议论文中的演绎、举例、比较、类比有什么区别？

论证有很多不同的分类方法，仔细研究起来非常复杂。大学语文教学采用最基本、最实用的分类法。那就是把所有的论证方法归纳为三类:一是演绎论证，二是归纳论证，三是比较论证。其中归纳法多可称为例证法，比较法又可分为类比法和对比法。要掌握这些论证方法，有一个简单有效的基本思路，就是先认清论点，再根据论点与论据的关系确定论证方法。有三个主要论点:一个是理论性的，另一个是事实性的，第三个是比喻性的。从理论论证到论据，必须是演绎论证；从事实论据到论据，必须是归纳或举例；从比喻到论证，必然是类比。然后再补充一条:所有构成比较关系的论点都是比较方法。

1.关于演绎论证，大学语文要求不高。只要注意作品中引用名言的地方和先用一个一般原理来证明论点的地方就可以了。例如:

在《嵇之争》中，孔子引用了周人的名言“陈立者在列，不可止者也”，来反驳冉的推诿责任的观点。这种论证方法是()

A.演绎法

B.示例方法

C.模拟方法

D.比较法

正确答案是a .这是根据名人名言，说出一般道理，得出个别结论，所以是演绎的。

另一个例子是:

下列论点中，通过演绎证明“过去、现在和未来总是联系在一起”的是()

A.时间有过去和未来，但没有现在。

b屈原的《离骚》总是让所有人落泪。

C.宇宙被放大，被雕刻，被循环，从不停留。

D.现在敲钟，过去和未来会相互呼应。

正确答案是C. C说的是宇宙的一般规律。过去、现在和未来的一致性是宇宙规律的某一方面，所以我们只能从中推导。b是现实社会中过去、现在、未来总是联系在一起的例子，只能是一个例子方法。d是比喻，只能类比。a不是一个论点，而是一个论证，是过去现在未来一致联系的对立面，所以根本不考虑。

2.关于归纳法，在大学语文考试中，只要记住“所有例子都是归纳论证”这句话就可以了。试题中经常用到例证法这一术语，其他非说明性的、复杂的归纳法一般不考。例如:

在《赵问齐氏》中，赵以“二士有业，一女不朝”为例，批评各国政治失当。这种论证方法是()。

A.演绎法

B.感应

C.模拟方法

D.比较法

正确答案是b .因为所有的事实例子都要先总结，才能得出论点。

3.关于类比，在大学语文中，只要记住“所有的类比论证都是类比论证”就够了，因为所有的类比都是不同层次、不同方式的类比。例如:

以下《答李亦舒》中的论证属于类比论证法()。

A.用“修其根，行侠仗义”来解释，作为写作的根本。

b .用“仁者，其言如词”来强调思想修养的重要性

C.用“对过去的希望感兴趣的人”来证明李逸是值得称赞的，这是值得称赞的

D.用“不动心不势利”来示范正确的学习态度。

正确答案是a .因为只有这个选项是用比喻来说明论点的，所以种果树和写文章是两回事，只能类比。B中的“仁人”与思想修养之间没有隐喻关系，而C中李硕的“有志于过去”是因果关系，不是隐喻，D中的“不为权力所惑”是正确态度的内容，不是隐喻，所以它们不是类比论证。

特别注意归纳和类比的区别。在试题的选项中，这两种论点经常混合在一起。检查你是否能清楚地区分它们。这个其实很简单，看是“举例”还是“举例”就行了。例如:

以下《论学习》中的例子通过类比论证了“精神缺陷可以通过相应的学习来弥补”的存在()

A.慢走对胃有好处，骑马对大脑有好处。

B.体质患者有适当的运动来治疗。

C.如果一个人在思想上不是专家，他更擅长学习数学。

D.伦理使人庄重，逻辑修辞使人雄辩。

E.人的才能，如野花野草，需要靠学习来修剪。

正确答案是安倍。争论是知识和精神的关系。c、D以数学、伦理学、修辞学为例，都属于知识，都有利于某种精神修养，所以都是举例，不是类比。A、B、E中的慢走、骑马、运动、修剪花草都不是学习，而是比喻，所以都是类比，不是举例。不要拿“具体的东西”当例子。例证是论证本体范围内的具体材料，隐喻是本体与其他事物的类似关联，不能混淆。

4.比较法中的对比法很容易识别，因为大家太熟悉什么是对比了。然而，在文学语言中隐含的材料中，也有一些难以识别，需要仔细考虑。例如:

用《灯下乱写》中的以下论点来证明人民“欲奴而不得”的时代的存在”()

A.乱留人还不如太平狗呢

B.虽然不是人，但相当于牛和马。

C.汉民族诞生、发展和复兴的时代

D.草堂屋檐下有光米，路边有剩饭，野外有饥饿。

E.有吃不起烧烤的有钱人，有快饿死的孩子。

正确答案是AE。A和B的区别是“小于”和“等于”。前者有对比，后者没有对比。“不如太平狗”连奴隶都算不上，而“等于牛马”就是奴隶，你要慎重考虑。d和e的区别很明显:前三句都是说人穷，虽然不如奴隶，但是没有对比。后者有“有钱人”和穷孩子的对比，所以前者只能是个例法，后者是个比较法。