大学辩论赛——通俗文学比文学名著更有影响力。
是一场辩论:
很高兴有这个机会在接下来的几天里和大家一起探讨通俗文学和文学名著对我们的影响。
什么是文学？《现代汉语词典》的定义是“以语言和文字为工具，直观反映客观现实的艺术”。其内容可以涵盖国家、社会、人文、政治、意识形态等诸多方面，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。文学是时代的镜子，反映着时代的生活，记录着时代的核心动态。
什么是通俗文学？通俗文学是与老百姓共存共荣，为广大人民群众所喜闻乐见，在人民群众中具有强大生命力和影响力的文学。自古以来，通俗文学就被许多正统文人视为朴实无华的“下里巴人”，受到所谓正统文人和精英文化的歧视。但不可否认的事实是，“下里巴人”比“阳春白雪”更有生命力和影响力。因为来自“草根阶层”，所以拥有社会最大比例人群的拥护和支持。现在已经成为文学名著的《三国演义》、《水浒传》，出版之初都是“下里巴人”，也就是通俗文学。
什么是文学名著？“大作”有两层意思:1。作者是名人。普通人写的作品不能称之为杰作；2.作品经过了长时间、几代人甚至几十代人的检验。一部经久不衰，历经多年仍散发着独特魅力的文学作品，才称得上是杰作。这两个意思相辅相成，缺一不可。
通俗文学就在我们身边，最贴近我们的生活，最能迎合大众的口味，最能反映普通人的喜怒哀乐，最能展现人们的审美，最能体现一个民族的人文精神。虽然所有的通俗文学不一定都能成为名著，但大多数名著在诞生之初都是通俗文学。从这个意义上说，名著是通俗文学金字塔的塔尖，让读者敬畏多于善良。
受过高等教育的人毕竟是少数，能读懂文学名著的也是少数。文学名著有其特定的阅读群体和专家群体，而通俗文学没有。它适用于所有阶层。有些人甚至一辈子都没有读过一部文学名著，但他们可能读过很多通俗文学的作品。
我们经常看到人们在闲暇时泡一杯茶，捧着一本书，悠闲地阅读。你在看什么书？武侠，言情，侦探，科幻，甚至漫画。这是大多数人在现实生活中读到的。
还有一个现象很有意思。文学名著的影响力往往不是来自作品本身，而是来自其他艺术形式对名著的通俗解读。比如，正是评书、曲艺、戏剧等大众化的艺术形式，使得《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》等经典文学名著走进千家万户，贴近普通百姓。大多数讲故事、民间艺术和戏剧也是通俗文学的一部分。
大众化是文学的生命力，是文学发展的必然方向。通俗文学比文学名著影响力更大，这既是两者定位不同的必然，也是历史和现实证明的不争事实。
附:
反方1:各位嘉宾和其他辩手:大家好！
很高兴有这个机会讨论谁对文学名著和通俗文学的影响最大。我们的观点是，文学名著的影响力大于通俗文学。
首先，我们要知道什么是文学名著。所谓文学名著，也是“经典之大事，不朽之大事”。历经岁月沧桑，依然熠熠生辉，历经风雨，依然魅力四射，就像陈年老酒，越陈越纯；再比如祖母绿珍珠，代代相传。文学名著是我们了解过去和历史的一面镜子。它凝结了过去的智慧和旧年的时尚；雕刻历史的年轮，岁月的伤痕。就像传世的化石一样，告诉我们隐藏在其中的远古秘密。文学名著造就了一个时代的伟大和辉煌，就像古希腊文明和文艺复兴，还有春秋战国的百家争鸣时代和英国辉煌的维多利亚时代。文学名著，以其超越时空的震撼力，影响了我们人类几千年的文明。
其次，文学名著的影响是“随风潜入夜，润物细无声。”在人类社会的发展过程中，文学名著已经渗透到了深厚的文化环境中。文学名著建构并影响着我们所处的文化氛围和空气，影响着我们的一举一动。虽然他的力量是无形的，但它就像无数的小溪和沟壑，为人类文明的河流提供了取之不尽的汩汩泉水。就像儒家经典《论语》，现在很多人可能没有亲自读过，但思想却深受其影响。《论语》的思想内容早已融入我们民族的血液，淹没在我们的生活中，铸造在我们的民族性格中。在这种深厚的文化氛围中，我们感到，流淌在我们心中的，是一条有着几千年历史的文化长河。
其次，我们今天强调的是名著对历史、社会、人类的深刻影响，无论是深度、广度还是持续时间，都是通俗文学无法比拟的。在这里，在当今浮躁喧嚣的文化工业时代，我们倡导一种积极的价值取向。我们不应该迷失在铺天盖地的消费文化中，也不应该放弃曾经令人钦佩的人道主义责任感和使命感。但从文学名著产生的那一天起，可能就很难看到震撼的时代；或者引起时代的震动，席卷文坛，最终做出经典佳作。它总是带给我们内心的纯净和高尚，引发我们对社会的终极关怀和对人生的深刻体验。它所承载的文化力量永远不会改变。即使未来我们可以做任何事情，我们仍然离不开人类文明的光芒和我们美好的回忆和纯洁的梦想。
文学名著汲取古今中西的文学精华，吸收天地日月精华！我们感谢经典，呼唤经典，崇尚经典，热爱经典。
我们深信文学名著对历史、社会和人类有着深远的影响。名著的价值在于典范语言的熏陶，灵魂的滋养，对人类精神的终极关怀。文学名著的影响力比通俗文学更大！
谢谢你精彩的演讲。让我们欢迎第二场辩论:
正格:各位嘉宾、反方辩手、主持人:
大家好！
在我们和对方之前的辩论中，我们已经提出了一个观点。从演讲中我们很容易看出对方口若悬河，富有诗意，但内容是什么呢？它是空洞的、片面的、教条的。我方详细给出了文学、通俗文学、名著的定义，而对方只是阐述了什么是名著，并不完整。最夸张的是，对方无限放大名著的作用，到了无以复加的地步。似乎没有名著，社会就不会发展，人类就不会进步。这是一个荒谬的论断，不符合事物发展的一般规律。我们不禁要问:在文学尚未产生的时代，社会会不会不进步，人类会不会一直停滞不前？
我们从来不否认文学名著对我们每个人的影响，但这种影响并没有对我们的社会发展和人类进步起到决定性的作用。即使是整个文学范畴也无法替代阳光、空气、水和食物。文学只影响我们的精神领域，丰富我们的思想，陶冶我们的情操，使我们的生活更加丰富多彩。
那么，在我们的精神领域，到底是通俗文学还是名著的影响力更大呢？
当然是通俗文学！
整个文学范畴就像一个金字塔。通俗文学是下面沉重的基石，占据主体，支撑金字塔，而名著是金字塔的塔尖。没有无数通俗文学的积淀，哪里会有文学名著？通俗文学的影响可以说是“随风潜入夜，润物细无声。”从量变到质变，这是客观事物发展的一般规律。难道连名著作者、大作家都是“读万卷书”之后才“下笔如神”的吗？
对于我们普通读者来说，是这个金字塔的主体，而不是塔尖。毕竟塔尖太高了，一般人是够不着的。读名著的人很多，但真正能读的有几个？给我带一本莎士比亚全集。你能理解它的本质吗？你能看出这对你有多大影响吗？
总结一下，先有通俗文学，再有文学名著。通俗文学是浩瀚的宇宙，名著是宇宙中的星辰。通俗文学对我们的影响是普遍的、广泛的，而名著对我们的影响是有限的、提高的。所以我们认为通俗文学的影响力大于文学名著！
谢谢你精彩的演讲。让我们邀请对方选手发言:
反方2:各位，对方辩手:大家好！
我们的观点是，文学名著的影响力大于通俗文学，前提是我们不否认通俗文学的作用，也不打算放大名著的作用，更不打算把名著绝对化。我们只是说文学名著的影响力比通俗文学大，这一点再明确告诉对方。
文学名著都是文化的精华，经受了沧桑的考验，是全人类宝贵的精神财富。我很高兴大家对此没有异议。但是“普通人写的作品不能称之为杰作”的说法是完全错误的。可以说，任何人的作品，只要优秀，都可以成为佳作！那句“回家怕怪姨妈，偷金杯为证”能流传至今。我们只知道作者是一个偷杯的普通女子，更不知道诗经“风”部的作品。
另一位辩手认为通俗文学“最能体现一个民族的人文精神。”我们不敢苟同。众所周知，通俗文学很难高雅。说它“最能体现一个民族的人文精神”也太牵强了，真是民族的不幸！人类的悲哀！
有一个教案描述了通俗文学的特点，一是内容的低俗，二是形式的简单，三是效果的迅速。
其对应的阶层主要是中下层。它最初的表现形式是民歌和戏曲，以及如对方所说的武侠言情。
要比较影响，我觉得无非是比较其影响在时间和空间上的长短和大小。
文学名著是历史的精华，其文化内涵是世界公认的。它们的教育功能就像春风和雨水，润物细无声。虽然没有多少人知道“无远虑者必有近忧”这样的警句出自《论语》，但它的影响可以说是无处不在。此外，《论语》等儒家经典早已超越了国界的限制，得到了全世界的认可和认同。而且，名著是历史的积淀，其生命力绝不是几十年、几百年，甚至是永恒的，不受地域、民族、朝代的影响。这样的影响和渗透，在时间和空间上可能是无限的，非通俗文学无法比拟。
但通俗文学往往具有地域和时间的局限性，大多具有强烈的地域(地方)特色。同时，由于其“俗”的特点，通俗文学大多生命力较弱，有的传播时间还不如秋蝉短。当然，在某个时间和地区可能会有很大的影响，但由于时间和空间的限制，其影响必然是有限的。
另一位辩手举了一个莎士比亚全集的例子来否定名著的影响。第一，这毕竟是外国作品，对中国人的研究毕竟不如本国人透彻；其次，没有人敢说《红楼梦》可以研究透彻，更不用说一部完整的外国人的作品(不是独立的作品)。是不是太尴尬了？第三，名著有精华，通俗文学有多少精华？可见对方辩手给人的感觉是泰山压顶！
其实就“名”字而言，所谓“名”就是足够有名，影响深远，否则就不是杰作！
谢谢你精彩的演讲。让我们欢迎三个积极的论点:
各位辩手，大家好！
我想谈谈通俗文学比文学名著影响力更大的观点。
1.通俗文学就是通俗文学，大众化是文学发展的必由之路。
通俗文学来源于普通人的生活，表达他们的喜怒哀乐，具有最广泛的群众基础。以刘恒的《饶舌的张大民的幸福生活》为例。作品通过俗民、俗事、俗语展现了基层真实的生存状态，深受各界读者的喜爱。是一部优秀的通俗文学作品，具有强大的生命力和影响力。普通人看得懂，喜欢看，有* * *声。这是一部好的文学作品，影响很大。通俗文学在这方面有天然的优势。
普希金说:“俗语过去不得不与书面语言分离，但后来它们变得接近了，这给了我们表达思想的巨大力量。”语言和文字是文学的表现工具，它的大众化预示着文学要走一条不断大众化的道路。通俗是文学的生命。通俗文学才是文学的根本！其影响力必然大于名著。
第二，大部分名著诞生之初都是通俗文学。通俗文学具有形式多样、数量众多的优势。
当今最重要的文学形式是小说。这部小说在问世之初就深深打上了“通俗”的烙印。汉书？伊·“小说家言街谈巷”鲁迅《中国小说史略》“至于宋志平的话，《元明演义》自问世以来，一直在民间流行，其书甚密，但史书并无记载。”当小说从古代神话和奇书发展到初具规模时，被正统所鄙夷。大多数文学名著诞生时都是通俗文学。
说到名著，我们大多数人想到的是小说，诗歌，还有一些政论文章，数量屈指可数。通俗文学几乎涉及所有的文学样式，如小说、诗歌、戏剧、曲艺、童话寓言、歌谣、民间谚语等等。在数量上占绝对优势，影响力当然大于大作。
第三，对对方观点的讨论。
1.对于“一切文学名著都是文化的精华”这种说法，我还是有些“异议”的。有“名”不一定是“精”。《我的奋斗》名气够大，但却是纳粹精神统治的工具，是彻头彻尾的文化垃圾！
2.很高兴对方提到了《诗经》中的“风”部。民谣不就是通俗文学的代表吗？
3.“众所周知，通俗文学很难高雅。”文学作品的影响力是用雅俗的标准来定义的吗？
4.对方所说的《论语》，是孔子弟子记录前师言行的作品。圣人虽有“守信喜古”的自白，但也有“三人行必有我师”的教导。圣人是善变之师，不耻下问。我学习的时候眼睛总是向下。通俗文学对“圣人”的影响也很大！
5.“通俗文学因其‘俗’的特性，大多生命力较弱，有的传播时间短如秋蝉。”很多文学名著也失传了！以《战国策》为例，成书时有33条，北宋时丢失了11条，由曾巩补充。而且这本书多半是后人伪造的！有些名著只知其“名”，不知其书。谁见过三坟五经？
我们不否认名著是经得起历史检验的作品，但同样不可否认的是
《论语》是孔子弟子记录前人言行的著作。圣人虽有“守信喜古”的自白，但也有“三人行必有我师”的教导。圣人是善变之师，不耻下问。我学习的时候眼睛总是向下。通俗文学对“圣人”的影响也很大！
PS:
此外，土豆网上还有一段这场辩论的视频。你可以自己去找。
(09 HKUST辩论赛半决赛第二场)最有影响力的是通俗文学还是文学名著？