什么大学问的是经验？
历代关于人生三境界或多境界的说法很多，有的是从学问的角度，有的是从感知世界的角度。其中，王国维的《人间花刺》最为著名。以下是不同人物对境界的说法汇编，与朋友们分享:
王国维“人生三境界”:出自王国维《人间词话》。古今大业与大学问者必经三界:“昨夜西风凋碧树，我独上高楼望天涯。”这个第一名也是。“腰带越来越宽，我不后悔。我为伊拉克消瘦。”这第二个环境也是。“在人群中找他，我突然回头，那个人却在昏暗的灯光下。”这个第三名也是。这些词都不是什么大词。然而，如果你这样解释这句话，你可能不会被燕鸥允许。
王国维的“人生三界”，与其说是人生三界，不如说是文字三界，更多的可以说是学问三界。“独在高楼，望天涯”，有期待，也有迷茫。在孤独中思考前路，大多是在迷茫中充满期待。
“腰带渐宽我不后悔，为伊憔悴。”我一旦定下目标，就会努力拼搏，锐意进取，十年磨一剑，无论春夏秋冬。
“众里寻他千百度，蓦然回首，人在灯火阑珊处”，这是在夹缝中发展后的突破，又是一个前途光明的村庄，是努力后的豁然开朗。一个人一旦跨越了焦虑、抑郁、无所适从的奋斗期，他往往是高瞻远瞩、马平川的，这是一种收获，更是一种境界和成熟。这个时候，我们争取的不仅仅是物质上的收获，还有内心的收获，这是最高的境界。
禅宗也有三种境界:常用来形容看待事物的不同境界。
佛教禅宗史书《五光会元》，唐代一位禅师，清远只信文字:
三十年前老和尚没参加禅修的时候，山是山，水是水。然后，看到知识，就有了去处；看山不是山，看水也不是水。现在我必须有一个休息的地方。按照过去，山只是山，水只是水。
宋代禅宗的三种境界:
第一个境界:但是在光秃秃的山坡上堆积的落叶中，我怎么能找到他的脚印呢！；
第二境界:空山空，水中花开；
第三境界:苍穹永恒，有风有月。
宋代禅宗将禅修分为三种境界:对佛教“空”的三种不同理解。
第一种境界:但是在堆积了光秃秃的山坡的落叶中，到哪里去寻找芳香；
我不知道禅是什么，即使在你身边，我也无从下手；
第二境界:空山空，水中花开；
乍一看，我能以平常心修行，但我身边有草叶(草叶是禅语，代表寻求真禅过程中的困难和困惑)；
第三境界:苍穹永恒，有风有月。
大师境界，无相，天下“一”。
冯友兰人生四境界:当代著名哲学家、教育家冯友兰指出，哲学的任务包括提高人的精神境界。人做各种事情的各种意义，融合成一个整体，构成了人的人生境界。从低到高依次是:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。