为什么是刘？
解释:
1 、& lt名称>声音和形式。从木，三(yǒu)声。本义:慕名。树枝很灵活。有很多种，如垂柳、干柳、柳树等。
2.[柳树]，柳属的落叶乔木或灌木，具有细长下垂的树枝和狭长的叶子，其中许多具有重要的经济用途，如木材、用于编篮子的柳条或用于制革的树皮，少数(如白柳和垂柳)是观赏性遮荫树。
3.嘿，小杨也是。——说文；折柳扇圃。——《诗·奇峰·东方未知》；青青河边的青草，阴郁花园里的柳树。——古诗十九首
4.再比如:刘桦(杨柳之花)；柳黄(淡黄色像柳芽)；刘墨花街(找花买笑的地方)；柳青(柳叶的青绿色)；柳眼(含苞待放的柳芽)；刘霞(柳树下；春秋时期的柳下惠省)；柳火(榆柳之火)；柳市(柳荫市场)；柳巷垂柳枝[柳条]。常用来形容女性的腰。如:柳条带(柳条)；柳黄(春柳嫩条)；柳浪(形容柳枝随风摆动的起伏)；柳条笼(柳条筐等容器)；柳线(柳细长下垂如线)；刘一(柳丝的韵味)；柳烟(柳枝叶密如笼烟)；柳条(垂柳枝条纤细如丝)
5.比喻【美】。大多用来指歌手和妓女。如:刘·《颜》(描写女性之美)；刘印子(方言。年轻女孩)；柳暗花明(形容女子苗条美丽)。
延伸到色情，如刘虎花门(原名青楼)；柳市花街(旧称青楼密集地)；柳巷花街(刘墨花街。旧指妓院或妓院聚集地)；刘桦病
6.【春天】。如:柳绿花红(描写春天的美景)；柳绿桃红(形容春光明媚)；柳烟火雾(描写春天的蒙蒙景象)；刘峰(春风)；刘思(春心；爱情)
7.明星名。二十八宿之一，华南朱雀七宿之三，八星【二十八宿之一名】。如:刘星(二十八宿中南朱雀第七宿第三星)
8.通过“肿瘤”。肿瘤【肿瘤】，忽然，刘生了左肘。——《庄子·至乐》
9.中国饮食的一个专用词，用来指成型的肉块或切片，其中可以看到清晰的线条。能称之为“柳”的，一般是运动量适中的地方，比如猪里脊肉、牛腰肉。运动过多会使肌肉纤维变粗，运动过少会使它们变松。鸡肉是个例外，因为鸡肉的肌肉纤维比较细，所以是运动量很大的胸部。“牛柳”指的是牛里脊肉，鸡柳指的是附在鸡胸肉上的肉。其实“牛柳”本身就是牛里脊肉的意思，这个词来源于粤语。随着西餐从香港进入中国，越来越多的人相信这句话。
鸡柳是指附在鸡胸肉上的那块肉。每只鸡只有两块鸡柳，鱼片和蟹柳，都是鱼加工出来的肉条。
构词
1，柳暗花明，李an-Huāmíng【densewwillowtreesandbright flowers-feelphopeflinprediction】柳树成荫，百花盛开。形容春天鲜花盛开的美丽景色。山迭水流曲折正愁无路可走，柳绿花开间突然出现一个山村。——宋·陆游《巡山西村》
2、柳编李bi ā n柳编手工技艺；也指这种工艺的成品，如柳条帽、筐、篮等。
3.用柳条制成的罐状器具。
4.柳江李ji ā ng【柳江】中国广西壮族自治区境内的河流，是西江的一级支流。这条河弯弯曲曲，像浅滩一样。石龙与红水河交汇，全长726公里，流域面积5.84万平方公里。
5.刘美丽·ǔ·梅[美丽女人的眉毛]女人纤细的眉毛。刘梅笔直地站着，眼睛睁得圆圆的，刘梅踢着腿。李méI-tīshch[raiseebrowsinger]:指女子纤细的眉毛。描述女人的皱眉和怒目而视。只见老婆婆后悔的直踢眉毛，眼睛睁得大大的。她说:“我拿了，但我不会还给你。”——《水浒传》又叫“柳眉倒竖”
6.ǔ刘美华李明mè i-Hu ā mí ng【春光乍泄】绿柳掩映，百花盛开。描述春天的美丽。此生我乐，倚玉芬芳，风光旖旎，我愿同情。——朱明余烩“神仙社”
7.花区李mò-Hu ā qú【青楼】莫:街。曲:四通八达的大道。比喻是妓院。新声对着柳园巧笑，按着管在茶楼酒楼调弦。——宋梦圆《东京花梦录》序
8.李琴一种有四根弦的乐器，看起来像琵琶，但比它小。
9.ǔ·青[刘琴] (1916—1978)陕西吴堡县现代作家。主要作品有《创业史》、《铁壁》等。
10，刘体华抱怨李tí-Hu ā yu à n【苍凉】形容一派凄凉景象。当时刘体华抱怨，魂梦就交给你了。——路松·祖高《夜行船》
11，刘体礼ǔ t ǐ【唐人柳工-全唐诗的书法风格】唐代柳公权写的字体苍劲紧凑。
12，柳条李ǔ迪奥[柳条；osier柳枝:柳树的柔软枝条，用于编制篮子、袋子、篮子等。
13、柳条包李ti á ob ā o【柳条箱(或皮箱)】用剥了皮的柳条编的行李。
14、柳条帽李Tiá omà o【柳条盔】一种用柳条制成的便携式安全头盔。
15，柳絮李xù【柳絮】成熟的柳树种子，上面有白色绒毛。
16、李y ā o【柔软的腰线】指女人纤细的腰肢。
17、柳叶吊眉李yè di à osh ā omé i【柳叶眉】形容眉毛斜飞入鬓的样子。
18、戏李紫溪【山东戏】以为主牌的鲁戏。分布于山东西部、河南东部和江苏北部。
二、姓氏:
最早的祖先
刘的《史记》中有一句著名的成语叫“抱膝而坐”。这位圣人君子，被孟子誉为“圣人之和”，是中国刘姓的始祖。柳下惠是春秋时期鲁国人，是礼乐周公的后裔，后世的刘姓当然是源于鲁国的一个古老姓氏。
起源
关于刘的姓氏来源，在《姓氏法典》中有记载——“周公孙公子展，孙武海之展以字王父子为展，展鸟收于刘之下，故名刘。鲁灭官楚，秦并天下，刘迁居河东，在那里解决了问题。秦末有刘案，惠子孙也来。”从这一记载中，对刘姓的来龙去脉一目了然——是继周公之后鲁的后裔。他本来姓鸟，后来因为在刘手下吃饭，就改成了维生素的姓。秦始皇统一天下后，原本居住在鲁国的刘后裔迁居河东，他们的后代世代延续，最终成为河东的名门望族，再从这里繁衍到全国各地。河东当时指的是山西省黄河以东的大片地区。
名人
历史上最先出人头地的刘氏家族，是从刘宋武威将军刘世龙开始，距今约2000年前的南朝刘氏家族。南朝历代都是显赫的官员，就像一个贵族家庭。
刘公绰、刘公权、刘公绰之子刘忠颖在唐代的表现，让刘氏家族更加大放异彩，成为一个著名的姓氏。大家比较熟悉的刘公权是一位造诣很高的书法家。他的《神秘宝塔碑》流传最广，至今仍是书法家的典范。他不仅写得好，而且学得广，学得更好。后来被唐高宗封为河东公爵，与兄弟侄子为“三杰”，尊称祖先，给后人留下了无尽的荣耀。
从此，刘的名人就一直在史书里，像宋代的风流才子柳永，对中国古代文学有贡献的大学者柳宗元，都是响当当的人物。
三、古诗:
刘勇作者:何
碧玉扮作树，垂下万条绿丝挂毯。我不知道是谁剪下了薄薄的叶子，但二月的春风就像剪刀一样。
做出赞赏的评论
这首诗通过柳树唱出了春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她剪出了春天。这首诗充满了人们在早春的喜悦。比喻和比喻的新颖和恰当是这首诗的成功之处。《唐诗注疏》云:“事妙，意柔。”
这是一首咏物诗，写的是早春二月的柳树。
我应该从哪里开始写柳树？毫无疑问，其形象之美在于那曼的长枝。一年一次，它长出新的绿叶，低垂着，在春风里有一种迷人的姿态。这是大家都能欣赏的。在古典诗词中，我们经常看到这种形象美来形容和比喻一个美女苗条的身材和婀娜的腰枝。这首诗是原创的。翻过来。“碧玉扮作树高”，一开始，刘阳是以美女的身份出现的:“万缕青丝挂毯垂下”，这些无数的垂丝就成了她的裙带关系。前一句中的“高”字，衬托出美丽婷婷的婉约风韵；下一句中的“挂”字，寓意纤细的腰肢在风中摇曳。诗中没有“柳”和“腰枝”两个字，却把初春的垂柳和柳所体现的美写活了。《南史》说柳永为益州刺史，献蜀柳数株。"这些条纹很长，看起来像丝线."齐武帝把这些柳树种在太常云中和殿前，说它们“风流可爱”。在这里，柳条被称为“绿丝绦”，这可能是这个关于柳树的著名典故的暗用。但这是一种浪费，你看不到任何痕迹。
“碧玉妆”引出“青丝挂毯”，引出“谁剪的”，最后，无形莫测的“春风”也被“剪刀”刻画得惟妙惟肖。这些“剪刀”剪出了鲜艳的绿色花草，为大地披上了新的妆容。它是自然生命力的象征，是春天对人们美的启示。从《碧玉妆》到《剪刀》，可以看出诗人意境的一系列过程。诗歌中的一系列意象是紧密相连的。
有些人可能会想:中国古代有很多著名的美女，刘。为什么我们要拿他们和贾斯帕比较呢？我觉得这有两层意思:第一，碧玉这个名字和柳树的颜色有关，下一句话里的“绿”和“青”是相辅相成，相得益彰的。第二，碧玉永远在人们心中留下年轻的印象。提起碧玉，人们会联想到广为流传的碧玉之歌《碧玉破瓜时》，以及碧玉小家女(萧艺采莲诗)等诗词。碧玉几乎成了古代文学作品中对年轻貌美女子的统称。把柳树和碧玉相比，人们会想象这种美还没有达到它的全盛时期；这柳还是早春的杨柳，还不是枝叶茂密藏鸦的时候；这也与下面的“薄叶”和“二月春风”有关。
刘作者:
岸上阳光明媚，送别难。自己的飞絮我还在犹豫不决，正在想办法解决绊倒路人的问题。
做出赞赏的评论
这首诗写的是春末一个艳阳天，长安城外，巴水岸边的送别场景。但是，不是写自己的告别，而是写别人的告别；不是普通情侣或亲友送别，而是提倡女性告别的感人场景。而这一切并不是以直接书写的形式出现，而是以隐喻的形式，借助春柳的意象，所以与一般的送别诗相比，这首咏柳诗在思想和艺术上都是很有创新的
题“刘”的诗，是吟诵刘的意思，所以通篇用赋，但也有趣。其比喻手法运用灵活巧妙，若分开，亦胜于其形。第一句是景的兴起，赋的兴盛，柳的告别；一个阳光明媚的春日，沁水桥边，一群群的人走了，叠柳送别。第二句柳条拂过，相偎相依，比喻分明，后两句感情又起。“偎依相依”，写出了春风垂柳的婀娜身姿，让人想看青年男女离别时亲密依依的场景。他们恋恋不舍，在春天里流连忘返。但是，和亲戚朋友不一样，他们不是夫妻。他们仿佛是热恋中的恋人，似乎彼此都明白，离别之后不会再有相见，要享受离别前的每一刻。明眼人一看就知道，这是在倡导女性告别恋人。最后两句，感觉飞絮不定柳条缠绕，用柳来形容人，点出春末时节，揭示双方身份。诗人用“飞絮”来暗示这类女子把握不了自己的命运，用“挂丝绊倒路人”来指出自己不能也不理解过客的感受，更不能带着缠绵的情怀留下来。“奋斗”引出“怎么样”，最后一句是“奋斗绊倒长条形”，意思差不多，指出她们是妓女。总的来说，诗歌是在调侃这些不由自主的崇尚女性，怜悯她们徒然卖弄风情。但诗人的态度是同情的，委婉的，有一种说不出的感觉在里面。
在唐代，士和女倡导者是一个繁荣的城市中两个活跃的阶层。他们的等级和职位差别很大，但他们有各种各样的关系和许多事务；也有某种缘分和相似的经历。长安名妓白居易和江州司马白居易有着相似的经历和命运，都是不幸终成眷属。在这首《柳》诗中，罗隐有意无意地嘲讽了别人的相逢与离别，流露出一种自嘲的苦涩情调。诗人虽然惋惜女人身不由己，但也知道自己的命运也是身不由己，未来“可能不如人”(罗隐《赠妓云影》)。所以，在飘柳絮、缠绵杨柳的意象中，不仅仅是崇尚女子自己的家庭和其他路人的命运，而是“天涯沦落人”的所有不幸，包括诗人本人，都是对人生辛酸的深深叹息。
此诗柳满，句句比句贴切，寓意明显，同时以比促进，引发讨论。因此，刘福的比喻、描写、讨论，笔锋一针见血，浑然一体，妙趣横生。在唐代咏柳绝句中，也是独树一帜。(倪启鑫)
刘作者:李商隐
曾经追逐东风，如同宴席上的舞者翩翩起舞，那是春天里的繁花似锦，人们在乐游园景区游玩。我怎么舍得去清秋天，伴着夕阳和蝉鸣！
诗写的是秋天的柳树，但诗人不是从现在出发，而是先记住它春天的景象，再回到眼前的柳树。你看，在女人如云的世外桃源里，在熙熙攘攘的春日里，婀娜多姿的春柳和翩翩起舞的少女结合在一场热闹的舞蹈盛宴上，分不清谁是舞女，柳枝是什么，意境有多美！眼前的秋柳是完全相反的景象。《清秋》、《夕阳》、《秋蝉》触及环境的苍凉，春柳的繁盛反映秋柳的凋零。越是繁华傲骨的春天，越是憔悴的秋柳。正是通过这种强烈的对比，诗人表达了对秋柳稀稀落落的哀叹。全诗写的都是柳，却没有“柳”字。句句写风景，句句抒情。诗人年轻的时候，充满幻想和自信，有远大的抱负，就像一棵充满生机的春柳。但由于党派之争，诗人一直过着沉沦的生活，他诗中经历的繁华与贫穷的悬殊，是诗人自伤自叹的人生经历的真实写照。
文学形象:
从《诗经》、的“我曾远去，柳依依”开始，柳就与中国的诗歌结下了不解之缘。仅《李商隐集》中诗人聚居的地方，以刘为命题的诗歌就有近二十首。还有的《听安万山吹笛，柳暗花明又春》，王维的《洛阳女孩之歌》，画中亭台楼榭，桃红柳绿，杜的《初春散步》，和《长州陆》等， 云开海曙，刘梅春江渡，岑参《大明宫清晨》作品《与贾志社人》，花迎剑与《星辰陨落》，刘福《旌旗犹湿》，王昌龄。 魏的《东郊》和的《柳调风清》，饱含了历代诗人的个人情感体验和生命体验。
伊一·刘阳，她抛开了自己的感情，从不抱怨。
“柳”是“留”的意思，“柳”和“留”两个音谐音，所以古人“折柳”并留在一起，表示朋友之间依依不舍。最早见于《诗经》，第一次以柳来表达对柳的爱，以柳伤人。
罗隐《柳》:“岸上艳阳高照，难送别，春日难相倚。我自己飞的羊群都还不确定，还在想办法解决绊倒路人的问题？”就是用对比的手法，用春柳的意象，写出了晚春一个艳阳天，长安城外，巴水岸边，妓女们互离的感人一幕。
一般诗人在诗中以“柳”为意象，都是想到折枝相赠。如施建武《折柳》中“见路边柳柳春，又是一枝新。”今年我也要折了去年，去年我也不会离开别人。“戴树伦《堤上柳》“柳在垂柳，春来织别离。行人攀爬的地方，现在当我的心都快碎了”；白居易《忆柳》曾把柳种在江南，春天两次告别江南。我记得从远处看，我不知道我在青青河岸上攀爬和折叠谁。以及永的《河畔柳》:“古堤袅袅，一树青烟。如果是丝绸，就留着这条船。“构思新颖，想象力奇特，适合现场。诗中的女主角不仅不折柳送别，反而希望柳继续系着恋人的小船，永不分离。真是别出心裁。
碧玉春柳满春
南朝萧艺写的《青柳》:“长条垂地，轻花追风。露疑青，叶小而不蔽。”诗人重点描写了柳树的花、色、叶，抓住了“绿”字，描写了柳树刚刚在叶飞中开花的感觉，清晰生动。清代高定《村居》:“草长莺飞二月，堤上柳醉春烟。孩子们早早放学回来，忙着在东风里放风筝。”写了一幅充满生活气息的乡村春色。
在刘的古典咏春诗中，何的《咏柳》最为著名:“碧玉作树，万缕青丝垂。不知是谁剪开了薄叶，二月的春风如剪刀。”这首诗一反以往以柳树的形象描绘美女的苗条身材，将柳树变成了美丽的“碧玉”，用拟人化的手法生动地描绘了春风中柳树的长枝和嫩绿的叶子的迷人姿态。
对转瞬即逝的生活的感受
李商隐是历代爱用“柳”意象的诗人。他的《柳》说:“我曾舞东风，游春园。我怎么舍得把夕阳和蝉带到清秋的日子？”以春柳为对照写秋柳凋零，春柳的繁盛反映秋柳的凋零；越是繁华傲骨的春天，越是憔悴的秋柳。李商隐年轻时是个秀才，有“回天地，入舟”的大志向。但由于当事人之间的恩怨，他长期沉入下一个位置。此时，他悼念亡妻，感叹前路。他的心情可想而知。诗中的秋柳不正是诗人自伤自叹的生动写照吗？
白居易《勤楼西老柳》:“风中半腐树，多情人立马。开元是柳，长清是二年春。”用简单的笔触勾勒出一幅自画像――一幅《清风乍现》。他的另一首诗《杨柳枝词》中写道:“春风一树千枝，比黄金还软，比丝绸还软。永丰西角的野园子里，整天谁也不属于谁。”写一棵枝繁叶茂、婀娜起舞的杨柳，是一种苍凉冰冷的情境，分明是一种当时政治腐败、人才埋没的感觉。这里面的柳树显然是诗人本人处于小团体关系中的写照。
明代诗人高启《秋柳》:“欲拉长条，不堪，无以复加。此时正愁杀司马桓，雨秋风满汉南。”描写枯槁的柳枝，已失去往日青翠柔美的容颜，从而追忆人物，表达岁月稍纵即逝，世事更频繁的感情。
诗人历来以“柳”入诗，鲜有人写冬柳，唐代陆龟蒙则不然。他的《冬柳》:“柳亭倚野人窗，破落条在小江边。正是霜降风起，寒鸥起一对。”讲的是寒风中枯萎的冬柳，体现了诗人自伤的情怀。
浪漫的梦中情人
李商隐《赠柳》诗描绘了春柳的神韵:“台隐影，路更不平。很多人都听过对柳风的赞美到了极点，现在看到的，只是一样的婀娜多姿。迷人的柳色已经到了桥边，看着柳色被斩断，穿过桥延伸到长长的沙滩，我的心也在后面。忍花如雪，青楼飘扬酒旗。”全诗用线描，柳色或明或暗，柔条垂挂，柳色轻盈婉约，花飞如雪，把春柳的繁华写到了极致。如果你仔细琢磨，你会发现，他们写的不仅仅是杨柳，更是写人。字里行间，仿佛是一个窈窕淑女的美好形象摇曳生姿，浪漫婉约。吟柳是吟人，是对柳的恋恋不舍，是对所爱之人的眷恋。
李商隐的另一首诗《离亭赠柳一折》(1)“暂且给你敬酒，不必愁眉头细腰。世界灭亡前只有一件事，春风努力珍惜长条形？”给爱人写信告别时，安慰爱人。你已经在担心你的腰了，哪里还能再受得了伤害？而在这痛苦的告别之前，如何才能珍惜那长长的枝干，不让那些满怀离别之痛的人费尽心机去攀缘分析？“惜”与“失”相呼应，因为蹙腰既是对姑娘的正面描写，也是对柳的一语双关，柳叶多于美人眉，柳身多于美人腰。这首诗先是用隐喻的方式教人不要折，然后转而明确说要折，坚定而又充满悲观。
一个讨好和奉承的马屁精
唐代诗人唐的《垂柳》一诗，有另一层意思:“春风失足，谁敢轻敌？”没理由种在楚江畔，饿着肚子也学不会。”这首诗既描写了垂柳的婀娜、纤巧、轻盈、妖媚、多情，又涉及楚灵王“爱一细腰，多宫女饿死”的故事，是一首独特的“咏柳”诗，其讽刺对象直指不要脸的小人邀宠谄媚、腐化朝政，温柔犀利，寓意深刻。宋代诗人曾巩写《咏柳》:“乱犹黄，倚东风必狂。不知天地有无霜。“诗人以狂舞柳絮飞的意象讽刺了攀附权贵、获得权力的奸夫。
“含烟雾尽心愿，千物落”(李商隐其次，挺立于中国诗坛的娇柳，已成为一种文化符号和情感媒介，迷倒了无数文人墨客。
名人与刘
江·
春天来了刘。柳树是春天的象征。中国民间自古就有栽柳、爱柳、咏柳的习俗。古往今来，许多名人都与刘结下了不解之缘，留下了许多佳话。
晋代才女对刘有着深厚的感情。某年的一个下雪天，她舅舅谢安问:下雪的时候是什么样子？有人当场回答:像从空中散落的银白色细盐。另一方面，谢道韫回答说:像被风吹起的柳絮。谢安叹服。后世称才女为“柳絮”，出于此典。
大诗人陶渊明爱菊如命，非常爱柳。他在家门前种了五棵柳树，自称“五柳先生”。
公元605年，开封至扬州的汴河开通，河堤上种了几千万株柳树。皇帝姓杨，御赐垂柳姓杨，并贴出名单，告知民众种下一棵活柳树，赏一条上等丝绸。老百姓听说了，争先恐后地种，让刘红了一阵子。
唐代文学家柳宗元不仅亲自植柳，而且大力倡导民间在柳江及柳州周边广泛植柳。当刘翠城兴，树荫招展，百姓欢腾，景色比以前更好时，他意气风发，作诗自嘲:“柳州柳词史，植柳河畔。”
贞观15年(公元641年)，文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布时，亲自从长安带来柳树，种在拉萨大昭寺前。这些柳树被后人称为“刘唐”。
宋代诗人苏东坡在杭州被任命为周知时，在主持西湖清淤时修建了一条长堤，然后在长堤上种了几棵柳树。几年后，柳烟笼纱让西湖更美了。这就是西湖十景之首——“苏堤肖春”。
宋代文学家、史学家欧阳修钟情于刘如宝。任扬州知府时，在屏山堂挖土植柳，并在诗中写道:“堂前手不植柳，别有几个春风。”后人把垂柳称为“欧公柳”，每当绿柳成荫，游人云集。
明末清初著名文学家蒲松龄，在子洲满井庄时住在春天，在家门前的泉边种下柳树，自称“柳泉居士”。
著名画家丰子恺在浙江上虞春晖中学教书时，在他家客厅的墙上种了一棵柳树。当小树生机勃勃，风度翩翩的时候，他高兴地把自己的客厅命名为“小柳屋”。
1943年春，贺龙同志和警卫员在指挥部所在的大院里种了6棵垂柳，在垂柳中间摆上石桌、石凳，贺先生幽默地称之为“刘流亭”。
刘苏柳曲有不同的感受。
春风温暖，柳枝摇曳。唐代大诗人杜甫说:“春是柳”，说柳是春天的使者。自古以来，柳树就以其婀娜多姿的风格深受人们的喜爱，并形成了许多与柳树有关的习俗和轶事。
柳中徘徊的习俗。中国古代有寒食节那天家家门前插柳枝的习俗。到了宋代，这种风俗更盛，不仅在门前插上柳枝，还在头上戴上柳条帽环，以示生机。民间早就有“清明无柳，清丽成明眸”的谚语。头上戴个柳条帽圈，坐满柳条的车轿，去郊外踏青。柳树的颜色给人们的心灵带来了春天。
折柳送别的习俗。这里有两层意思:一是柳树好长，意思是飘到哪里都能枝繁叶茂；第二，“柳”与“留”谐音，折柳即“留”。史书记载，折柳送别的习俗，始于汉代。唐代诗人王维在《渭城曲》中写道:“渭城多雨多尘，客舍青柳色；劝君多饮一杯酒，西出阳关无理由。”这首送别佳作被人们传诵了千百年。
赠送柳树作为爱的象征的习俗。春柳婀娜多姿，丝丝缕缕，自古以来就被视为绵绵爱意的象征。送一棵柳树，既能传达感情，又能表达忠贞的爱情。“春情短柳条长，花开远。”。自古以来，春柳就成为文人笔下歌颂爱情的题材。唐代孤苦伶仃，《官渡刘戈》诗中说:“远客折一枝柳，连两人多情”，说明恋人在柳下惠一枝柳枝，倾吐内心的缠绵爱意。
刘阳有一点很奇怪，那就是它与许多历史典故有着不解之缘。公元605年，杨迪下令挖掘经济运河，并在大堤两侧种植柳树。杨光命令老百姓种一棵活柳树，给一根上等的丝绸，并把柳树姓杨。白居易在《隋地桥》一诗中，把自己献给了这件事:“大业中，长了一个天子，流水旁植刘成兴，西接黄河淮河，绿影一千五百里。”
有趣的是，这个古老的军营也对刘晶情有独钟。据《战国策》记载，楚国弓箭手杨身怀绝技，能“百步射柳叶，百发百中”。由此，“百步穿杨”闻名遐迩。汉文帝时，太尉周亚夫驻咸阳刘溪，军营从此称为“刘营”；陶侃驻守武昌，营中处处种着杨柳。一个船长偷了柳树，把它们移植到一个私人花园里。陶侃问他:“这是武昌西门的柳树。你为什么来这里？”太师只得退回原壁。此后，刘又加了“官刘”的别名。