《礼记·大学》全文是什么？
大学之道，是德，是亲民，是止于至善。知止于是决定:先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想好了再拿。事有始有终，物有所终。如果你知道顺序，你会找到一条捷径。
古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。
事情是已知的；知其然而后诚；先诚后义；摆正心态再去实践；身体修复后，家庭整洁；家庭和睦，然后国家治理；国家统治，天下太平。从田字到庶人，一个是基于自我修养。乱而未治者，必被否定。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都没有了！
白话解读:
大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人革故鼎新，使人达到最完美的境界。只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有当你心安理得的时候，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。
万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要管好自己的家庭和家族。
想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态；要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。
知识只有通过对万物的了解和研究才能获得；只有获得知识之后，心灵才能真诚；心诚，心方正；有了正确的头脑，才能培养自己的性格；只有经过品格的培养，才能经营好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把国家治理好；国家治理得好，天下才能太平。
上至国家元首下至老百姓，每个人都要以修身为本。如果从根本上扰乱了这一点，家庭、家族、国家、世界都不可能治理好。不分轻重缓急，也不可能本末倒置，想把工作做好！大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人革故鼎新，使人达到最完美的境界。
只有知道自己应该达到的目标，才能坚定；有了决心，才能从容淡定；只有当你心平气和的时候，你才能安心；只有当你心安理得的时候，你才能想到荣耀；只有想着荣耀，才能有所收获。万物皆有根有枝，万物皆有始有终。自始至终知道这个道理，就接近了事物发展的规律。
在古代，想在世界上发扬光明磊落的品德，首先要治理好自己的国家；要想治理好国家，首先要治理好家庭和家族；想要经营好自己的家庭和家庭，首先要培养自己的性格；想要培养自己的性格，首先要端正自己的心态。
要想端正自己的心，首先要让自己的心变得真诚；要想让自己的想法变得真诚，首先要获取知识；获取知识的方法是了解和研究一切。
知识只有通过对万物的了解和研究才能获得；只有获得知识之后，心灵才能真诚；心诚，心方正；有了正确的头脑，才能培养自己的性格；只有经过品格的培养，才能经营好家庭和家族；只有把家族和宗族治理好了，才能把国家治理好；国家治理得好，天下才能太平。
扩展数据写入背景:
(公元前505年-公元前435年)鲁(今山东嘉祥县)南武城人。春秋末期思想家，孔子晚年弟子之一，儒家重要代表人物，于霞后裔。
崇尚以孝、信为核心的儒家思想，其“修身齐家、治国平天下”的政治观，“自省慎独”的修身观，“孝为本”的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实践价值。曾子参与了《论语》的编纂、《大学》的撰写、《孝经》、《曾子十条》等著作。
高周王六年(公元前435年)，卒年71岁。曾子在儒学发展史上占有重要地位。后人尊称他为“宗圣”，成为夫子庙当之无愧的四大伙伴之一，仅次于“复圣”的颜元。
曾子的《大学》一书提出了三大原则(显德、亲民、止于至善)和八大目标(敬事、知知、诚、诚、修身、齐家、治国、平天下)。
“若古欲明明优于天下，先治国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；如果你想真诚，先让他知道。
知识存在于事物之中。知物而后知行，知行而后诚；诚而后正心，正心而后身，身而后家，家而后国，国而后天下。“构成了一套完整的封建伦理道德政治哲学体系。
孔子死后，参与讲学，弟子众多。相传他是孔孟之道的创始人。曾参作为孔子弟子的地位起初并不高，并不在“孔子十哲”之列。直到颜元分享孔子，才晋升为“十哲”之一。唐玄宗年间，封他为“伯”。
中唐以后，随着孟子地位的上升，曾参的地位也一步步上升。北宋封为“武城侯”，南宋封其为“齐桓公”，元至顺元年封其为“齐桓公”，明代改称“齐桓公”，地位仅次于复辟为圣人的颜元。
曾子向孔子学习，积极弘扬儒学，传播儒学。孔子的孙子孔伋(字子思)在元老院学习，并将其传授给孟子。因此，曾参继承了孔子之道，启发了孟子学派，孟子学派既继承了孔子的儒家思想，又有所发展，有所建树。
曾参是孔子学说的主要继承者和传播者，在儒家文化中占有重要地位。曾参以其成就最终进入大儒之堂，与孔子、晏子(颜回)、子思、孟子并称为五贤。
曾子安静、稳重、谨慎、谦恭，以孝顺著称。齐欲聘其为卿，因其在家孝顺父母而辞。
他曾提出“慎终(谨慎处理父母丧事)、追远(虔诚缅怀祖先)、敬人之德(注重人的道德修养)”的思想。他还提出了“我一日三救己”(《论语·学》)的修炼方法，即“是不是对别人不忠？“交友不可信？学不会吗？”