关于大学生阅读《罪与罚》的思考
《大学生的罪恶与邪恶思想》是俄罗斯最有影响力的小说之一，它描述了一个贫困的法律系学生拉斯柯尔尼科夫犯罪、惩罚和救赎的全过程。整本书以他犯罪后的良心谴责和道德惩罚为主线，向读者展示了主人公心灵的煎熬和痛苦。
拉斯柯尔尼科夫是一个具有双重人格的人。一方面，他心地善良，有正义感。即使身处困境，他也会向有需要的人伸出援手。另一方面，他阴郁、孤僻，有时甚至麻木不仁、漠不关心。他害怕面对身边的人长期处于贫困之中。拉斯柯尔尼科夫有一颗敏感、聪明、不甘的心，正是他敏锐的洞察力和思维让他陷入其中？罪恶？他认为现实社会需要一个？伟人？去创造一个更好的未来。伟人？权力很大，在建设美好社会的过程中可以犯罪；在他的思想体系中，社会上的一些恶势力，如放高利贷的妇女，只是恶势力的载体，而拉斯柯尔尼科夫却忽略了它们的人形。但是，他的思想让他犯了不可挽回的错误，吃了苦头？惩罚？。
这部小说发人深省，让人在阅读的过程中思考。如果你心理不够强大，社会只会给你的生活一个打击，让你陷入迷茫和焦虑。如果你有的只是简单的想法，而没有别的呢？很棒？这个想法，上帝会给你一条幽僻的小路，让你从容行走；另一方面，如果你有聪明的头脑和愤世嫉俗的态度，那么你的生活将充满新奇或挫折。
在救赎的道路上，必然有很多纠结和挣扎，矛盾和犹豫。然而，怎样才足以让人不惧救赎路上的艰辛与苦难？是人与人之间真挚的关怀和爱，是心中的信仰。就像拉斯柯尔尼科夫感受到索尼娅和妹妹杜尼娅的爱一样，他勇敢地走出心中的阴影，走向解放和光明。也因为对未来美好生活的憧憬，他消除了恐惧，战胜了自己。
大学生读完《罪与罚》后的第二个思考。如果你没有一颗强大的心，命运会竭尽全力向你展示它的残酷、冷漠和复杂。你越犹豫，他就越复杂。正因为人生只是一场反抗和追求的游戏，它的主角分别是灵魂和命运。生命随着灵魂向命运投降而结束。在单纯的心灵里，命运总会施舍给一条羊肠小道，这条羊肠小道延伸到不远的远方；对于一个敏感、聪明又不愿意被愚弄的人来说，命运突然变成了一个无法逃脱的迷宫。拉斯柯尔尼科夫“罗佳”不幸有这样一颗不甘平庸的头颅。他敏锐的神经能迅速而深刻地感受到和他一样悲惨的人的痛苦，同时也逐渐处于悲伤和焦虑的状态。他开始用谨慎的眼光关注身边的人和事，比如那个放高利贷的老太婆。罗家显然不相信改善社会制度的办法。他认为这个世界只是需要伟人，他们配得上权力，有资格在破与立的过程中犯罪。在他的视觉世界里，她只是邪恶能量的载体，她的体型却被忽略了。他根深蒂固的理想抱负不是自私的，而是普遍的。然而，一些实现理想的手段却导致了一起引起社会轰动的命案。
当罗佳说。我没有杀她，但是我自己？他这才清楚地意识到，自己只是作为一个自然人而存在，而不是一个超级英雄，没有能力控制一切。他杀了人，但他没有？飞跃？过去，但仍停留在这一边。事实证明，他不是？拿破仑？他不属于那些压迫者和统治者吧？超人？。他杀的不是那个老妇人，而是他自己。他感到可怕的孤独，他觉得自己已经完全脱离了这个社会。他不仅不能再对亲人说自己的想法，而且再也不能对任何人说任何话。？他好像用剪刀把他和所有人所有事都切断了。？但是，他不可能完全脱离群众。索尼娅是让他觉悟的因素之一，但纯妓女无疑是一个荒谬的悖论。如果说爱人的感化、亲人的温暖、朋友的引导、刑警的劝导是基础，那么罗佳的忏悔就是打开救赎之门的钥匙。故事的结尾，事情发生了变化:有一天，他突然觉得自己和自己的信仰其实都很虚伪，他渐渐学会了换个角度看问题。当他最后拥抱索尼娅，哭了；他知道自己已经重生了。是什么让他起死回生？这是爱，这是信仰。苦难依然存在，我们依然渺小无力，但有了信念和爱，我们就能承受苦难:除了承受，还要去爱。尼采说的？爱情缘分？。你可以不喜欢，但你必须爱它。他真正明白了，只有正视艰难和挫折，并以此为信仰，才能更好地读懂人生，实现自我突破。
纵观陀思妥耶夫斯基的一生，与罗佳相似，也是善恶交织:对现实不满，傲慢自卑；有圣洁的灵魂，也有肮脏的一面；我负债累累，但我仍然向别人伸出无私的援助之手。其实人性是一个平衡点，神性和兽性是两个极端。这三点大家都有，只是长处不一样。在苦难面前，某个属性会被放大，影响全局。当苦难成为一种信仰，人们就会被激励去行善，人们就会在感恩中成长，沐浴在仁爱的光辉中。生活是一条沉默的河，蜿蜒而动人。
苦难是人生的一场大火，在这场大火中，人要么被炼成黄金，要么化为灰烬。
大学生对「罪与恶」的想法？你明白吗，先生？你明白一个人被逼入绝境是什么感觉吗？这是《罪与罚》中的穷官马梅·拉多夫绝望的呐喊，斯文扫地，丧失尊严，无可奈何。
穷人在资本主义制度下走投无路——这是小说的主题。
《罪与罚》是一部催人泪下的社会悲剧，也是一部发人深省的哲学小说。它的出版标志着陀思妥耶夫斯基艺术风格的成熟。
在陀思妥耶夫斯基的俄罗斯，穷人只有三条死路:一是饥寒交迫，冻死饿死；第二，苟且偷生，禽兽不如；第三，铤而走险，不惜危害世界。
属于第一类的人是绝大多数的穷人。第二类随处可见，包括索尼娅和杜尼娅。索尼娅是马梅·拉多夫的长女。为了养活父母和兄弟姐妹，她不得不流浪街头，被迫卖淫。杜尼娅是《罪与罚》主角拉斯柯尔尼科夫的妹妹。为了养活母亲和让弟弟继续上学，她不得不同意嫁给一个她讨厌的市侩。做他的合法妻子？。
对于仍然拥有纯洁灵魂的索尼娅来说，如果她不自暴自弃，她只会自杀。但死并不意味着解决问题，只是把苦难留给了活着的人:她死了谁来赡养她的父母和兄弟姐妹？只要世界存在，索内奇卡就会永存。——这句话多么深刻地揭露了资本主义的罪恶，包含了多少穷人的血泪！
杜尼娅是一个美丽、骄傲、不屈的女孩。她宁愿做美国农场主的奴隶，也不愿做波罗的海东岸尼尔曼人的拉脱维亚农奴，让自己的灵魂和道德堕落？但是她为什么同意做鲁人的妾呢？秘密是:为了她自己，为了她自己的舒适，甚至为了让她免于死亡，她永远不会背叛自己。但是现在为了别人，她背叛了自己！她可以为了她爱的人和她崇拜的人背叛自己！全部秘密都在这里:为了母亲和哥哥，她可以背叛自己！她什么都能卖！？啊，必要的时候，我们会压抑自己的道德感；自由，和平甚至良心，一切的一切，都可以送到跳蚤市场去卖。让我的生活毁了！只要我们心爱的人能幸福就好。？
为了自己爱的人，一个被迫做了妓女，一个变相做了妓女。在资本主义社会，女人只能算作一种商品，被任意虐待和贩卖！
最后，作者陀思妥耶夫斯基出生在一个贫穷的医生家庭。后来，为了学习和谋生，他和贫穷的普通市民一起生活在彼得堡简陋的街道上。他对普通市民的艰辛感同身受，同时也感染了很多普通市民的习惯。反正就像高尔基说的:毋庸置疑，毋庸置疑:陀思妥耶夫斯基是个天才，但他是我们有害的天才。？陀思妥耶夫斯基曾宣扬，只有爱与苦难的基督教精神，才能涤荡世间的罪恶，更新人们的道德。这在文章中有所体现，比如:索尼娅正在劝说科尼科夫自首。忍受痛苦，用痛苦来赎罪。？波尔菲利还说:？我把你当成这样的人:只要你有信仰，或者找到了上帝，你就会站起来，对折磨你的人微笑，哪怕别人把你的肚子挖出来。？
陀思妥耶夫斯基真的是心理描写大师，他对主人公犯罪前后的心理分析令人振奋。就好像我们和主角一起痛苦，思考，措手不及，假装平静，和她一起经历内心斗争的风暴。
高尔基说，在艺术表现上，只有莎士比亚能与陀思妥耶夫斯基媲美。看完《罪与罚》，相信每个读者都会有深刻的体会。
大学生对“罪与恶”的思考四如果你没有一颗强大的心，命运会竭尽全力向你展示它的残酷、冷漠和复杂。你越犹豫，他就越复杂。正因为人生只是一场反抗和追求的游戏，它的主角分别是灵魂和命运。生命随着灵魂向命运投降而结束。在单纯的心灵里，命运总会施舍给一条羊肠小道，这条羊肠小道延伸到不远的远方；对于一个敏感、聪明又不愿意被愚弄的人来说，命运突然变成了一个无法逃脱的迷宫。
拉斯柯尔尼科夫不幸有这样一颗不甘平庸的头颅。自从他懂得了思考的妙用，无情的命运就站在了它的对立面，毫不吝惜地给了他贫穷和痛苦。然而命运低估了他的坚韧和忍耐力，第一次追求失败了。
这激怒了他，命运注定不会让拉斯柯尔尼科夫享受生活。但对于这个顽强的灵魂，命运没有对策。我该怎么办？命运的捉弄是万能的。既然一味的追逐不能把灵魂逼进死角，那就用巧妙的方法诱捕吧。于是命运在现实世界中制定了一条法则——抗拒命运，这本身就是一种罪恶。老实人要反思，要付出相应的代价，要接受命运的惩罚。这一规定立即显示出致命的效果。可怜的小虫子拉斯柯尔尼科夫以为自己逃命时弄坏了蜘蛛网。这是多么沉重的罪过啊！如泰山压在胸前，无助、厌倦、忧郁、内疚、苦恼、遗憾这些无法立刻发泄的情绪随之而来。如果灵魂无法承受这个负担，自杀可能是他唯一的解脱。命运从来没有离成功这么近过，我似乎忍不住要大喊加油！然而一个人的出现打碎了命运的美梦，天真无邪的少女索菲亚救出了拉斯柯尔尼科夫。她给拉斯柯尔尼科夫带来了天使的福音。罪恶并不可怕。可怕的是没有赎罪的勇气。拉斯柯尔尼科夫由此重生！对命运的第三次追求烟消云散了。
每个人都有自己的命运。如果傻瓜拿破仑取代拉斯柯尔尼科夫，那必然是一场轰轰烈烈的战争:要么作为刽子手死去，要么作为暴君登上顶峰。与他不同的是，拉斯柯尔尼科夫的灵魂善良而高尚，他最终选择了一条不伤害任何人的自我牺牲之路。这不能理解为向命运投降。恰恰相反，这是一条勇敢的路！
大学生对“罪与恶”的思考。在彼得堡贫民窟的一所公寓的五楼，住着一个贫穷的大学生拉斯柯尔尼科夫。他曾经在法律系学习，但因为交不起学费而被迫辍学。现在他靠母亲和姐姐从可怜的生活费中省下来的钱生活。他已经很久没付房租了。最近房东不仅不喂他，还催他租得很紧。然后他遇到了一个小公务员马尔梅拉托夫。马尔梅拉托夫因为失业而绝望，他的大女儿索尼娅被迫成为一名街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不想像马尔梅拉多夫一样被屠杀。他打算用它？实验？来证明你是一个非常？非凡的人？。
谋杀发生后，拉斯柯尔尼科夫因为内心痛苦的矛盾和冲突，无法摆脱内心的恐惧。他觉得自己原来的好感全没了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到了自己的？实验？失败了。于是他带着痛苦来到索尼娅身边，受索尼娅宗教思想的启发，告诉了她犯罪的真相和动机。在索尼娅的劝说下，他向警方自首了。
拉斯柯尔尼科夫被判八年苦役，来到西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天早上，两人在河边相遇。他们决心信仰上帝，以忏悔承受一切苦难，获得精神上的重生。
现在时隔多年，再看《罪与罚》，还是觉得太沉重了。青春小说？再看，我们还是不太了解。其中，最感人的是拉斯柯尔尼科夫和索尼娅之间的一些精彩对话。主人公拉斯柯尔尼科夫即使痛苦，也绝不会流露出一丝奢求，而是在最关键的时刻，找到索尼娅，坦白了一切。索尼娅虽然对她最好的朋友的死深感悲痛，但她温柔地凝视着拉斯科纳的丈夫，紧紧地拥抱着他。拉斯柯尔尼科夫问索尼娅:？你为什么不骂我，而是拥抱我？索尼娅击中了拉斯柯尔尼科夫的心脏，回答说。因为世界上没有比你更不幸福的人了。？这时，拉斯柯尔尼科夫的心软了，眼里藏着两颗泪珠。其实读到这里，感动的不仅仅是拉斯柯尔尼科夫，我的心也在颤抖。？没有人比你更不开心了？正是这句话拯救了拉斯柯尔尼科夫，是一种无助、悲痛、苦难和斗争宽恕的震颤。这是两个正在受苦的可怜人的爱。当痛苦将他们淹没，爱是唯一能拯救他们上岸的小船。
当索尼娅为他读完《新约》中拉撒路从死里复活的故事时，笼罩在房间昏暗烛光下的两个人像油画一样映在我的脑海里。索尼娅不自觉地用自己的爱把拉斯柯尔尼科夫引上了救赎之路。最后，拉斯柯尔尼科夫向索尼娅要十字架，索尼娅给了他，说？我们一起受苦？把十字架也挂在一起！？这就是图斯托耶夫斯基小说中反复出现的？主动选择同情苦难，选择与人共苦？。而这就是十字架的精神:一个能看到所谓强者心中痛苦的人？通常它也承载着巨大的痛苦。
书中的主人公。他是一个典型的具有双重人格的形象:他是一个心地善良、乐于助人的贫困大学生，也是一个有正义感的年轻人，但同时又阴郁孤僻。他在公园遇到一个被骚扰的年轻女子，他用自己仅剩的几个钱为她付了车费，送她回家。马尔美拉多夫被马车撞伤，送他回家，看到他们连办丧事的钱都拿不出来，就把今天母亲刚送来的钱拿出来，给了他们的孤儿寡妇。你知道，那些钱来之不易。拉斯柯尔尼科夫的母亲用自己的养老金做抵押，从别人那里借来的。这都是他的钱。
其实这不就是对现代社会大多数人的映射描述吗？大多数人身体里都住着两个自我，一个阳光，一个阴暗内向。也许是为了更好的生活和社会，也许是为了给大家留下好印象，获得更多的机会。但是，当压力难以承受的压抑时，往往会暴露出另一面，而这个时候，也许一点点的想法就会做出错误的事情。而结果页，如书中所述，标题为“罪与罚”，描述？罪恶？只有一章，从第二章到第六章以及结尾，编剧写了全部？处罚？。这部小说深刻地揭露了资产阶级？弱肉强食原则对小资产阶级知识分子的毒害强烈地批判了这一原则的反人道主义本质。然而，作者所作的上述揭露和批判，只是基于伦理道德观念和宗教思想。作者认为，一切以暴制暴的方法都是不够的，因为人是无法逃避来自内心的惩罚的，在毁灭别人的同时也在毁灭自己。
我举个小例子。前几天在银行插队，一开始还庆幸不用排队。离开银行后，我开始不断地谴责自己，我有一种负罪感。的确，这不是一个受过教育的大学生应该做的。小说中的主人公最终被救赎，但人生中往往有很多错误没有机会被救赎，说了对不起。最后只有他逃不掉的谴责。久而久之，这些包袱都成了压垮骡子的最后一根稻草，真正痛苦的只有自己。
作者写这部小说的时候是在当时俄罗斯的黑暗背景下，结合了宗教信仰的教义和感受。但他想表达的情感在这一刻是及时的，也能让人深思。人不是生来享受快乐的。只有经历苦难，才能获得幸福。