端午节是为了纪念谁？

传说屈原死后，楚国人民悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民在河上来回划船打捞他的尸体。为了防止屈原的尸体被鱼龙、虾蟹吃掉，人们把饭团扔到河里，把雄黄酒倒进河里。此后，每年五月初五，就有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。

纪念屈原说是所有民间传说中最流行、最有影响的一种说法，学者谭绍炳对此说进行了一系列的论证。黄也认为，虽然众说纷纭，但纪念屈原说仍占主流地位。

第二，纪念伍子胥说。

在吴的故乡江浙沪，一般认为端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥因为谗言被夫差处死，夫差下令在五月五日将伍子胥的尸体投入江中，所以传说端午节是为了纪念伍子胥。

苏州科技大学葛春元教授曾说，在中国纪念端午节的五个人中，屈原的名气很大，人们逐渐把端午节作为纪念屈原的节日，但他认为赛龙舟起源于纪念伍子胥。《荆楚春秋》故事的作者宗卓直言，人种是“东吴之俗，与子胥有关，与屈平无关”。

第三，纪念曹娥说

在浙江东部，当地居民把端午节作为纪念他们孝顺的女儿曹娥的节日。曹娥是东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日投河自尽，5天后捞出父亲的尸体。这就被传为神话，再传到县衙总督那里，县衙总督把它立为碑，让弟子韩丹春作悼词。

第四，祖先崇拜论天与龙图腾崇拜民族

中华民族是龙图腾的崇拜者。闻一多先生在《端午考》中认为，端午节是崇拜龙图腾的人的祭祖日。在古代，中国的长江及其以南的大部分地区在五月都会被洪水淹没，所以人们把希望寄托在掌管水的龙身上，祈求一年风调雨顺，安全航行。

闻一多先生还列举了与端午节习俗相关的民间传说，一般涉及四位古人，即介休、勾践、屈原、曹娥，后来屈原超越他人，成为端午节的对象。

五、夏季至日理论

黄氏和贺信等学者认为，端午节起源于古代的“夏季至日节”。在古代，“夏季至日”(Kunri)和“冬季至日”(Ganri)是一年中的两大节日。在古代，夏季的至日节是殷商时期的新年。

同样持这一观点的刘德谦提出了三个主要理由:

(1)权威著作《荆楚春秋》记载了在夏季至日节吃粽子。

(2)端午节习俗中的一些内容，如“踩百草”、“斗百草”、“采杂药”，与屈原无关。

(3)《季华礼》对端午节的第一种解释是:“阳光灿烂，端午在仲夏，故端午节亦可称为‘天上的节’。”

因此，正午节日的最早起源是夏季的至日。

第六，恶天论

一些学者认为，端午节在很长一段时间内是一个“邪恶的日子”。《夏·郑潇》记载:“此日贮药以除毒气。”《大戴礼》中写道“畜兰五月五日浴”，以浴辟邪。

农历五月初五出生的孩子也被视为不祥之兆，大多被父母遗弃。孟尝君出生于5月5日。他的父亲认为“五月出生的孩子，比胡琦还长，会对父母不利。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。可见，人们从一开始就普遍认为五月是恶月，初五这一天更是恶月。这样，在这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。

编辑于2018-03-31

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