2017芝加哥大学毕业演讲《思考与亲密》
厌倦了哈佛、耶鲁、斯坦福式的毕业鸡汤;厌倦了万能药的主题:随心所欲,做自己,追求激情,未来无限;厌倦了喧嚣和躁动,焦虑和鸡血。美国第一所“修道院大学”芝加哥大学别样风格的毕业演讲,给教育界带来了一股清流,是精神的苦口良药!
大卫·布鲁克斯毕业于芝加哥大学历史系。他是《纽约时报》的专栏作家,也是美国知名知识分子。
思考和亲密
01
我的第一想法是,既然这是芝加哥大学,那肯定不是简单的开放日。也许这应该是一个阶级斗争的开放日,打扮成马克思和恩格斯的人在外面闲逛,或者学生穿着贝蒂·弗里德曼的t恤庆祝种族、阶级和性别自由。
今天这个场合,知名大学会邀请一个取得巨大成功的知名人士给你演讲,告诉你成功不重要。
知名大学经常邀请亿万富翁演讲,告诉你从失败中能学到什么。从这种演讲中,你会体会到失败是多么的神奇。当然,你得是乔布斯或者J.K .罗琳。
那么像我们这样的客人应该给你一些烂大街的建议:跟着你的心走,做你自己。追逐你的激情,你的未来无限等等。
今天我来告诉大家如何应对这种鸡汤。
?但话说回来,我不是来煮一锅风格化鸡汤的这里是芝加哥。这是我一生中唯一一次给母校的毕业生做演讲的机会。智达给我留下了深刻的印记。
所以今天我想告诉你两件事:芝加哥大学教会了我什么,没有教会我什么,所以我必须自学。
02
我在芝加哥大学读书的时候,记得有几次被打得头晕。大一的时候我也惊讶过一次。我在芝加哥雷根斯坦图书馆的A层读了一本尼采写的书《悲惨的死亡》。
我不知道发生了什么。尼采那近乎疯狂的思想的驱动力,还有他那能像变魔术一样引起情绪起伏的散文。简而言之,读那本书时,虚构和事实的界限模糊了。我分不清我在哪里,我是谁。感觉不到时间的流逝,感觉时间完全静止了。几个小时过去了,我似乎进入了那本书。
?感觉自己不是在读,而是被包裹在散文的洪流中,狂暴的思想在洗涤着我。我感觉自己在溶解,灵魂出窍,去了别的地方,被吸收了。隐隐约约,敬佩油然而生,仿佛出自一个早已死去的半疯子之口。
芝加哥大学让我领略了人类文明的博大精深。它点燃了我心中的许多欲望,我从未有过更高层次的欲望。
首先,我渴望看到。看清现实似乎是最明显的事情。只要睁开眼睛,你就能看到这个世界。但关心政治讨论等领域的人都知道,太多人用扭曲的视角看世界,太多人只想看到自己想看到的,或者只能看到被自己的抑郁、恐惧、不安全感或自恋等过滤器处理过的世界。
有时候我觉得特朗普当选总统的噩梦,反映了求知美德崩塌的现实。
约翰·罗斯金曾写道:“我越是深入思考,就越倾向于得出这样的结论:人类所能做的最伟大的事情,就是如实说出自己看到的东西。千人说不如一人想,千人想不如一人见。”。
03
第二个欲望是对智慧的渴望。我无法告诉你智慧是由什么组成的,也无法说出智慧的确切定义。但是当我们看到智慧时,我们会认出它。根植于内心的人性、优雅和坚定在智者身上得到体现。他可以通过爱和包容来看待别人的缺陷;他能指出任何问题的核心;环顾四野,可以看到凝聚力的力量,也可以看到不能强求的东西。
在我看来,要拥有这种智慧,我们需要真诚地关爱身边的人,我们需要经常在孤独中反思自己,我们需要阅读伟大的作品;我们需要跳出我们所处的时代,跳出我们现有的偏见,踏上一生的理解之旅。
04
第三,智达给了我对理想的渴望。有时候人们会说,人生的目的就是寻求幸福。我们寻求自己欲望的满足。当然,这不是真的。平和快乐只是暂时的美好,很快人们就开始厌倦了。“人类的情感似乎需要的,”威廉·詹姆斯曾写道,“是能够一直看到斗争的场景。果实被吞下的那一刻,那种满足感是可鄙的。汗水和努力,人性承受极限的压力,苦不堪言。然而,在这次抢劫之后,它拒绝享受成功,而是踏上了一段更难接近、更艰难的旅程——正是这种事情激励着我们。”
詹姆斯总结的很好。人类的存在有一个永恒的主题:每个人的痛苦都为追求最高理想铺路。
我们在世俗世界里不怎么谈灵魂,但有时候我们不在乎脸书上有没有人喜欢,不在乎年收入多少,甚至不在乎自己红不红。这个时候,我们追求的是永恒的东西。追求美,追求真,追求正义,追求超越,追求家园。这是我们道德观的体现,也是我们每个人都应该受到尊重和享有尊严的地方。
智达大学让你向往攀登高峰,向着人类存在的顶峰不断攀登。
经过这场战斗,你将永远不会满足于呆在地面上,只是刷刷推特,甚至看报纸或真人秀。
05
目前,在这个国家,我们正在经历一场关于终极意义的危机。很多人对自己的目标和目的没有清晰的认识。他们不知道自己在追逐什么,也不知道自己遵循什么基本信念。他们在各自的专业领域接受大学的科研培训。大学教他们如何做事,但不教他们为什么要做事。大学没给他们提供论坛提问,我该怎么活?我的使命是什么?我为什么来这里?
当他们离开大学,他们进入了真实的世界,一个忙碌的世界。成千上万的邮件要回复,他们在马不停蹄地规划自己的事业,组建家庭。这些都让人无法专注于与生命的意义和目的相关的问题。
我看到很多人连这几个字都没有去思考美德这个话题。
他们没有处于良好的道德生态中,也很少接触到能够引导他们的思想。
这造成了巨大的情感脆弱。我们的朋友尼采曾经说过,知道自己为什么而生,就能接受一切。但如果你不清楚自己的使命,哪怕是第一次失败或挫折,也能让你陷入危机,让你彻底崩溃。
“从意义和道德的角度来看,这是继承了虚无的一代。终极危机的恶果,体现在自杀率的上升和毒瘾的增加。你看社会信任的缺失,很多人活在孤立和漂泊中。”
?当你来到芝加哥,就意味着你会被一种引导所引导,与主流文化略有不同,逆流而行。肤浅地生活是不容易的。你可能不知道生命的意义,不知道自己的使命,但你知道,群山在等着你去探索,人生的很多答案都在那个精彩的展厅里。知识会给你很大的安慰,让你从容淡定。
智达的生活并不是每天都充满快乐。但它会让你窥见更大自我的幸福和人类漫漫征途的宏图。如果你感受到了这个自我的喜悦,因为你知道它的终极关怀是生命的意义、神圣和美好,那么你自然可以更好地承受日常的痛苦。
06
我上学的时候,今天可能还是这样。芝加哥大学没有教学生如何建立亲密的人际关系。随着年龄的增长,我开始意识到建立亲密关系的能力是促进完整生活的重要技能之一。
这是因为人生的首要挑战不是知识的挑战,而是动力的挑战。人生不仅仅是知道什么是好,更是要用爱和热血去投入。
生活在于充满激情地爱你的配偶和家人,让他们焕发出内心的爱。人生在于坚定地热爱自己的事业,服务自己心爱的社区,虔诚地热爱自己的哲学或上帝。
完整的人生是一个从公开选择到甜蜜奉献的过程。就是你拒绝了千百次,只是为了做一件你深深在意的事,你愿意把自己和你爱的东西绑在一起。虽然你把自己和他们绑在一起,但他们会给你自由。
这种爱不仅仅是柏拉图式的理想爱情,而是真正将内心的爱融入到日常生活中。和朋友一起享受浴室,一起起床睡觉,在* * *享受的电脑上写写画画。
它在于把握亲密关系的每一个阶段:把第一个眼色还回去。真的花精力去了解那些人,就像初次约会的人一样,发现他们之间有很多相似之处,会认为是惊人的巧合:“你不喜欢Fogartgrass?我也是!我们结婚吧!”
它在于面对周期性脆弱感的勇气。就是在危机过后坚持下去,即使你不确定自己是否还相信这段感情,这份事业,这份机构。是原谅你的背叛,在你辜负了朋友,在工作中犯错或者伤了配偶的心的时候请求原谅。当你与你的配偶、朋友、事业、社区或信仰建立起紧密的联系时,你就像莱昂·韦斯蒂耶一样,“愿意被他人真正理解,尽管前路充满危险。”所以人需要学会建立亲密关系,体会相处之道。人需要学会建立亲密的关系,彼此依赖,意识到生活真的很有趣——一对情侣应该成为爱情的化身,你和你的事业应该融为一体,你应该完全投入到你所信仰的哲学或上帝中去。
我这里说的是情感的艺术。我们不是自然认识的,需要反复经历脆弱、执着、人情的历练,才能掌握。
07
我在芝加哥大学读书的时候,作为学生,我们一般不太擅长建立亲密关系。我们很善于回避,尤其是那些心有所属或者即将到来的情况。二十出头的我们忙着出风头,自然不想表现出自己平庸的一面,但这是建立亲密关系的绝对前提。
当我离开芝加哥大学的时候,我的阅读能力远远超过了阅读。
我的眼睛看不到善良真诚的人身上的美,因为我当时觉得他们没有多少思想深度。我不知道如何处理深刻但令人生畏的亲密关系。
我希望我现在好些了。当时台下有我的教学指导。
随着我们的成长,生活中证明自己有多聪明的机会越来越少。但生活中有无数的场合需要善良、仁慈、优雅、敏感、同情、慷慨和爱。生活需要你拓宽自己情绪的所有轨迹,需要你直接和别人打交道,需要你上一学期的亲密关系课。如果你还没有掌握,我希望你现在就开始准备。
最后,我还有一个希望,2017届。你明天就要毕业了,这当然令人欣慰。但在明天到来之前,我希望你今晚能做些锦上添花的事。和对你很重要的人一起去图书馆。在书堆深处发现尼采的惨死。但是不要打开它。
?脱几件衣服,迎接一个美好的时光。
谢谢你。上帝保佑你。