其他美食。当米饭掉在桌子上时，他总是捡起来吃。虽然是有意以身作则，但也是出于单纯的天性。他经常对自己的孩子说:“不要以为我当了州刺史就放弃了志向。现在我对待物质生活还是和以前一样简单，没有改变。穷是读书人的本分，怎么能因为地位高就变成根本！你一定要记住这个道理。”
3.别忘了创造未来的主题。100字绿叶骄傲地称赞自己把黑暗的花朵献给了大地。枝桠不肯接受自己给了绿叶依靠，只有树干，低头，深深相信自己的生命之源是永远埋在地下的根。
这个寓言告诉我们，任何时候我们都不能忘记自己的根。孩子需要的是孝顺。
父母生我们养我们，这是不言而喻的。当他们老了，他们需要我们的回报来照顾他们。如果一个人连报答父母都不想，那他还有什么？在古代，张亮因为家境贫寒，无法一边赡养母亲，一边抚养孩子，所以他决定把孩子埋了，省下米来养母。当他在挖坑埋葬孩子时，意外地发现了一坛黄金，于是张亮受到了上帝的保佑，用黄金养活了他的母亲和孩子。
这是一个埋葬孩子，收养母亲的故事。梁静是一个不忘根的人，因为他明白未来会有孩子，但不会再有母亲。在他心里，母亲才是根。
一个国家的公民需要的是一颗爱国的心，一颗永远面向祖国的心。建国初期，我们国家的一切都处于起步阶段，缺乏高科技的技术人员、技术知识和设备。
这个时候，当国外的一些科技人员了解到这些情况的时候，就深深的明白了这个时候祖国是多么的需要他们！于是，他们放弃国外的有利条件，冲破重重阻碍，最终回到祖国，投入精力，让自己的价值在祖国大放异彩。邓稼先和杨振宁就是这样的人。他们热爱祖国，不忘根本，愿意为祖国做贡献。这是一个支行应该具备的根本心。
作为一名人民官员，你需要的是永远为人民服务，为人民着想。俗话说“水能载舟，亦能覆舟。”
这说明了人民的重要性。任长霞的人民永恒的彩霞，一心扑在自己的工作上，想着如何为人民群众解难。
但有些官员，凭借自己的权力谋取金钱利益，不把老百姓的事当自己的事，忘了根本，他放弃了老百姓，老百姓也只能放弃他。这样的官员注定不会长久。
事实证明，无论什么时候、以什么身份生活，都不能忘记根本。
4.感受古文经典，学懂450《大学》开篇名字。“大学之道在于明德”直接指出了学习的目的是提高自己美好的品德。“亲近(新)民，止于至善”是对“明德”的阐述。要提高自己的良好品德，就必须不断地把自己的精神境界提高到一个新的高度，最终达到一种“圆满”的境界。“事有始有终，物有所终”。首先要明确学习的目的，明白什么东西是“本”，什么东西是“末”。完善自己的品德是学习的“基础”。然后提出了循序渐进实现目标的“八大目标”，进而阐述了“敬事、识事、至诚、正心、修身、齐家、治国、平天下”后循序渐进学习的目的、方法和要点。找准自己的定位，抓住根本，获得知识，不要自欺欺人，先修身，先正心，先把家庭放在第一位，先治国，先治国。从古至今，人们都非常重视人品修养的问题。一个被世人铭记的人，不是他贡献了多少，而是他高尚的品格和美德。
为什么古代的人那么重视个人修养？为什么现在的人做起来这么难？古代生产力低下，经济不发达，社会诱惑比较小。一个人生存的条件少了。只要“能吃，能喝，能学，能修身心”。现在科技进步，社会发展日新月异，人们的观念也在改变。一个人要生存，要过得好，不帮助别人就要不停的学习，工作，赚钱。所以生存压力大，整天忙得不可开交。谁会在意自己的修养？再加上外界太多的诱惑，生存不仅仅是生而为人，活而为人。面对各种诱惑，想要更好的东西只是虚荣心。不断的攀比只能让你疲惫不堪，徒劳无功。题外话，这和今天的自由市场经济，和国家为了改善它而“跑屁(GDP)”无关。一个孩子在三四岁的时候就开始为了自己以后的生存而学习，有的在一两岁甚至没有出生的时候就开始学习。你学到了什么？除了生存技能，我什么都没学到。生存都是问题，谁会做那些不是的事情！？
“凡事有始有终。”其实现代人把问题弄反了。“存”即“齐家、治国、平天下”，而“修身”(即“明德”)即尊物、知、诚、正。“明德”是“本”，“存”是“端”。而现代人，却本末倒置，弃根追尾。难怪整天精神紧张，担心，痛苦。用孔子的话来说就是“我若听讼，我仍是人，必使其无讼！”本文阐述了要抓住事物的根源，明确目的是什么。“打官司是为了不打官司”，很快很多权贵就本末倒置了。他们办案不是为了减少案件，保护群众权益，而是以此为契机，获取利益和好处。这就是为什么“衙门自古朝南，有理有钱不进来”，只持续到今天。今天似乎被诠释的淋漓尽致，被掩盖的天衣无缝。
这里的翻译注释里有一句话很耐人寻味，“但愿世上没有疾病，何必担心把药束之高阁产生尘埃”。看看当今社会，有多少医院的“医生”为了钱的利益，开出了贵的药和没用的药，让病人浪费了钱，还了健康，心理上受了苦。那些假药、虚假广告就不用说了，满天飞，吸引了无数患者“争抢”。说到这，好像有点远了。如果本末倒置，不仅解决不了根本问题，达不到预期目标，反而会适得其反。我想这就是在经济不断发展，生活水平不断提高的今天，人们幸福感下降的根本原因。也是* * *对人民的态度和人民对* * *的态度形成巨大反差的原因。
总之，要想学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根源，掌握正确的方法，才能提高自己的修养和德行。只有每个公民的素质提高了，社会风气和社会面貌才能改变。只有国家才能真正永远强大。
5.关于文言文复习的思考针对文言文复习中存在的问题，我提几点建议，希望能给广大高三学生提供一些帮助。
第一，回归课本，适当拓展。
复习还是要回归课本，课本是根本。有同学认为，高考文言文资料都是来自课外活动，要抓紧课外文言文内容。不需要复习课文，因为课本上的文言文高考根本不会考。我认为这个想法不可取。可以肯定的是，多读课外文言文，一定会提高文言文阅读水平，但如果只注重课外活动，摆脱课本，那就得不偿失了。毕竟课外文言文范围很广，高三复习时间有限，赶不上高考一样的题。
另外要明白一个道理——“考题在课外，考点在课内。”高考文言文的考查，无论是实词、虚词、句型还是翻译，都来自于课堂。历年的考点设置几乎都能从课本上找到相关知识点。所以复习的时候不要轻易放弃课本，还要加强课本的复习。狠抓教材是高考取得好成绩的关键。也许有些知识点没有完全出现在课本上，但肯定是课堂上知识的延伸。所以，牢牢立足课本，在课堂上积累文言文知识，是提高文言文阅读水平的最佳途径。
当然，要想文言文阅读取得好成绩，只抓课本是不够的。你也要延伸到课外活动，增加阅读量，这样才能积累更多的文言文词汇，培养文言文语感。可以选择全国各地名校的高考试卷和模拟试卷进行练习，相对规范；可以选择《三国演义》、《聊斋志异》、《人间故事》等一些简单的文章，适合课外阅读。
6.学习古代汉语的体会和体会。300字的文言文，也叫古文，是学习中国传统文化的关键，就像学习美国文学需要读英文原著一样。其次是繁体字，但繁体字更深，涉及到考据、训诂、音韵。这个水平估计不是我们专业人士能达到的。
断断续续看了半年多文言文，尤其是最近，深有体会。这些角色将会随着时间的推移而不断演变。从最早的《左传》到明朝的散文，虽然都是文言文，但是越往后越好理解。
所以我觉得，如果一开始就能接受《左传》、《国语》、《公羊传》、《谷亮传》这四本书，后来读文言文基本上就顺理成章了。当然，四书五经也是一个很好的起点。
7.读书私心(文言文)第五伦遵纪守法，忠心耿耿，说话做事无违法违规行为。当他的儿子们经常被劝阻时，他训斥他们并赶走他们。他把官员陈述的所有对国家有利的书面意见都封存起来，上报。他就是这样，没有私心。他生性诚实，缺乏文采。他做官的时候，以清廉著称。当时，人们把他比作西汉的龚宇。但是，他缺乏宽容和整理自己的尊严，所以他被一些人看不起。有人问第五伦:“你自私吗？”他回答说:“我的一些老朋友给了我一匹千里马。虽然我没有接受，但是我每次在朝廷选官都忘不了他，但是我从来没有任命过他。我哥哥的儿子经常生病。我每晚去看他十次，但回来后，我睡得很安稳。我儿子病了。虽然我不去看他，但我整晚都睡不着。像这样，你能说没有私心吗？”
第五伦所谓的“自私”是人性。比如与故人的情谊，对儿子的亲情，五伦这个人物更加丰满，真实可信，这样的“自私”更能凸显他真正的无私，真正的公平和正直。