子曰:三十而立，四十而惑，五十而知天命。.....

2-3岁-童年

女孩7岁。

这个男孩8岁了。

青年的统称-总角度

10岁以下-黄口

13-15岁——舞勺之年

15-20岁-跳舞之年。

12岁(女)——柴进年

13岁(女)-豆蔻

15岁(女)-以及死亡年份

16岁(女)-碧玉岁月

20岁(女)——陶

24岁(女)——正值壮年

30岁(女)——半老徐娘

20岁(男)-弱冠

30岁(男)-30岁

40岁(男性)——不容置疑的年龄

50岁——年过半百，知天命之年，大发展之年

60岁——花甲之年，平头甲之年，侧耳倾听之年，张祥之年，改革之年

70岁——古而稀，国之年，事之年，政之年。

80岁(音毛爹)

90岁了

100岁-齐一

子曰:吾十之五而志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而听，七十而行，不逾矩。

兴二帝的蜀都说，这一章是孔子对圣人和庶人的隐居，劝人好好读书。

“十有八九，我是下定决心要学的。“你”这个字和“你”这个字的音义是一样的。古代汉语句法中，十之五是十之五的意思，文体是十五。子曰:“吾十五岁立志学。《毛诗传》说:“诗人有志，志在心中，言为诗。按照这种解释，“志”就是心是什么，就是一心一意的意思。“立志学习”就是专心学习。”《史记·孔子世家》说:“孔子为其子奏，禁军侍卫行大礼。孔子从小就知道学习。这里孔子说他十五岁一心学习，黄兴的《蜀》是根据《白虎通笔咏》来解释的。十五岁是成年的年龄，所以他从十五岁开始就一心学习。刘《正义》据《白虎传》记载，15岁是入大学之年，所学为经。据《礼记·大学》记载，刘从知事开始，到最后治国平天下，都是大学所学的经典。

“三十。皇帝的《蜀》:“礼，即所学也，立也。刘的《正义论》:“站着就是学习。”。从十五岁开始，我就立志要学，到了三十岁，我所学的东西已经确立。也就是说，学习是有根有势的，是外力无法撼动的。

“四十而不惑。”孔安国注，“不糊涂”，就是不糊涂。程树德的《论语》，引用黄氏《论语》后三则:“若立，必先不惑，立后不惑，何乐而不为？”子曰，可与之立，不可与之立。站出来守经。不要迷惑，也到达右边。“不要糊涂”，有事时可以行使权力，没事，没事。“立”的意思是:可以做，但不能做。我不知道改变的方法。所以，“三十而立，四十而不惑。”

“你五十岁就知道自己的命运了。”天命”是上天的命令。比如刘的《正义》引用董仲舒的《汉书》说:“天意谓之命。刘的《正义论》说:“知天命者，其知己者，天命也，不枉而生。盖大师，周衰之时，圣人不长久。等你50岁的时候，你可以学易经，知道自己有事，但是谦虚一点也没什么大不了的。那么天道之所以生自己，所以不辜负自己。所以，我有责任知道自己的命运。命，立于自身，而由天，圣人不敢辞。孔子学的是“易”，但他知道自己的命运。虽然我们知道天命，但我们可能不知道它，所以我们必须首先相信圣言来学习它。

“六十而听话。郑康成注:“听其耳，闻其言，知其意。”皇帝的《蜀》:“但听其言，便知其微旨。所听不违耳，所以听话。皇帝的《蜀》引用的话说:“心与耳相随，故耳顺从。”顺子《说文》:“理亦损页。朱端认为，从头顶到脚跟，如河流的循环，是顺畅的。遵循它，然后你会看到正义和组织。由此可见，“听耳”是指耳朵的功能已经在自己和他人的心理上流畅了，所以能闻出别人在说什么，也就是知道别人在想什么。这是一个听得见，听得进的地方。

“七十而为之，不逾矩。”发自内心的服从。矩是终结一方的工具，说文是巨人，引申到法度的意义。孔子七十岁时，在不逾矩的情况下，遵从了自己内心的意愿。随心所欲，即动心而不离道，是自然合法的。

程树德的《论语集解》引用明代儒生顾宪成的话说:“此章是孔子一生的编年史，也是千古之功的妙方。古根汉姆认为孔子十五岁到四十岁学习的志向是培养境界。五十知天命就是觉悟。六十是听话，七十是发自内心，就是证明。古根汉姆说，很有道理。

这是孔子的自述。为什么孔子在谈到做一个政治家的时候要做一个自我报告？孔子享年72岁。他用简单的几句话，报告了自己的人生经历和艰苦奋斗的精神。他的背景很差。他父亲去世时，他还有一个半残疾的哥哥和一个姐姐。他要为家庭扛起这个担子，责任很重。

他说当他十五岁时，他决心学习。十五年后，根据他丰富的阅历和人生的磨炼，他站到了三十岁。“站着不动，处事处世的原则不变。决定了这个人一定要走这条路。

但是这个时候还是有怀疑，有摇摆不定的现象。“四十岁的我很迷茫。”四十岁，我不怀疑，但这是为了形而上的学习生活。

再过十年，到了五十岁，五十岁才知道自己的命运。命运是哲学的普遍来源，这是形而上学的本体论范围。

60岁，问题又来了。孔子60岁之前耳朵有没有问题，耳洞发炎？这句话很难解释。可能当时有漏文。可能是“60”。下面有一句话可以读。如果不变的话，“听话”的原则就是从15岁开始，我就学会了做人，学会了修养。到了60岁，即使别人说好话，说坏话，我也能听进去，不动心，不生气。如果你骂我，我可以听他们说，感觉很平静。立正！安心不是死气沉沉的，是很活泼的，是非善恶都很清楚。很难学会好人觉得可爱，坏人觉得需要帮助才能成为好人。

然后再花十年时间“做自己想做的事。”西方文化是自由，但是有一句很重要的话:“不要逾矩”。我们上街去看看吧。这个包子做得很好，我们可以吃了。是“我们想怎样就怎样”！可以吗？不要越界。人与人之间应该有个范围。“随心所欲”——自由不能超出这个范围，所以“不可逾矩”，这句话也传递了形而上的道理。

另外，80 ~ 90岁称为八旬老人；100岁称为“易”，《礼记·曲礼》说:“易百岁。”意思是生命持续一百年，所以叫“生命之年”陈元·郝解释说:“人生百年，所以是一个时期；吃的喝的都在动，我都不好意思了。”

好像20岁的昵称很少，有很多接近它的年龄的昵称，比如女生十二岁。叫金钗年；女人十三岁，叫豆蔻。女十五岁，称“她”(《礼记》:“女五岁。”) ;女子16岁，称为碧玉青春破瓜之年(旧时代“瓜”字被文人分解为2008年，称为16岁，多用于女子。) 。男子二十岁，谓之“弱冠”(《礼记·曲礼》:“二十为弱冠。”)。