《大学精神》作者简介
梁启超从小在家接受传统教育。1890去北京试了试，没成功。回广东的路上，路过上海，看到《世界地理概论》、《瀛寰志略》、上海机器局翻译西文书籍，大开眼界。同年，我认识了康有为，投了他一票。
1891就读于万亩草堂，接受了康有为的思想和理论，走上改良和改革之路。当时人们统称为“康梁”。
1895年春，他再次进京赶考，辅佐康有为，在北京发起考生联名请愿的“公车请愿”。在维新运动中，梁启超非常活跃。在北京负责《世界通报》(后改名为《中外期刊》)和上海的《时事报》，并赴澳门筹办《知心报》。他的许多政治观点对社会有很大影响。
1897，任长沙吴石学校总教师，宣传湖南变法思想。
1898年回京参加“百日维新”。7月，受光绪皇帝召见，奉命呈送《变法总论》，授予六个爵位，并负责处理史静大学堂译书公司事务。
同年9月，政变发生，梁启超逃往日本，曾与孙中山为首的革命派有过接触..在日本期间，他先后创办了《清议报》和《新民丛报》，主张改革，反对革命。同时也引进了大量的西方社会政治理论，在当时的知识分子中影响很大。
武昌起义爆发后，他试图使革命党人向清政府妥协。民国初年，他支持袁世凯，接受了袁遗的意图，将民主党与* * *和统一党合并，重建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政权。
1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任首席大法官。袁世凯称帝的野心日益暴露。梁启超反对袁称帝，并计划与蔡锷对袁动武。
1915年底，云南爆发保家卫国战争。1916年，梁启超赴两广参加反袁斗争。袁世凯死后，梁启超在段任北洋政府财政总长，受盐务总局监管。九月，孙中山发动护法之战。165438+10月，段内阁被迫下台，梁启超也引咎辞职，退出政坛。
1918年底，梁启超去了欧洲，了解了西方社会的很多问题和弊端。回国后宣扬西方文明已经破产，主张发展传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。
从1922，他在清华大学参加了一个非全日制课程，从1925，他申请了任清华中国研究院的导师职位。
1927，离开清华研究院。1929因病去世。
梁启超一生努力，写了一千四百万字。将近36年，政治活动占用了大量时间，他平均每年写39万字，可见他的勤奋和才华是多么惊人！
学术成就:
梁启超广泛参与学术研究，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，尤其在历史研究方面颇有建树。
从1901到1902，先后撰写《中国历史叙事》和《新史学》，批判封建史学，发动“历史革命”。
我欧洲之旅归来后，主要从事文化教育和学术研究活动，重点研究先秦诸子、清代学术、历史和佛教。1922起，在清华大学兼职，1925起，应聘任清华国学研究院导师，指导范围:哲学家、中国佛教史、宋元明学术史、清代学术史、中国文学、中国哲学史、中国史、历史研究方法等等。期间有《清代学术概论》、《墨子个案研究》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情人杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》等。
他一生创作了丰富的作品，有多部作品集，其中出版于9月1936+01日的《饮酒间集》较为完整。《饮食店集》有148卷，10多万字。
梁启超在文学理论上引进了西方文化和新的文学观念，开创了近代各种文体的革新。在文学创作上也有不少成就:散文、诗歌、小说、戏曲、翻译文学在世界上都有作品，尤其是散文。
梁启超的写作风格在国际上被称为“新文体”。这种以“谋士文学”为文体的“新文体”，成为“五四”前最流行、模仿最多的文体，至今仍值得学习和研究。梁启超在1905写了《俄国革命的影响》。文章以简短而急迫的文字开头，如岩石的破裂，似岩浆的喷涌:“灯灭了，气尽了，码头停了，铁矿割了，电线砸了，铁路挖了，军工厂烧了，报馆关了，匕首现了，炸弹裂了，君主逃了。”剧中，世界上唯一的专制国家，必然在大革命中！然后，以“革命的原因”、“革命的动机和政策”、“革命的前途”和“革命的影响”为题进行分析。难怪胡适说，“梁先生的文章...让读者不得不跟着他，和他一起思考！"
在书法艺术方面，梁启超早年学习欧阳询，后又学习汉魏六朝碑刻家康有为。
作品:
中国历史研究方法
中国近300年的学术史
新民说
冰室的主人说
中国文化史
冰室主人全集
李鸿章传
曾郭凡，曾范阔
梁启超的税收思想
梁启超是戊戌变法的领导人之一，是20世纪初著名的资产阶级改良派的宣传家和鼓动家。他主张税收的征收必须以方便为原则，实行轻税平税的政策，同时反对与民争利的“定民急税”的传统观点。指出“西方人使用人过生日必需的东西，一律免税，以方便人民。”而中国则利用了民众的迫切心情再次征收，比如盐政。也有西方人善法，良苦用心，为民便民。中国视之为助唐之计，而行之者，骚扰子。现在邮政之类的也是。“他建议，应该效仿英国实行统一税收政策，做到便民利民再求繁荣。这是一种把发展经济放在第一位，以财政收入为基础的观点，对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。
梁启超认为公债也是税的一种，但区别在于“税是直接给现在的，公债是间接给未来的”，“但我们今天就拿我们的义务来分析一下，其中有一部分是留给我们的子孙孙运儿的”。但他承认公债对经济建设有积极意义，而且“收税一会尽力，公债多会尽力”，所以他认为公债虽然增加了后代的负担，但对后代也是有利的。
轶事:
梁启超是康有为的学生、弟子、助手，但他们分道扬镳。梁启超与孙中山既合作又对立。他支持和反对袁世凯。对此，梁启超说:“这决不是激情之争，也不是权力与利益之争，而是由我的中心思想和一贯主张所决定的。我的中心思想是什么？就是爱国。我的一贯立场是什么？就是拯救国家。”“知我而怨我，且让天下后人评论我梁启超，正是这样的人”。
中国古代史家为了给后人留下一部“忠实史”，不惜斩首:梁启超坚决拒绝袁世凯重金收买，并撰写《国风异变问题》揭露盗贼，复辟封建帝制。
1925年农历七月初七，徐志摩与陆小曼结婚，邀请梁启超参加仪式。梁启超反对他们之间的恋情，也劝过徐志摩。由于徐志摩父亲和胡适的好意，梁启超答应参加婚礼。但在婚礼上，梁启超尖锐地斥责徐志摩和陆小曼缺乏感情，滔滔不绝，令全场哗然。徐志摩只好乞求:“先生，给学生留点面子吧。”
梁启超的真诚宽容1926年3月8日，梁启超因血尿住进协和医院。通过透视，发现他的右肾有点黑，诊断为肿瘤。手术后，虽然右肾有一个樱桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤。但梁启超还是尿血，找不到病源，被诊断为“无故出血”。当时舆论一片哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“把病人当实验品，或者当标本”。这就是轰动一时的梁启超被西医断掉的案例。梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并声明:“希望社会不要以我的病为借口，生出一种反动的怪论，这将是中国医学未来进步的障碍。”
梁启超是真正有趣的。黄苗子写了一篇关于世界的新篇章，包括《梁启超序》，其中说:“蒋百里先生是一位著名的军事家，但他对文化也有很大的贡献。他从德国回来后，写了一部5万字的欧洲文艺复兴史。梁启超读后大加赞赏，于是蒋请梁为此书作序。没想到，梁为作序也是5万字。我觉得不好意思，就加了个短序，把长序改成了书的出版。反过来，我请蒋百里作序。”(摘自应用写作)
蔡元培(1868-1940)，浙江绍兴人，汉族，祖籍浙江诸暨，民主革命家、教育家。他多次赴德、法留学，学习哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他改革封建教育奠定了思想理论基础。曾任首席教育官、北京大学校长、人民学院院长、中央研究院院长。他为中国新文化教育的发展和中国资产阶级民主制度的建立作出了巨大贡献，堪称“学术泰斗、世界楷模”。他提出了“五育”(军国民教育、物质主义教育、公民道德教育、世界观教育、美育)的教育方针和对儿童“尊重自然”、“发展个性”的教育主张。他试图通过贫儿之家的实验和推广，逐步用学前儿童的公立教育取代家庭教育，最终实现学前儿童的公立教育理想。他是中国现代美育的倡导者。他主张从家庭教育、学校教育和社会教育三个方面实施美育。他设想通过三个机构对学龄前儿童实施美育:胎教作为美育的起点；让婴儿和他们的母亲生活在自然美和艺术美构成的环境中；一方面，幼儿园的美育是通过舞蹈、歌唱、手工等“美育专题”进行的；另一方面，要充分利用其他课的美育因素，比如“计算和演讲，在编排和语气上也要迎合他们的美感，不能对算法和语法感到乏味。”其74年的生命历程，经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代、国民党政府时代。它一路历经风雨，始终坚持爱国民主的政治理念，致力于废除封建教育制度，奠定了中国新式教育制度的基础，为中国教育、文化、科学的发展做出了开拓性的贡献。教育著作有《蔡元培教育文选》和《蔡元培教育文选》。