知乎,温饱是道德的必要条件吗?

辩题:“温饱是谈道德的必要条件”

赞成:剑桥大学队

反对:复旦大学队

主席:李雪平

时间:1993年8月25日晚。

(掌声)

主席:女士们,先生们,晚上好!欢迎来到1993国际大学生辩论赛第四场也是最后一场初赛。今晚获胜的队伍将进入半决赛,他们将与昨晚获胜的队伍悉尼大学争夺决赛席位。能够进入决赛的两支队伍将获得丰厚的奖金,冠军队伍将获得10000元的现金奖励,亚军队伍也将获得5000元现金。至于今晚哪个队会赢?我们以后再看。这个辩论的规则相信大家都挺熟悉的,就不赘述了。

今晚我们辩论的两支队伍是剑桥大学和复旦大学。现在我向你介绍双方的辩论代表。

我右边是方正剑桥大学的代表。第一个是经济系三年级博士生唐志敏;第二个孙薛军,英语系博士生二年级;第三位是工程系二年级博士生吴;第四位是社区医学专业一年级硕士生纪。我左边是对方复旦大学队的代表。第一个是中国语言文学研究所中文系大二学生蒋丰;第二个吉翔,法学大二;严嘉,第三,在法律系四年级;第四名蒋昌建是国际政治系硕士班的三年级学生。(掌声)

今晚还有五名陪审团成员。他们是:钟志邦博士,三位一体神学院研究所所长;(掌声)第二位律师是,许先生是新加坡广播局局长。(掌声)第三位是国家大剧院的艺术总监郭先生。(掌声)第四位是魏伟贤博士,他是南洋艺术学院的名誉院长。(掌声)第五位是国家艺术委员会支持和公共关系部主任张夏先生。(掌声)

我们今晚的辩论和大家很有关系,就是温饱是谈道德的必要条件。温饱是谈道德的必要条件。反对一方的立场是,温饱不是谈道德的必要条件。双方的立场是抽签决定的。

现在我宣布:1993国际大学生辩论赛第四场初赛正式开始。首先请正方第一代表唐志敏陈述立场,发言3分钟。(掌声)

唐智敏:大家好!今晚的话题是“温饱是谈道德的必要条件”。温饱是人最基本的需求,讲道德就是讲道德。温饱是谈道德的必要条件,也就是说,没有温饱就谈不上道德。

什么是道德?有人说,道德是人们判断对错的价值标准。我问同学,人判断对错的依据是什么?归根结底还是要看这个东西是否符合人的需求。而我会问其他同学,人生存最基本的需求是什么?就是温饱。那我就问问其他同学,如果我们讲一种道德,结果是大家都不能保证温饱,我们还要这种道德吗?当然不是。所以我们说,温饱是谈道德的必要条件。

什么是道德?有人说,道德是人类的行为准则。我问同学,人们制定了行为准则后都做些什么?行为准则是为了满足人们的需要而制定的。我再问一下其他同学,人生存最基本最起码的需求是什么?就是温饱。我再问一下其他同学,如果我们制定一个行为准则,结果就是大家都不能保证温饱。我们需要这种行为准则吗?当然不是。所以我们说,温饱是谈道德的必要条件。

饥寒交迫的时候,没有温饱还谈什么道德?当然不是。我问你,我们最应该为饥寒交迫的人做些什么?我们最应该做的是解除他们的饥寒。所以这个时候,我们最应该谈论的是能够帮助他们丰衣足食的道德。饥寒交迫的人最喜欢听到什么?是能帮助他们解除饥寒的道理,而不是脱离他们生活实际的空洞说教。如果你讲道德,连他们的温饱都保证不了,那是不可能成功的。所以我们说,温饱是谈道德的必要条件。

历史上,伯夷和舒淇以吃苏洲为耻,宁愿饿死。(时间预警)温饱在那里不是讲道德的必要条件吗?当然不是。伯夷和舒淇可以算是仁人志士。有志之士的道德能否在社会上发扬光大,那就问你一句,有志之士的目的是什么?为了拯救世界。而且我再问你一遍,这个世界生存下去最基本最起码的需求是什么?就是温饱。我再问你一遍,如果有志之士奋斗一辈子,结果是世界上每个人的温饱都没有保障,他们还会这样做吗?没有,他们这样做还有意思吗?没意思所以,我们说温饱是谈道德的必要条件。谢谢你。(掌声)

全委会主席:谢谢唐智民先生。接下来请反方第一代表蒋丰陈述立场,发言3分钟。(掌声)