东巴文化简介
云南纳西族的东巴文化与西藏永中本教文化是相同或同源的文化，永中本教曾在某一历史时期对东巴教产生过深远的影响。藏族学者、西藏自治区社科院原副院长巴桑罗布的研究成果，印证了古代西藏与周边地区文化交融的历史。
东巴文化是中国纳西族古老文化的重要组成部分。因保存在东巴教中而得名，已有1000多年的历史。永中本教是印度佛教传入西藏之前的一种古老的西藏本土佛教，信奉万物有灵论。
考古发现表明，早在新石器时代，今天的西藏和云南就有文化上的接触，而且是同性的。到公元前1000年，藏族先民已经分布在滇西北的广大地区。
纳西族学者陶占启也指出，从民族发展的角度来看，纳西族的东巴教与藏传佛教关系密切。从东巴和永中的世界观、崇拜对象、宗教观念、宗教活动形式来看，两者的宗教形态非常相似，应视为同源异流的原始宗教形态。
首先，他们对同一祖先的崇拜表明了他们的同一性或同源性。永中本教的创始人和导师是巴顿星饶星饶密沃如来佛，东巴教的创始人是丁巴希罗。据考证，东巴教徒所崇拜的祖先是永中本教的祖先。
东巴文化是纳西族在漫长的历史发展中逐渐形成和演变的活态文化。它是纳西族几千年来创造和积累的自然科学和社会科学的总和。它是古代纳西族的“百科全书”。它是中国民族文化乃至世界文化宝库中非常宝贵和灿烂的瑰宝。2013年7月，中国社会科学院将纳西族东巴原始宗教及其古籍典籍列为全国十五所重点保护学校之一。
丽江是中国纳西族的主要聚居地，也是中国唯一的纳西族自治县。它是云南省独特的旅游景点。与自然环境融为一体的丽江美丽的自然景观和古镇吸引着越来越多的国内外游客，独特而丰富的纳西东巴文化吸引着世界各地的人们。拥有约30万人口的纳西族，在中国50多个民族中并不是一个大民族，但其东巴文化享誉海内外，引起了世人的兴趣和关注，成为丽江旅游探索的热点之一。
东巴文化和世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，也就是东巴文化，也是一种民俗活动。东巴教是纳西族的原始多神教，信奉万物有灵论。是在纳西族本土文化——巫文化和后来传入丽江的藏族“苯”教影响下发展起来的宗教。祭司叫东巴，翻译过来就是智者。这些“智者”学识渊博，能画能唱能跳，天文地理、农牧医药、礼仪知识都有。他们用来写经书的文字是一种叫做“东巴文字”的古文字，这种文字“专事象形，人画人，物画物，以为书为行”。他们是东巴文化的主要传承人和传播者。换句话说，东巴文化就是在东巴代代相传的纳西古文化。
东巴文化包括象形文字、东巴经书、东巴绘画、东巴音乐和舞蹈等。其中，东巴象形文字被认为是世界上仅存的象形文字。东巴文化作为一种独特而丰富的民族文化，引起了世界各国学者的极大关注和重视。
世界上大约有3万部东巴经。其中美国、德国、英国、法国收藏约1万册；台湾省、南京、北京、昆明、丽江、中甸等地藏书2万册。除了中国，美国拥有世界上最大的东巴经书收藏。国会图书馆、哈佛大学图书馆和华盛顿大学图书馆共有7836册。
是东巴代代相传的纳西古文化。东巴教是纳西族的原始宗教，其祭司叫东巴。是东巴文化的主要传承者，翻译过来就是智者，是纳西族的最高知识分子。大多集歌、舞、经、书、史、画、医于一身。
漓江东巴文化学者卫兰:东巴文化包括象形文字，包括东巴经、东巴画、东巴舞、东巴音乐、东巴的各种道场，都是祭祀活动。这一部分也包含了国民心理素质的诸多内涵。所谓东巴文化，就是指这样一种文化体系。