只是为了学到很多东西。

你不明白什么？这就是阳明心性的功夫理论。杨的独特之处在于他对内对外的开放。与朱不同，它分为两部分。

九川说:“物在外，怎能与身心合一”，阳明公答之。“耳朵、鼻子、嘴巴、四肢和身体都是一样的。如果你没有心安，你可以听，可以说，你的心想听，想说。如果你没有耳朵、鼻子、嘴巴和四肢，你就不能，所以如果你没有心，你就不能有身体。没有身体，就不可能有心脏。”“心无体，而以世间万物所感受到的是非为体”(出自《列传》)

最后一段讲的是如何做真功夫。怎样才能感知天地万物的对错？

接下来的一段话是针对朱大学时的《四书集注》的。大学三大原则:“大学之道，明德，亲民，止于至善。”

朱的意思是止于至善，亲民才是最重要的(朱理解中的亲字是要用于新假)，明德是进步的，而杨认为这些都是并列的，一件事，心对不同事的不同反应。

阳明学是对孟子的研究。建议你先看看《大学》《孟子》。这两篇文章熟悉之后，有些感觉就好理解了。如果实在看不懂，请参考牟宗三先生的《从陆象山到刘继山，心、身、性》。

中国哲学还重视一个物证，那就是学习之后，试着放到生活中去，在生活中体会这些道理。否则，知道这些道理也没用。

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阳明学江阴军山会议后