燕园里的一片土地和一片海洋:除了外貌，邓志成生活中还有哪些细节反映了他的土地？
原文:
燕园中的“一地一洋”
张显光
民国时期，《大漠画报》先后出版了魏尔逊、袁文普、叶弘、邓之诚四部《燕园文远传》。作者署名“未名”，自称模仿《汉书》风格，趣味盎然，和谐一致。美国人、化学家魏逊，见人总是说“早上好”，不分早晚。偶尔他意识到时间不对，要改下午和晚安的时候大家都觉得很惊讶。据说这个老公和美国总统威尔逊是一家人，最严格最细致，喜欢对学生大吼大叫。但是，如果学生成绩好，他的声音就会变得轻声细语，“像蚊子的叫声，像孩子的女娇的叫声，很好听”。还有袁文普，教经济学，但自己不讨价还价。他一年四季只穿蓝色衬衫，走路很慢，一点也不“经济”。每次逛市场，我都是一毛钱的价钱还，一般也不让小贩找零。老婆怕他被骗，总是还价，要求找钱。至于红叶和邓之诚，可以说是燕园最洋气最老派的人了。
未命名的《燕园传》说，红叶白发红脸，一身蓝布大褂，气势逼人，背一只旧皮包，拄一根黑手杖，有十足的西洋风度。你在讲一本书的时候，声音听起来像洪钟，面部表情极其丰富。可以说话，可以指指点点，可以手舞足蹈，把自己的喜怒哀乐表现的淋漓尽致。上洪老师的课，比听相声还过瘾，甚至比看电影还过瘾，连当时的歌王刘宝全都难以企及。红叶与基督教渊源颇深，他在美国的八年教育也是教会人士资助的。他的专业是西方历史和神学。红叶英语不错，后来写了《杜甫:中国最伟大的英文诗人》，是这类英文作品中的佼佼者；而且他很会说话。为了给燕京大学的学校筹集资金，洪先生带着他的一个优势去了美国。当然，红叶的洋味不仅体现在他的言谈举止和教学上，还体现在他为中国史学的现代转型所做的努力上，一系列的“启发”确实营造了一时的氛围。
燕园里年纪最大的人是谁？张二天和邓之诚是好朋友。张二田是民国初年“孔教”的领导人之一。他比邓大10岁，自上世纪30年代中期以来，他就没有在公开场合露过面，所以这里我们只谈。如果你在校园里看到一个老人，戴着瓜子帽，穿着长袍马褂，穿着大棉鞋，戴着一副古色古香的眼镜，那一定是邓老先生。他一生推崇文言文，最讨厌白话文，看不起桐城派和唐宋八大家。每次上课，胡适都挨骂，陪同的有胡夫、胡适和胡郁。有一次上课点名，他忘了带笔，向同学借了一支自来水笔，却不知道怎么用。他在空中左右比划，喃喃自语:“我是中国的，这是外国的笔，我不会用。”邓老老师也反对男女社交，上课经常骂，让西装革履的男同学很不舒服，更时尚的女同学也经常尴尬。还有就是他看重自己的学者身份，喜欢摆架子。每次上课出门都要坐人力车。从邓家到红叶家，要坐人力车。在洪家孩子的眼里，邓是个烟鬼，整天抽烟咳嗽，留下一大盘臭烟臭粪。
邓之诚认为留学生没有中国人的灵魂，所以他们很少与那些外国医生交往，但他们对洪很有眼光。两人交流的加深，可能是因为著名的“颜大教授案”。“珍珠港事件”爆发后，邓教授、红叶教授等十几位教授被捕入狱，在狱中度过了141天才得以释放。邓之诚既悲伤又无助，他每天都在那里写诗，并把它们无纸地记在心里。出狱三天后，邓小平写了100多首诗在狱中默默朗诵，并取名为《与世隔绝》、《在秘密中，不愿示人》。五年后，它被印在一个毛巾盒里。这本小书只印了230本，现在已经很少见了。韩宅很幸运买了一个。书的开头有叶弘杜畿的题词:“庾信文章旧多成功，凌云剑笔意纵横。”什么邪风白浪，打算绝对嚣张。"后来有一张小纸条:"文如先生和叶同一天被日军扣押，同一天被释放。很难知道有100多首诗，然后写一卷给对方看，顺序是序。我不懂诗，但我不会写，但我不会生活。于是向少陵讨要，得了四句。我姑姑写了一篇碑文。“这本诗集的价值在于，它记录了监狱生活的一些细节，重在编年史，具有以诗存史的性质。《和合》第十二云:“事关扶贫，十一人同堂。突然人各一方，我一听就安心了。”第一句话说:“我病得很重。生病的时候，我炖荷花祈祷，卢志伟给纸痰盂，志伟和张各给袜子。“这真的可以说是一部诗歌编年史，这符合邓之诚一贯的诗学观。
陈玉先的《红叶传》(商务印书馆，2013)，本名纪氏儒者，准确把握了红叶的思想背景。事实上，早在上世纪四十年代，就在《送廉赴美讲学》的序言中，揭示了这一观点。他认为红叶的史学“有西人之秘，亦审慎于事实之学，博采资料，慎于破案，无透络之弊，有自赞抑人之习”，但他看重的是红叶弓严、取精、践信、孝顺的儒家品格。鸿业一生宽容旷达，新旧知识融会贯通，始终坚持“三有”“三无”的人生准则。所谓“三不”，就是有志于利民利国，却坚决不当官；对宗教感兴趣，但不是牧师；对教育感兴趣，但不是当校长。所谓“三有”，即不愿意为了急功近利而牺牲原则，就是“守”；一个循规蹈矩的人往往是无趣的，所以为了“好玩”要懂得生活的自然乐趣；有趣的同时，还要有责任心，不能忽视社会公益，所以一定要“有为”。他一生中的许多选择都将这些原则付诸实践，表现出了坚实的道德操守。我想，这就是邓与洪“一陆一洋”交往的深层原因。当时的燕京大学之所以能够聚集起这样一群奇人异士，各具特色的人才，自然离不开它“由真理而自由，由服务而服务”的校训和包容的氛围，而不是像现在的大学那样越来越官僚。
当时红叶的院子里种了两棵紫藤树。每年5月，当鲜花盛开时，他们与埃尔桑友好地举行藤蔓花卉聚会，饮酒作诗，持续了许多年。红叶赴哈佛任教后，邓之诚曾以诗代柬提及藤花展重开。但局势动荡海天一色，藤花展最终没有重开。邓死后，红叶在诗中痛哭，如:“先贤不轻言，时势更自厌。我厌倦了留学生，我是个例外。”