如何理解大学之道
问题二:什么是大学，大学之道是什么？大学不仅仅是为人们传道解惑，更是培养人们的各种能力，提高人们的身心修养。
问题三:如何理解儒家经典《大学》《大学》原是《礼记》第四十二章。宋代程颢、程颐将其从《礼记》中取出，朱重新整理大学士，分为《经》一章，《传》十章。后人普遍认为“经”是孔子的话，是曾子记录下来的；“传”是对“经”的解释，是学生所录。“大学”按照郑玄的注解就是“博学”，即博采众长、博采众长的意思。
《大学》是一部言简意赅、内涵深刻、影响深远的儒家教育纲领性论著，是中国古代修身养性的代表作。它不仅饱含着中国古代的政治伦理观，而且饱含着古代儒生关于修身养性的宝贵教育思想，具有教育哲学的价值。
(一)教育目的论:教育理论与政治理论的统一
加强教育与政治的统一是儒家教育的传统，教育直接为政治服务，这也是大学的基本精神。在《大学》中，教育过程和政治过程是一个统一的过程。培养和完善人的过程是社会政治伦理内化外化的人的社会化过程，而社会政治是教育和改造所有人并教育他们的过程。
按照“三纲领”，教育的最高目的是政治目的，是完成和服务于政治。“明明德”的目的是“亲民”，哪怕是给人平反；就是“止于至善”，建立最美善的道德境界。是对所有人和世界上每一个人的教育和培养:“明明德”。一旦每个人都“明白”了自己的“德”，那就是理想社会自然实现的时候了，不需要其他过程来完成。“三纲领”的目的是道德修养与政治实践的和谐统一，达到完美，这也是儒家“修身齐家”之道的概括和儒家人生哲学的具体化。
(二)教育的本质:道德教育
道德教育的精神贯穿于大学教育的始终。在“大学”系统中，道德对人的生命和价值具有原初意义。《大学》曰:故君子先慎德性。有德必有人。有土就有财。有财就有用。有德必有人。因此，伦理既是政治的核心，也是教育的基础。从教育过程来看，伦理教育既是教育的起点，也是教育的归宿；它既是教育的基础，又是教育的内容和方式；它不仅是教育的过程，也是教育的目的。
(三)教育理论的过程:修身与治国
《大学》中提到的教育纲领的三纲领、八项，充分体现了儒家学术话语的根本目的:培养治人之道。这是儒生批判佛老的核心武器。在儒家思想体系中，修身与治民也是一个完整统一的过程，可以说是教育过程与政治过程相统一的精神在具体人的培养过程中的体现。修身是教育自己，治国是教育别人。修身治国的过程是一个教育过程，也是一个政治过程。修身是基础，治国是目的。治理是修身过程的自然外化，是推己及人的过程，也是被治理者修身的过程。这是修身治国的核心。
(四)教育观:主体价值的自我教育观。
《大学》中所描述的教育范畴，基本属于自我教育的范畴。这三种方案的出发点都是明德，这种明德来源于孟思学派的性善论。朱解释说:见多识广者，人之所得倚天，而空灵不昧，以其种种理应万物者也。但人在被齐抓要被盖的时候，有时会晕过去，但清醒的时候，还有人一直没有停下来。所以学者要因其本源而了解它，从而恢复它的本义。由此看来，明德是人与生俱来的完美本性。这种明德...> & gt
问题4:你说的大学之道是什么意思？你说的大学之道是什么意思？你说的大学之道是什么意思？(原文)治国安邦之道，就是提倡和发扬光明磊落的美德和道德政策，亲民和广泛尊重民意，无止境地追求完美，以完美为目标。“大学”是大学问，古代的大学问是治国安邦的学问；“道”就是方法、途径、诀窍等。“明明德”，第1个“明”作为动词，表示开放、展示、提倡、普及、发展、宣传；第二个“明”，就是光明磊落，公正开明。“美德”是美德和道德政治、社会风尚。“亲”是亲近、观察、尊重的意思；“民”即人民，引申为民意、民情；“至善”是善的最高境界，即至善至美。“停”就是停止的意思。“停止于”是指“达到某个目标时停止”，也就是说“采取”
问题5:最近在《大学》上看到，大学之道在明明德里没有很好的理解。问路~原大学(1)之道在于明明德(2)，亲民(3)，圆满结束。
注(1)大学之道:大学的目的。“大学”这个词在古代有两层意思:一是“学”的意思；二是相对于小学的“成人学习”。古代八年制小学，学习“扫以应付进退，射书以礼乐”等基本文化知识和礼仪；十五岁上大学，学习伦理、政治、哲学等知识，比如“穷则仁义，修身齐家，治国平天下”。所以后一个意思其实和前一个意思差不多，也是“博学”的意思。“道”的本义是道，引申为法、理。在中国古代哲学和政治学中，也指宇宙万物的起源和个体，某种政治观点或思想体系等。在不同的语境中有不同的含义。(2)明明德:前一个“明”作为动词，有使其动的意思，即“使其明”，有发扬光大、发扬光大的意思。后面的“明”是形容词，明德也是光明磊落的人物。(3)亲民:据后世传，“亲”应是“新”，即创新、弃旧求新。亲民即新民，使人弃旧求新，去恶向善。
大学的目的是弘扬光明磊落的品德，使人弃旧立新，使人达到最完美的境界。
问题6:如何理解「大学之道，在于显德，在于亲民，止于至善」？大学之道，在于显德，亲民，止于至善。(原文)
治国安邦之道，就是倡导和弘扬光明磊落的美德和道德政策，广泛亲民和尊重民意，无止境地追求至善至美，以至善至美为目标。
“大学”是大学问，古代的大学问是治国安邦的学问；
“道”就是方法、途径、诀窍等。
“明明德”，第1个“明”作为动词，表示开放、展示、提倡、普及、发展、宣传；第二个“明”，就是光明磊落，公正开明。“美德”是美德和道德政治、社会风尚。
“亲”是亲近、观察、尊重的意思；
“民”即人民，引申为民意、民情；
“至善”是善的最高境界，即至善至美。
“停”就是停止的意思。“停止于”是指“达到某个目标时停止”，也就是说“采取”
问题7:结合实际谈谈你对大学之道的理解。没有百度解决不了的事情。
问题8:大学之道在明德中的意义是什么？大学教学的真谛在于展现每个人都有的光明美德。
“大学”是指与小学相比，古人一般在15岁上大学。
“道”就是方法、途径、诀窍等。
“明明德”，第1个“明”作为动词，表示开放、展示、提倡、普及、发展、宣传；第二个“明”，就是光明磊落，公正开明。“美德”是美德和道德政治、社会风尚。
这段话博大精深。如果你真的能做到，你就真的会“偷工减料”