钱钟书——《围城》的人生哲学和现实意义，
人生哲学:
1是社会批判的水平。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，批判了上世纪三四十年代国统区国家政治和众生相的弊端，包括上海西化商埠的腐败堕落，大陆农村的落后闭塞，教育界和知识界的腐败堕落。
2.是文化批判的层面。这主要是通过对“新儒林”的描写和对一批留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。
实际意义:
现实中，周围不会出现“围城”这样的困境。得到的不要珍惜，得不到的不要放弃。现实社会很残酷，城市接踵而至。没有办法改变地形，只能学飞。围城的迷茫是没有办法避免的，只能宽泛的面对生活。
这样，你才能正确对待不断追求与追求成功的不满和厌倦之间的矛盾转化，才能处理好人生两个圈子中的希望与失望、欢乐与痛苦、坚持与摇摆。
钱钟书的妻子江洋在电视剧《围城》的开头写道:“《围城》的主要内涵是城内的人想逃跑，城外的人想冲进去。
无论是婚姻还是事业，人生的愿望大都是一样的。”小说中也多次指出“围城”的含义。它告诉人们，生活是一座无处不在的“围城”，离开又离开，离开又结束，没有了游戏，就有了永恒的困惑和困境。
作家在《围城》中提出的问题涉及现代文明的危机和现代生活的困境，具有普遍的现实意义。
扩展数据:
《围城》的人生哲理和现实意义，只有放在一个语言环境和语境中才能理解。
《围城》在文学语言上有很多成就。它是一部小说，是一部叙事性的文学作品，却有如此多的比喻句，可以说是文学的一大奇观。
作者多次说过:“隐喻是文学语言的特征”，“隐喻是文学语言的特长”。钱先生是我国文学隐喻的理论家和实践家，是古今中外少有的在这一领域卓有成就的优秀小说家。
《围城》是现代学者写的。反映了人性的软弱和自私，也表现了对现实的无奈。
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