作为当代青年，如何用科学的人生价值观赢得职业规划？
青年是祖国的未来、民族的希望、社会的脊梁，他们价值观的构建和培养直接关系到国家的未来、民族的命运。在新的社会环境下，拥有自我成长能力的正确价值观，既是一个关系到青年实际生活和生存状态的现实问题，也是一个必须回答的理论课题。人有两重性:人的生命既是社会性的，也是生物性的；人的需求既是物质的，也是精神的；人的自我价值的实现，既是为了我，也是为了他。因此，当代青年价值观教育尤为重要。
青年价值观的最高取向是真善美。通过对当代青年群体中最具代表性的大学生进行问卷调查和分析，发现他们总体上积极向上，富有时代精神，价值观正确，但仍存在诸多问题，如价值取向的市场化、世俗化和物质化，对社会主导价值取向的偏离和排斥，价值观的错位，对正义、善恶、君子和小人的认识出现错误和混乱。这些都需要从现实和理论层面塑造和培育当代青年的价值观。同时，西方文化中也有许多值得我们借鉴的优秀成分，如勤俭节约、珍惜时间、崇尚自我奋斗的精神等，都值得我们借鉴。以下从两个方面进行阐述:
一方面，当代中国青年应该有什么样的价值观？
第二，当代中国青年的价值观应该如何建构？
一方面，当代中国青年应该有什么样的价值观？
在构建和谐社会的过程中，每个青年学生都面临着成才的任务。如何成为适合构建和谐社会的人才，需要我们全面发展。如何才能成为拔尖创新的成功人才，全面提高自身素质。随着我们进入一个新的时代，“质量”的新内涵还没有得到足够的研究。所谓人才素质，是指先天因素和后天因素的结合。这部分人的培养，既不应该排斥先天的因素，也不应该排斥后天的因素。是一种稳定的、潜在的、长期的基本素质、基本能力、基本观念，是人的素质。在这个范围内，我们将讨论素质的内涵和我国青年人才的素质结构。青年应具备的素质结构包括科学发展、生活和谐、民生幸福、民主法治、公平正义、善良忠信六个方面。具备这些条件，他们就是适应21世纪和和谐社会发展的全面成功的人才。我们围绕三个要点来谈价值观:理想、价值观、心智。
一、理想——我们需要重点关注和把握，社会主义和* * *生产的社会理想为年轻人提供了人生的方向和动力。
社会主义和* * *生产的社会理想对我们青年的生活起着提供方向和动力的作用。青年时期也是追求社会主义和* * *生产主义理想最狂热的时期。有了理想，就有了方向，有了动力，就会促进人的成长和正确的价值观。
年轻人直爽，诚实，追求理想，但自控能力比成年人差。年轻人缺的不是物质文化，而是理想信念和精神支柱。如果这个问题能解决好，年轻人就能对自己的价值观有一个正确的估计和选择，这是前提。胡锦涛主席告诉我们，要用辩证法和历史唯物主义的思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础上，也就是说，要掌握科学理论，理解科学理想。
二、价值观——人生价值观以世界观为指导，具有社会意识形态的特征。
人生的价值观就是要把实现自己的价值和实现国家的发展结合起来、联系起来。在这个问题上，我们应该解决以下几个问题:
第一，个人与社会的关系。
第二，尊重个人的合法利益。
第三，要确立人生价值标准。
马克思的《资本论》论证了资本不创造社会物质财富，但社会物质财富是由劳动创造的。按照马克思的观点建立的社会主义国家，社会标准发生了根本的变化，以金钱为本位会导致一部分人丧失人性。
第三，脑力劳动要有哲理，生活态度要乐观。
现在人们的生活水平普遍提高，使得一些年轻人的心理素质相对脆弱，心胸不够宽广。人无远虑，必有近忧。远虑是我们崇高的目标，近忧是眼前的名利。如果他们只在乎眼前的名利，就不会乐观。当遇到一些现实问题时，我们应该对眼前的名利采取冷静的态度。作为年轻人，要锤炼意志，做到有恒心，有毅力，努力。坚强的意志是一个人生命力的表现；辩证地看你的情况。培养自己谦虚的气质。客观上对待自己和他人的谦卑态度，是我们这一代人最需要的。宽以待人，严以律己，宽以待人。
当代青年作为亚文化群体，其价值观具有两面性，应正确定位和评价。一方面，青年的青春活力具有开放、创新、开拓、蓬勃的一面，它决定着一个国家、一个民族的生机和活力，意味着未来任何可能的发展前景，是社会活力的象征和动力，是社会生产力不断发展的不竭源泉；当年轻人带着一颗汹涌澎湃的青春之心进入社会，如果这种动力运用得当，那么年轻一代的价值观和生活方式就会带来“前沿文化”，为社会注入活力，“反哺”社会的主流文化。另一方面，青少年的叛逆性，又称青春期的叛逆、叛逆、情绪化、反社会的特征，很容易形成社会不稳定的暗流。如果任其发展，这股“暗流”可能会逐渐发展成为一股“负面潮”和一股“暗流”，腐蚀整个社会的理性智慧。因此，对青少年价值观和文化道德的正负效应要充分估计和科学引导，尤其是价值观的科学有效引导。
第二个方面是如何构建当代中国青年的价值观。
在当今时代，马克思主义价值观是正确的、先进的。这种价值是以人民群众为基础的，它所包含的一切信仰、信念和理性的出发点和归宿都是站在无产阶级和人民群众的立场上，为人类最彻底的解放和人的全面发展而奋斗。强大的青年造就强大的国家。
一、当代中国青年核心价值观建设的时空境遇——“发展”之忧
发展应该被重新解释为对当今世界主要祸害的打击:营养不良、疾病、文盲、贫民窟、失业和不平等。从总增长率来看，发展取得了巨大成功。但是从就业、公正和消除贫困的角度来看，这是一个失败，或者只是部分成功。“从人与自然的关系来看，发展本来是为了让人们诗意地生活在地球上，但生态危机与人类发展能力如影随形，造成了人类的生存危机。”“生态危机”不仅仅是一种主观判断或意识形态话语，而是一种客观判断。
“发展”已经成为对大自然最大的威胁之一，或者说对大自然再生力量的不可弥补的破坏来自于“发展”。现代文明引发了人类无节制的欲望和发展。水、空气和土壤这三种人类生活最重要资源的关键领域正在逼近。1990年，联合国环境规划署执行主席穆斯塔法·托尔巴(Mustafa Tolba)指出，全球变暖、臭氧消耗和生物多样性丧失是大自然面临的三大“威胁”:水、空气污染、土地、全球变暖、臭氧消耗和生物多样性丧失。
为了“发展”，当今社会付出了太多的代价，发达成了少数人的特权，不发达成了世界上大多数人的命运，人与社会的关系越来越紧张。它带来了“增长而不发展”的五种现象，即“增长而不工作”、“无声增长”、“无情增长”、“无根增长”、“无未来增长”。1997年期间，富裕国家约占世界人口的20%，却消费了世界86%的商品和服务。最穷的20%人口只享受全球1。占消费的3%(1998年联合国人类发展报告)。在21世纪的今天，全世界每六秒钟就有1名儿童死于饥饿或饥饿引发的疾病(参考消息2009)。发展异化:发展异化与经济增长“齐头并进”。发展原本是从属于美好生活的。发展是经济发展，更是人文发展，但“发展”却成了一种“富人异化”。
二、用社会主义核心价值体系引领当代中国青年核心价值观建设。
当今社会正处于“新”问题与“深层次”问题矛盾凸显的时期，群体性事件频发且易发。出现了一些“未强先大”、“未富先老”、“未发展先枯萎”、“高成本发展”等现象。“中国制造”的资源消耗太高。据统计，中国每万元GDP的能耗是世界平均水平的3。4倍，日本的9倍。7倍，33种主要产品单位能耗比国际平均水平高46%。中国的能源消费总量是日本的1。7倍，但GDP总量只相当于日本的28%。高增长的背后是高污染。
人们常把现代化同时产生大量贫困人口称为“拉美现象”或“拉美陷阱”。“拉美现象”最突出的表现就是日益突出的贫困问题和严重的两极分化。收入差距扩大，贫困人口庞大，地区发展差距扩大。对“见物不见人”发展现象的反思，经济增长与社会发展不协调，教育发展滞后，人的全面发展受到影响，人的物化现象出现，人的生命价值被忽视。“GDP增长的速度和规模，甚至人均DGP都不一定好，经济发展不是运动会”；“世界多极化和经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局发生新变化，国际力量对比呈现新趋势”(十七届四中全会)。经济增长高度依赖国际市场(外贸依存度60%)，缺乏自主创新能力、核心技术和自主知识产权。(90%是没有自己“脑”和“心”的品牌产品)关注国际市场、国内需求、低成本优势、自主创新的重要物质投入、资源环境、财富增长、民生改善、社会福利提高。
总的来说，当代青年与社会的磨合与调适还是主流。随着中国青年对“激进个人主义”的反思和对“抽象集体主义”的抛弃，在整个政治、经济和文化发展成果的影响下，青年与社会的尖锐矛盾逐渐成为历史。在生活方式上，年轻人往往沉醉于、迷恋于多样的、“乱序”的事物，因此处于欲望和情感的边缘。他们比父母早熟，长期担心或害怕各种压力(比如上学、就业、经济压力)。他们不想重蹈父母的覆辙。他们摒弃“无私”和“无私奉献”的价值取向，害怕物质匮乏，追求物质享受。形成一种“边缘政策”的价值观，使年轻人在“文化场”中处于非主流地位，使他们的整体生活方式写照呈现出行为、情感、观念、兴趣的边缘。这种关系体现在个人与社会的互动过程中。表现在对生活的态度上，就是“现实主义”和“功利主义”接受现实的驱使，而不与现实“抗衡”。求生是年轻人的理性选择。他们在社会和个人之间寻求一种知识，在主流文化和亚文化之间寻求一种平衡，在寻求真理和享受生活中寻求一种理性。