长沙十五学校在哪里？

时事学校位于湖南长沙。清光绪二十二年(1896)冬，项士绅创办宝山城机器制造公司时，江德钧“疑其近利，为加时事派之议”。次年(65438+10月)，岳麓书院负责人王先谦正式报请巡抚陈宝桢批准，熊希龄等人向两江巡抚刘坤一要求拨出7000元增加银价，于是在小东街修建。8月，陈宝珍发布《新建时事学校招生简章》，招生总数120人。11年6月，湖南时事学校办学总章程公布，招收40名一等生正式开学。当时的宰相熊希龄、监军杨子超主持施政；语文总导师梁启超分为韩文举、叶觉迈(梁于次年三月离湘经商，聘欧、唐为导师)、、三人，西文总导师徐主持教育事务。65438+二月，梁启超总结《湖南时事派十章》，以化解、修心、治身、读书、穷理、学义、乐、带学生、学天下、传道、谏全体学生。他还制定了时事学校的工作细则，编制了每月的读书时间表，规定其办学方针是“既当学校，又当书院”。学生“学西文为内课，以学校之法教之，专学中文而不学西文者为外课，以书院之法行之。”教学内容分为两部分:一般学习和专业学习。《朴通》包括经学、哲人、公理、中外史记、格致算术；专攻法律和轶事。对于学习的顺序，先精通，后专业。读书也分专攻和涉猎。班上有一个“待问问题”。如果学生对阅读有疑问，他们必须用“提问纸”抄写，老师会在课堂上给出一批答案。每月“月子课”1次，每次2题，也是分级打分；每季度有1“大考”，邀请官员、士绅来堂考读本、待问题、课卷三项，统计分数，公布名单，并在《湖南日报》、《湖南报》上刊登优胜者，以示鼓励。当时梁启超等人“痴迷民权革命论，天天鼓吹”。孟子、公羊的仁义学说和康有为的改制学说，弘扬了西方民权、平等的思想，并努力改善政治舆论。谭嗣同等人在包厢撰文宣传，改变了湖南的风气。受其影响，越州岳阳、武冈鳌山、观澜、峡江等书院都改变了章程。光绪二十四年(1898)四月修订章程，增加课外及补充课程。当时全校师生200多人，正在“同住讲学，意气风发”，形成了开学后的“极盛时代”。所以保守的人忌讳。"新旧交融始于湖南，起伏于京师."在湖广总督张之洞的压力下，陈宝桢被免去熊希龄宰相之职，由黄遵宪、王义恕接任，并很快罢免了韩、叶、欧等师长。八月，戊戌政变，陈宝桢等人被革职，杨和粟裕传授理学和桐城文学。

光绪二十五年(1899)二月，湖南巡抚于连三将时事学堂改为现实书院。有总理，由公安部长兼任，对医院有管辖权，主持医院事务。聘请3名中学老师，1数学老师，2名西文翻译老师负责教务。分布全省各省、各部门、各地州、各县120名学生“考、选、走、生”。其中“李炎课程分班，昼夜授课”。次年，宋元以来的有关学术规定在《求是书院学术章程》一册中刊行，并再版《湘潭黄书_关于明道书院》，旨在“纠正”时务派开创的湖湘学新风尚。光绪二十八年(1902)改为省立大学堂，次年更名为湖南高等学校，是湖南大学的前身之一。

时事派诞生于日本帝国主义逼迫清廷签订《马关条约》后，国民要求变法维新的高潮中。它是湖南教育革新运动中一颗闪亮的星星，虽然短暂。