王夫之简介

王夫之外号:王船山。字号:字:和农号:姜斋、某道、双吉外史、船山有病、南岳遗民等。时间:明朝。民族:汉族。出生地:湖广衡阳(今湖南衡阳)。出生日期:公元1619 10十月七日(万历四十七年九月初一)。死亡时间:1692,二月18(任申正月初二中午)。主要作品:《辛丑》、《第一次》、《雨后一小步》、《摸鱼》、《东洲桃波》、《潇湘小巴经第三首》、《更漏》、《原意》、《清平乐吟雨》等。主要成就:朴素唯物主义思想家。

关于王夫之的详细情况,我们将从以下几个方面为您介绍:

一,王夫之的诗

第一遍,我从嘴里咬了一口,辛丑,触鱼,东洲桃波,潇湘八景三首诗,雨中小步,梁祝,湘东安县,清平乐永裕,更漏意,玉楼春白莲,杂诗,悲风。

第二,人物的生活

他的早期职业生涯持续了四十七年(1619)。九月初一(10.7),王夫之出生在衡阳以南的颜回峰。他父亲50岁,母亲47岁。

天启二年(1622),王夫之开始跟随大哥王介之学习。

天启五年(1625),王夫之跟随大哥王介之学习,完成了十三经的学习。

天启六年(1626),王夫之父王超聘国子监毕业,却不肯贿赂他选官,被迫回家。

崇祯元年(1628),王夫之随父学经学。

崇祯四年(1631),王夫之父王超在北京拒绝接受文体仁党羽的贿赂。一怒之下,他撕毁了推荐贴,发誓再也不会“用腿侮辱祖先”。

崇祯五年(1632),王夫之为秀才,晋升秀才。王志坚赏识王夫之的才能,推荐他到衡阳县任职。

崇祯六年(1633),王夫之、大哥、二哥王去武昌参加乡试,都是最后一名。

崇祯七年(1634),王夫之随叔父王廷品学诗。王夫之被湖广前后两位推动学业的老师水佳音、王承传列为新一年级第一名。

崇祯八年(1635),王夫之诗《中秋先生与木石先生》与叔父王廷品同唱。

崇祯九年(1636),王夫之及其兄长、王参加乡试,均落榜。回家的路上,王符的作品《高楼荡妇》无限惆怅。

崇祯十年(1637),王夫之娶同里首富陶宛武之女陶为妻,时年16岁。

崇祯十一年(1638),王夫之就读于长沙岳麓书院,与同窗匡鹏成立“游学社”。(注:匡彭胜,南翔人)

崇祯十二年(1639),王夫之、长兄、二弟王下乡赶考。只有大哥王杰在副榜上。在武昌,王夫之遇到了来自黄冈的熊和来自汉阳的。10月,王夫之与好友郭、关、文智勇组成“匡社”。

崇祯十三年(1640)春,王夫之写了一首《送伯哥北永》诗。

崇祯十四年(1641),高士泰65岁试衡州,居王府之首。(注:高士泰是南直隶无锡人。)

崇祯十五年(1642),王夫之和他的两个哥哥去武昌参加乡试。王夫之春秋第一,中湖广省考第五。王夫之的大哥也获得了第40名,他的朋友夏、郭、关、和包世美也都获得了该奖项。(注:王夫之结识了云州考官张狂,名叫蔡道贤,是和长沙的官员,字子白。王夫之后来参加了张狂的反清活动。失败后,张狂绝食自杀,王夫之养子张载。)秋天,王夫之、王元增等百余人在黄鹤楼结盟,史称“徐萌大集”。

崇祯十六年(1643)春,崇祯十五年十一月,王夫之与兄长王介之北上参加考试。因李自成军征伐天庭成功,张军攻陷秋水,道路被阻,王夫之弟从南昌返回。十月,张及其部下攻克衡州,艾能奇招募地方人才,并扣留王夫之父王朝为人质。王夫之刺中自己面部和手腕,并伪造伤情救出父亲王超。

崇祯十七年(1644)五月,王夫之听说崇祯皇帝上吊,写了一首悲愤的诗,100韵(失)。

三月(1645),王夫之遇到反清大将杜银熙。秋天,王夫之随父兄逃往耒阳、兴宁、永兴,以避镇兵劫掠。

顺治三年(1646)八月,朱在汀州杀清兵,王夫之续《悲愤诗》百韵。王夫之只身前往尹霆找到张狂,请求张狂调和何腾蛟与封锁银溪的矛盾,与农民军携手抗清,并提出了自己关于军事后勤的建议,未被张狂采纳。

顺治四年(1647)春,孔有德率军攻占湖广各地,王夫之去湘乡。四月,王夫之与好友夏到湘乡西南皇帝被困的车家山,作《悼志叔》。五月,清军攻陷衡州,王符举家逃亡,其父王廷品、其二弟王及其舅母战死。王夫之的父亲王超雇佣他的孩子战斗到底。

顺治五年(1648),王夫之有意易。10月,王夫之、夏、关、兴汉和尚在南岳方广寺举行反清武装起义,被打败。王夫之《河田营望夜》诗记载其事。冬天,王夫之去肇庆去李咏。

顺治六年(1649),王夫之结识了屈世贞、颜启恒、金宝、方以智。秋天,在德清,作者尹教了十首《军旅歌谣》。

顺治七年(1650)春,王符继位娶了夷可之女郑。王夫之去梧州伤害了李咏王朝行人部的行人代理人。四月,王夫之为了解救被陷害入狱的金堡,三次上书弹劾王化成。欲杀王夫之,被大将高救下,逃往桂林投奔瞿士祯。八月,清兵抵桂林,王夫之夫妇逃往永福,困于水中,斋戒四日。

顺治八年(1651)正月,王夫之携妻郑、侄儿回到衡州,投靠双吉峰继续圆梦,誓不剃发。

顺治九年春(1652),李定国击败清军,收复广西。八月,李定国进军湖南,收复衡阳,派人去请王夫之。王夫之鉴于孙可望对李咏政治事务的控制,犹豫不决,没有做成。

顺治十年(1653),李定国抗清有功,为孙可望所嫌弃。李定国领兵从湖广回桂,清兵再次占领湖广,王夫之投靠姜山。

顺治十一年(1654),王夫之被清廷调查,被迫离开叶,改名瑶人,流亡长宁,为长宁的文士教授《周易》、《春秋》。

顺治十二年(1655),王夫之流亡兴宁,住在一座荒山和尚庙里,为士人讲授《春秋》。8月,王夫之完成《老子衍》,这是王夫之的第一部理论著作。

顺治十三年(1656)三月,王夫之完成黄皮书。冬天,王夫之从常宁回到衡阳,写了一首《重登双髻峰》的诗。

顺治十四年(1657),王夫之常访刘,刘藏书6000余卷,借以研究。

顺治十五年(1658),王夫之完成《家志》。

顺治十六年(1659),清军到永昌,王夫之深痛山川之变,写下《混山郡名》一诗。

顺治十七年(1660),王夫之从徐萌安迁至湘西金兰乡高界里。

顺治十八年(1661)六月,王夫之妻郑病死。9月,王夫之写《活着的第一天》。王夫之将《续落花诗》、《广落花诗》、《填落花诗》、《郑落花诗》等六十九首诗编成《落花诗集》。

康熙元年(1662)四月,王夫之惊闻李咏死于昆明,李定国、李来亨相继殉难,义愤填膺,续写了一百韵的悲愤诗。

康熙二年(1663),六月,王夫之以一道士之名,撰寄兴诗七十六首,寄兴光诗五十八首,修订《尚书伊尹》六卷。

康熙三年(1665),王夫之写《梅花诗百首》。中秋节,王符的代表作《王梅花绝句》。王夫之对读四书全集理论的重新界定。

康熙四年(1666),衡阳唐端受王福拜,直至去世,前后26年。

康熙六年(1668)七月,王夫之编《春秋》三卷,《春秋》五卷。王夫之自二十八岁起受父亲之命撰写《春秋》,先后用了二十二年。

康熙七年(1669),王夫之与张结婚。王夫之著有《春秋左氏传》两卷,洞庭秋诗三十首,雁诗十九首。30岁以来写的诗集,编成《五十自定》一卷。冬天,王夫之在石川山脚下建“冠生居”。

康熙十一年(1672)春,王夫之修订《老子衍》,学生唐端友带回家时毁于一场大火。今天,是37岁的第一稿。八月,王夫之听说方以智去世,写了两章《哭诗》。

康熙十二年(1673),《礼记》初稿由王夫之撰写。旧金山叛乱爆发。

康熙十三年(1674)正月,吴三桂到衡州,王夫之避难湘乡。秋天,王夫之、唐端渡洞庭。

康熙十四年(1675)二月,王夫之到长沙水庐州,刘斯肯为王夫之画像。6月,王夫之、和张登上衡阳峰。八月,王夫之在萍乡过中秋节。9月,王夫之前往二里徐氏穿山居住的李霞人的小屋,名为“湘西草堂”。

康熙十六年(1677)七月,王夫之居湘西草堂完成了《礼记》四十九卷的定稿。

康熙十七年(1678)三月,吴三桂称帝衡州,恳求王夫之劝其入席,王夫之拒绝。王夫之逃入深山,写下《哀之赋》,以示其志。如今《婴幼颂》已失传,《姜斋宫行书》中有一段。

康熙十八年(1679),王夫之撰《庄子通》一卷。

康熙十九年(1680),王夫之的文集是五十岁以后刘安音未收录的六十首自定稿诗。王夫之编纂了《宋论》的初稿。

康熙二十年(1681),王夫之完成《庄子·解》33卷,《湘宗复索》1卷,《广爱诗》19首。

康熙二十一年(1682)九月,王夫之完成了《说文光义》两卷本。10月,我完成了一卷《噩梦》。十一月,王夫之病重。湖南巡抚见衡州知府,王夫之不肯见,礼物全退。

康熙二十二年(1683)正月,王夫之完成《经义》一卷,修订《石光传》五卷。7月,郑可向清廷投降。11月,王夫之撰写《武夷公馆执政行为考》、《谭太如行走行为考》。

康熙二十三年(1684)春,王夫之病重。秋天,王夫之病情好转,王夫之在病中完成了一卷《一次解》。10月,王夫之旧病复发。

康熙二十四年(1685)春,王夫之完成《张子正笔记》九卷。八月,我完成了十四卷《楚辞释义》。为学生编写六卷《周易传》和一卷《周易传》。

康熙二十五年(1686),王夫之病重,险些丧命。五月,王夫之写《抗园家训》。六月,王夫之书《传家宝十四诫》。夏天,王夫之回忆自己二十九岁前的十几年,写了一卷《义德》。八月,王夫之修订《周易》和《周易传》。秋天,王夫之写了《诗雅先生传》。冬天,王夫之去长乐乡参加葬礼,回来写《孤独颂》。

康熙二十六年(1687),王夫子病重,完成《资治通鉴》初稿。九月,王夫子病了,送他弟弟去了坟墓。

康熙二十七年(1688),五月,王夫子完成《南窗》一书。秋天,我完成了霜赋,写了武夷先生和谭太如夫人合葬的墓志铭。冬天,王夫子编辑了一卷六十岁以后的诗集《七十自定稿》。

康熙二十八年(1689),王夫之在病中写了一卷《知晓录》。四月,《上易》一书被重新定义。9月,刘斯肯来为王夫之画像,王夫之为其画像题词“鹧鸪天”。王夫之写了他的墓碑书《自题墓碑》。写“自九月书_”。

康熙二十九年(1690),正月,王夫之完成《晚堂序》两卷。今年夏天,王夫之重新定义了张子正朱蒙。

康熙三十年(1691)四月,王夫之定稿《资治通鉴》三十卷,《宋论》十五卷。

康熙三十一年(1692),正月初二(18年二月)中午,王夫之死于湘西草堂,从此不再剃发。十月,王夫之葬于衡阳金兰乡高界里大罗山。墓碑上的碑文是这样写的:“有明代行人王符的字,农夫葬于此,其左侧后是襄阳郑家之地。”。我自认:我捧着柳月氏的孤独和忠诚,但我的人生却无法成就。希望张衡曲正确的学习是达不到的。幸运的是,这些都属于秋子,我将永远拥有我的球衣。"

第三,晚上的节日

为了自己的事业和理想,王夫之从未被命运所诱惑,也从未被权力所压迫,即使历尽艰辛,他也是意志坚定。明朝灭亡后,他在家乡衡阳与清兵作战。失败后,他隐居在石川山,并撰写了有关他的思想的书籍。晚年身体不好,生活清贫。写作时,他不得不依靠朋友的帮助。天天写字,以至于手腕超越砚,手指超越笔。71岁的时候,清廷的官员来看望秀才,想给他一些衣食。王夫之虽病,以为是明朝遗风。他拒绝与清廷官员见面,也不接受礼物,写了一副对联来抒发自己的情操:清风有意难留我,明月无心顾他人。清是指清廷,明是指明朝。王夫之用这对来表示他的晚节。分析:王力可有多少人为了事业和理想,而坚守自己的操守和情操!他们正气凛然的日子会流芳千古。王夫之在1672听到方以智殉难的消息,写下“忍不住落泪,却要从中吸取教训”,并摘抄了两句:“长夜二十年,萤火尽逝。”浮生春梦里,鹤半归,布谷鸟在败叶云中啼。“他去看南明的万年历,里面有一句诗“天涯天涯,我怎么办?“颈中血如泉涌,红潮初起。涟水自东向北流,精卫欲填之。”康熙二十八年(1690),他的儿子在自己题名的墓碑中特别告诫“墓碑可以不立,但要为你的兄弟立,字不可加损。”表格本来是为题字设计的,既是题字,又不能复制。如果你哥能老好学,就别夸我毁了我。几十年后,简史就会说明,后人是听得见的,不一定要出来。支持这一点的人是无知的。《九月新月书》墓志铭中提到的“武神时代”,是明朝开国皇帝朱元璋洪武元年。王夫之特别强调“墓石不可造”,但若造则“不增损”,“背者不知其心”,其心可见一斑。

王夫之出生地纪念馆位于颜回峰景区西侧半山腰,为纪念出生于颜回峰下王崖坪的伟大思想家、文学家、哲学家王夫之而建。纪念馆主体面积101平方米,檐高4.42米。是仿古仿明清建筑,青砖青瓦,是衡阳市第二批爱国主义教育基地。王夫之故居湘西草堂,位于衡阳市衡阳县曲兰乡湘西村。始建于清康熙十四年(1675),有三间小屋,左边一间房子,右边一间书房。王船山后半生在此求学17年,留下800多万字。1981年,湖南省文化局拨款重修被定为省级重点文物保护单位的草堂。现草堂占地面积2100平方米,建筑面积180平方米。正厅内横挂赵朴初先生题写的湘西草堂匾额,厅内正面墙上悬挂船山遗像,遗像下悬挂“衡越杨志”等赞颂船山先生的条幅和金匾,厅内两侧悬挂清代名人题写的对联。正殿左侧主室为客厅,有船山的床、被子、书桌、七弦琴等复制品。右边的主室是书房,里面陈列着船山的一些作品,还有当代著名民族书画家写的条幅和对联。

第四,生活

王夫之(1619-1692),汉族,衡州(今衡阳市雁峰区)人,明末清初最伟大的思想家、文学家、史学家、美学家。

他是湖湘文化的精神源泉。他和黑格尔一起被称为东西方哲学的双子星,中国朴素唯物主义的集大成者,中国启蒙思想的先行者。晚年隐居于衡阳市西毒区金兰镇石川山附近,故世人称他为船山先生。

生于明朝万历四十七年(1619),在父亲王超和哥哥王介之的教育影响下,少读儒家经典,关注时局,喜问各方。他对一切危险的东西和教规系统的演变都非常挑剔。14岁,中秀才。

崇祯十五年(1642),他和弟弟同时中举。

崇祯十六年八月,张率农民军攻克衡阳,招安了丈夫的哥哥,于是投靠了哥哥。

次年,李自成攻陷北京,丈夫消息有变,几天不吃东西,写了一百首悲愤的韵文。

清顺治三年(1646),清兵两湖南征,夫君只身前往湘阴,上书南明监军和湖广总督张狂,提出调和南北诸侯矛盾,联合农民军抗清,未被采纳。

顺治五年,他与关和和尚兴汉一起在衡山组织武装抵抗失败,到肇庆做南明政权的行人。东葛大学士王化成连续三次因受贿枉法、通奸犯国罪被弹劾,数次锒铛入狱。高的英勇救人使我们脱离了困境。

顺治八年,他回到故里,立誓不剃头,不准留在清廷。他四处流浪,东躲西藏,最后定居在衡州衡阳县金兰乡。唐打败后,他先住在山茱萸,后住在,并在响水西岸修建了湘西草堂。

康熙三十一年(1692),享年74岁。