日本人的起源是什么？
1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟石健三郎首次发表了“日本人的发源地在中国云南省”的新理论。
1984 2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越贤教授宣布:“对被认为来自云南的泰国(泰北)山区少数民族进行了实地考察，发现婴儿臀部均有胎记斑”。鸟越贤教授也对这一发现强调:“日本人体质中的胎记产地是云南，这是该地区是日本人发源地的旁证。”
1988年9月，日本电视工作者工会到达云南，任务是拍摄日本人的起源。
从此，日本学者的推论从“日本人起源于云南”变成了“日本人的祖先是云南少数民族”，其范围和核心基本界定为彝族、哈尼族和傣族。
之所以持“夷论”，是因为信义健三郎、佐佐木孝、渡边忠等专家发现，石林等地撒尼人(彝族支系)的“火把节”与日本的“梦兰本节”有相似之处，即“火把节”也在日本木易半岛的同一天举行，而在日本南部木易半岛的神户、京都、大阪等地举行。
之所以持“哈尼族论”，是因为一些日本人惊讶地发现，中国云南的哈尼族和日本的大和民族对万物有灵论有着相似的信仰，尤其是在神灵中，日本人民最权威的“发光神”和哈尼族的“阿皮美烟”都是女性和太阳神；日本崇拜“谷神”，视樱花为国花。哈尼族还崇拜“谷神”，视樱花树和樱花为神...
“戴论”的观点仍来自鸟越贤、佐佐木、渡边等学者。对于被认为是来自云南南部泰国山区的少数民族，他们进行了实地考察，结果显示所有婴儿臀部都有胎记，同时在西双版纳的傣族中也发现了胎记。所谓“胎斑”，是指宝宝臀部、腰部、背部、肩部的蓝色斑纹。原因是皮肤的真皮中有黑色素细胞，随着年龄的增长逐渐消失。日本人就是有这种胎斑的相似性，日本西部九州和本州很多人都是A型血型，和云南、泰国大陆的血型一样...(云南日报大观周刊2000年6月5438+065438+10月15报道)。
从1996开始，中国和日本的一些学者组成“中日调查小组”，对中国江苏省出土的春秋至西汉时期(即公元前6世纪至公元1世纪)的人骨和日本北九州、山口县出土的绳纹至弥生时期的人骨进行了为期三年的对比研究。经过DNA、检验和分析，两者的排列顺序在某些部位是一致的，证明它们起源于同一个祖先。也就是说，日本人的祖先更确定是远在南疆边界之外的中国人。
中国和日本不仅是一个物种，而且是一个家族。(日本《产经新闻》3月1999报道)
据民间传说，秦始皇统一中国后，为了寻求长生不老药，就派徐福带领3000名少男少女组成50艘船的庞大船队穿越日本，寻找长生不老药。结果没有找到。崔父想回家。他的一个手下提醒他，你没有完成皇上交代的工作，回去只有死路一条。你为什么不留下来？徐福一行留了下来。
这个时候，日本还处于石器时代。大多数日本人留长发，用绳子绑在头上，用白布绑在额头上。直到今天，日本人仍然喜欢在节日时在额头上系上白布条。大部分是脸上有纹身的渔民。渔民出海捕鱼，认为纹身是诱鱼的好方法。女人穿的衣服只是一块脖子上有洞的布，就像墨西哥斗篷一样。人和平，不会吃醋。实行一夫多妻制。一般一个男人可以娶四五个老婆。日本人喜欢像马来人和印度人一样喝酒，用手抓食物。那时，他们没有肉吃。他们通常吃鱼、蔬菜和米饭。据说当时徐福发现日本人活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现，除了种植水稻和捕鱼，他们还特别擅长巫术、预言、占星术和用泥土占卜。