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法布尔斯是第一个在自然环境中研究昆虫的科学家。他一生致力于昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察和实验，真实地记录了昆虫的本能和习性，从而写出了昆虫学的巨著《昆虫物语》。法布尔的内心充满了对生命的热爱和对自然界万物的赞美。他以人性来观察昆虫的本性，昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁殖、死亡都渗透着人文关怀。并以昆虫本性回望社会生活，睿智的哲学思考跃然纸上。在他朴实的笔下，一本严肃的学术著作，如优美的散文，不仅能让人从中获得知识和思想，阅读本身就是一种独特的审美过程。
昆虫学不仅仅沉浸在对生命的敬畏中，还包含着某种精神。那种精神就是求真，就是追求真理，探索真理。这就是费伯的精神。如果没有这种精神，就不会有昆虫学，人类精神之树上就会缺少一颗智慧的果实。
法布尔写的《昆虫故事》闻名于世。这部杰作在法国自然科学和文学史上占有一席之地。这部杰作表达了昆虫在生存斗争中的奇妙和惊人的灵性。法布尔以大部分散文的形式记录了他一生在昆虫研究方面的成就和经历，仔细观察了昆虫的生活和种族为生存和繁衍而进行的斗争，用人文精神引导了自然科学的浩如烟海的证据，使昆虫世界成为人类获取知识、趣味、美感和思想的文学形式，把小昆虫的话题写成了具有多层次意义和全方位价值的杰作。这样的作品在世界上确实是前所未有的。没有一个昆虫学家有如此辉煌的文学表达能力，也没有一个作家有如此深厚的昆虫学造诣。《昆虫学》的作者被当时的法国和国际学术界誉为“动物心理学的奠基人”。晚年，法布尔出版了《昆虫故事》的最后几卷，这不仅为他在法国，而且在欧洲国家和全世界赢得了许多读者。文学于是恭敬地称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖候选人。可惜，在诺贝尔委员会下定决心授予他这个大奖之前，这位赞美昆虫的大诗人已经在他的眼中死去了。
昆虫学已被翻译成多种语言出版。他被誉为“昆虫诗人”，他的大量作品在中国被翻译出版。
《昆虫物语》是法布尔写的一本书，他用一生的时间观察昆虫的生活，以及它们为生存和繁衍而进行的斗争，然后把自己的观察结果详细而确切地记录下来。《昆虫》十卷，每卷包含几章，每一章都详细而深刻地描述了一种或多种昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
达尔文(1809-1882)
2月1909日，达尔文出生在英国的什鲁斯伯里。爷爷和父亲都是当地的名医，家里希望他将来继承祖业。16岁时，父亲送他去爱丁堡大学学医。
但达尔文从小热爱自然，尤其喜欢打猎，收集矿物和动植物标本。进入医学院后，他仍然经常去野外采集动植物标本。他父亲认为他“游手好闲”“游手好闲”。一怒之下，1828送他去剑桥大学学习神学，希望他将来成为“杰出的牧师”。达尔文对神学院神创论的谬论感到非常厌倦。他仍然把大部分时间花在听自然科学讲座和自学大量自然科学书籍上。热衷于收集甲虫和其他动植物标本，对神秘的大自然充满浓厚的兴趣。
1828年的一天，在伦敦郊外的一个森林里，一个大学生在一棵老树旁徘徊。突然，他发现快要脱落的树皮下有虫子在爬，于是他赶紧剥开树皮，发现两只奇怪的甲虫正快速向前爬行。大学生立刻左右开弓，抓在手里，兴奋地看着。就在这时，另一只甲虫从树皮里跳了出来，大学生猝不及防。他迅速把甲虫藏在嘴里，伸出手抓住了第三只甲虫。看着这些千奇百怪的甲虫，大学生们真的爱不释手，只是欣赏着手中的甲虫，忘了嘴里的是哪一只。他嘴里的甲虫再也受不了了，于是释放出一种辛辣的毒药，刺痛了大学生的舌头。他想起了嘴里的甲虫，把它吐到了手里。然后，他不顾嘴里的疼痛，骄傲地向城里的剑桥大学走去。这个大学生就是查理·达尔文。后来，人们把它命名为“达尔文”，以纪念他首次发现的甲虫。
1831年，达尔文毕业于剑桥大学。他放弃了高薪的牧师职业，仍然热衷于自然科学研究。65438+年2月，英国政府组织“小猎犬”号军舰进行环球探险。达尔文被别人推荐以“博物学家”的身份自费乘船，开始了漫长而艰辛的环球探险。
达尔文所到之处，总是进行认真的调查研究，采访当地居民，有时请他们当向导，爬山涉水，收集矿物和动植物标本，挖掘生物化石，发现许多没有记载的新物种。他白天收集谷类岩石标本和动物化石，晚上忙着记录收集过程。1832 65438+10月，“小猎犬”号停靠在大西洋佛得角群岛的圣地亚哥岛。水手们都去调查大海的方向了。达尔文和他的助手带着背包和地质锤，爬到山上采集岩石样本。
在调查过程中，达尔文根据物种的变化，终日思考一个问题:自然界中的奇花异木和人类的意义是如何产生的？为什么它们总是在变？他们之间有什么联系？这些问题在他脑海里越来越深刻，逐渐让他怀疑神创论和物种不变性。
2月底，1832，“小猎犬”抵达巴西。达尔文上岸考察，向船长提议攀登南美洲的安第斯山脉。当他们爬到一座海拔4000多米的山上时，达尔文意外地在山顶发现了贝壳化石。达尔文非常惊讶。他心想:“海底的贝壳是怎么跑到山里去的？”经过反复思考，他终于明白了地壳升降的道理。达尔文头脑一阵翻腾，对自己的猜想有了进一步的理解:“物种不是一成不变的，而是随着不同的客观条件而变化的！”
后来达尔文横渡太平洋，经过澳大利亚，跨过印度洋绕过好望角，于1836+00年6月回到英国。达尔文在为期五年的环球探险中积累了大量的信息。回国后，他整理这些资料，深入实践，查阅大量书籍，为自己的生物进化论寻找依据。1842年，他第一次写了《物种起源》的梗概。1859 165438+10月达尔文经过20多年的研究写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这本书中，达尔文明确提出了“进化”的观点，说明物种是不断变化的，从低级到高级，从简单到复杂。
这本书的出版，第一次把生物学建立在完整的科学基础上，用一种全新的生物进化思想推翻了“神创论”和物种不变性理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标志着进化论的正式确立。
《物种起源》的出版在欧洲乃至全世界引起了轰动。沉重打击了神权的基础，从反动教会到封建文人都怒不可遏。他们拉帮结派，污蔑达尔文的理论是“亵渎圣灵”，违背了“君权神授天理”，丧失了人的尊严。
相反，以赫胥黎为代表的进步学者积极宣传和捍卫达尔文主义。指出进化论打开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚中解放出来。
接着，达尔文开始写他的第二部巨著《家中动植物的变异》。他以不争的事实和严谨的科学判断，进一步阐述了自己的进化论观点，提出了物种变异与遗传、生物的生存斗争和自然选择的重要论点，并很快发表了这部巨著。晚年的达尔文，尽管身体虚弱，却以惊人的毅力顽强地坚持科研和写作，先后发表了《人类的起源》等多部著作。达尔文本人认为“他一生中的主要乐趣和唯一事业”就是他的科学著作。还有一些旅行中直接考察获得的最重要的科学成果，如达尔文著名的《考察日记》、《小猎犬地质学》、《小猎犬动物学》等。在他的著作中，《物种起源》具有重要的历史意义，它展示了达尔文进化论和自然选择理论的逐步发展。《物种起源》的出版是一件具有世界意义的大事，因为它标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界的看法和人类在生物界的地位发生了深刻的变化。《物种起源论》的出版引起了神创论者和带有目的论情绪的科学家(但这些人是绝大多数)对达尔文主义的猛烈抨击，也引起了维护达尔文主义的相应斗争。除了达尔文本人，还有进步的博物学家积极参与了这场斗争。他们成了各地达尔文理论的热情支持者。
1882年4月19日，这位伟大的科学家因病去世，人们将他的遗体葬在牛顿的墓旁，以示对这位科学家的敬意。