路加福音19章11到27怎么解释？

他们认为神的国很快就会显现。一般跟随主耶稣的犹太人，包括主的门徒，都认为他去耶路撒冷是为了称王，实现弥赛亚国家，带领犹太人脱离罗马帝国的奴役。

耶稣又做了一个比喻，有两个原因。第一个原因是他将在耶路撒冷被钉在十字架上。第二个原因是，他的门徒认为他将在那里作王，建立一个王国，但他们有相反的想法。事实上，主死后，还有很长一段时间，他才回来实现神在地上的国，所以主耶稣设了一个比喻来教导门徒。

这个比喻是上述撒该得救的例子的延续，它启示我们，在主死而复生的期间，每一个得救的人都要准备好进入国家的试炼，即如何使用和管理主在世时所赐的恩典，作为主复生后在国家中地位的基础。

主耶稣的布道非常善于就地取材。当时，阿奇博尔德的宫殿位于杰里科。当他离开耶利哥去罗马接受王位时，他把国家事务交给他的仆人，让他们管理他的财产。当他离开耶利哥时，犹太人派出了一个五十人的代表团向罗马皇帝请愿，这使阿奇博尔德失去了他的官职和犹太人的王位。

当阿奇博尔德被分封到另一个地区做国王时，他立即召集他的仆人清算他在北京期间管理的所有账目，许多账目都受到了他的惩罚。

有一个贵族要去远方，贵族是指主耶稣，他是神也是人，具有崇高的神性和崇高的人性；‘去远方’的意思是主死而复活，然后死而升天。距离也暗示了他自己死后很久才会回来。

普通信徒往往只接受主耶稣为自己的救主，而不接受主在他们心中为王；这样的信徒不住在神的国里，所以他们不能分享国家的赏赐。一锭银子是一米娜，希腊货币制度的单位，等于一百希腊银币，相当于一般人一百天的工资。

圣路加简介

出生于叙利亚的圣路加(希腊语:λ ο υ κ α，Loukas)于公元61年至62年间撰写了路加福音，记录了施洗约翰和耶稣的出生、童年、传道、受难和复活。

公元63年，他写了使徒行传，这是路加福音的续集，记录了早期教会的历史。路加在意大利、法国和巴尔干半岛传教，84岁时在马其顿殉道，以牛为象征。

他是希腊人，职业是医生。在天主教、东正教、圣公会和一些新教教派，他都被列为圣人。他被视为医务工作者和医院的守护神。世界各地都有很多以卢克命名的医院和医科大学。