读《大医精诚》有感
看完《大医精诚》，古语有云:“救人一命，胜造七级浮屠”。医生帮助世界，造福世界，是世界上不可或缺的职业之一。
大医精诚，学医重在精诚。孙思邈先生小时候生病，为了治病失去了全部家当，为他以后的从医生涯打下了基础。在古代，医生是一个卑微的职业，即使能救人于水火。学医和仕途相比，吸引力远不如当官。作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他走上职业生涯。但孙思邈一心要当医生，把借来的医书藏在经书下面，偷偷读，细细研究。在这里我们看到了他丈夫的真诚。王先生从自己的人生经历想到了天下苦难的人们，于是放弃了仕途选择了从医，放弃了财富选择了贫穷卑微。王先生从医期间，到处搜集医学典籍，研究民间医术，著有《千金方》。王先生全身心地投入到医疗事业中，不断精进医术。他的行为令人钦佩。
大医精诚，学医贵在追求极致。这时刻提醒着我们在医疗实践中最根本的“修养，美德”。医生的医术当然重要，能把人从痛苦中解救出来，而医生的德性更值得关注。一个好医生不仅要有高超的医术，还要有良好的德行。每一个医学博士都应该守住自己的底线，像孙思邈先生一样做一个纯粹的医生，做一个医者。
大医精诚，医广。中医和西医都属于医学的范畴，两者相辅相成。中医对看、听、问的重视，在西医中也有体现。比如我选择的影像学是中医的“望闻一闻”，但是更直观方便。所以要打破人们的医学误区，打破人们总是给中医西医一个孰高孰低的看法。中医和西医同属一脉，只是表现形式不同，没有高低之分。
韩非曾说:“人病之时，贵也。”。这句话很对。健康的时候没有人会关注医生，只有出现疾病的时候才会有人求助医生。其实人不一定只有生病的时候才会去找医生帮忙，医生也不只是治病。医生可以对你的生活习惯提出有利的意见，帮助你过上更好更健康的生活。所以医生也可以充当健康助手。
大医精诚，博大精深，这就需要我们不断探索，培养自己的道德。
有感于《大医精诚》2出版社:近日，关教授隆重迎来第六位弟子。郑毕业于清华大学和多伦多大学，获工学博士学位，现为某大学教授。中年人对医学感兴趣，询问学习，确实难能可贵。排名不分先后，拿到的就是最贵的。现将郑教授读完药王孙思邈所著《大医精诚》后的感想，与同仁分享。
《大医精诚》是唐代药王孙思邈的第一卷，集中探讨了与医德相关的两个问题:“精”与“诚”。承蒙梦者指点，读原著，有所感悟，实录如下。
首先是如何理解这篇文章。愚以为这里讨论的是医生道德和艺术修养两方面的问题。
对于“精”字，我的理解是“深入”，深入学习，深入研究，不断探索，永无止境。我们面对的人体及其相关环境是一个复杂的大系统，输入变量多，相关因素和条件多，输出的表征多种多样。各种变量的隐含相关性非常复杂，目前我们还不太了解。如果输入条件或相关因素稍有变化，整个系统的反应和外观很可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种情况下，如何做出有效的诊断是非常困难的。当我们不知道事物的发展过程时，现有的分析和演绎方法往往无法发挥作用。我们手头的案例只是个例，医学方面只有统计学意义。我们面对的每一个患者都是一个独立的个体，不太可能和上一个病例完全一样，也很可能和整体的统计特征不一样。但一旦出现误判、误诊，后果很可能极其严重。所以对于学医的人来说，首先是要谨慎，对每一个病人，每一个处方都要一丝不苟；二是不犯经验主义错误。与其没有书，不如相信书。应该具体分析。正所谓“医生是人之要事，是生死之所，是生存之道，切不可忽视。”。
对于“真诚”这个词，我的理解是“真诚”，对人真诚，做事真诚，修身养性，内善外诚。内心善良是指医生要胸怀宽广，慈悲为怀，以一颗善良的心拯救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如上所述，行医是一件专业性很强，极难做好的事情，但一旦达到效果，对个人和社会都会产生很大的影响。所以，优秀的医生，往往会随时随地被各种名利诱惑。但如果以追求名利为目标，一方面很难控制事物的边界，最后很可能医术停滞不前，无法提高；另一方面，追求名利也会被名利所害，很少有善终。外在的谨慎就是医生要谨慎，低调，专心工作。医生很难取得患者的信任，也很难做到医患之间的相互理解与合作，以达到最佳的医疗效果。本文提出的方法是想患者之所想，急患者之所急，培养患者的代入感，注意言行端庄，以建立患者对自己的信任。医患之间的推心置腹的交流可以达到更好的疗效。
作为一个医学伦理学初学者，这篇文章给我的警示是:
第一，要对医术有敬畏之心，不畏艰难，不自满，抱着永不死学的思想学习医术；
第二，既然要当医生，就要有一颗超然的心，以行医传道为己任，不为名利所累。
对应这两条，我觉得更适合学医。因为第一，我的工作是做科研。对我自己来说，我的兴趣在于科研的过程和好奇心的满足。医学对我来说只是一个新的研究领域，但不同的是，它是一个全新的领域，我对它几乎一无所知，所以学起来会更难。其次，我经常做一些慈善，推己及人，自问能做到。至于名利，我半路出家，也不指望在医学上有所建树。如果我有幸有所成就，那将是导师教导和上天眷顾的结果，我绝不敢贪天。
一点拙见，请梦者指点迷津。
在风华正茂之时读完《大医精诚》3，我们毅然选择了为生命之花的绽放而不懈努力。在霓虹熙攘的世界里，我们依然安详地坐在桌旁，只为探索那神圣生命的奥秘！当岁月逐渐磨平年轻的棱角，会不会麻木我们悸动而敏感的心？当有一天我们不得不对生存本身感到迷茫，对生活感到厌倦的时候，我们会不会忘记当初热血沸腾时对万物许下的诺言？一千年前，孙思邈这位大医，正用一双洞悉世事的眼睛凝视着生命，用一双体恤众生的手在治疗一切疾病。他把一个“大医生”的智慧传递给了后人——那就是在洞察人性之后理解和珍惜生命，在亲身经历了人类的苦难之后尊重和同情生命，深入宇宙生命，以便能够跳出自己的生命舞台。他无私，无私。大医生是真诚的，“精”在精湛的医术，“诚”在高尚的品格！医学是“最精微的东西”，所以“学者必须博学而勤奋”。如果一个医生没有过硬的医术，即使他善良仁慈，也不能救人于疾病和危险之中，不能算是一个合格的医生。甚至医德也会成为一句空话。“这个病有内同有外异，有内异有外同，所以五脏六腑的虚实，血管的堵塞，不是眼睛和耳朵所能观察到的，必须先确诊，等待审判。”“有乱七八糟的起伏；俞穴有高低之分；皮肤骨骼和肌肉的厚度、硬度和柔软度都不一样。只有那些意图微妙的人才能开始与他们交谈。”医生必须提高医术，仔细诊断，才能正确认识病情，准确用药。健康取决于生命。医生的服务对象是人，每一分钟都决定着一个生命的命运和一个家庭的悲欢离合。所以作为医生，你需要时刻保持谨慎和细致，如履薄冰。
医生除了要认真行医，还要有扎实深厚的医学基础知识。“必须博采医源，勤而不倦，不可听信道听途说。就医疗实践而言，我们大错特错！”我们还在学习医学的基础知识。只有勤奋奋斗，持之以恒，才能为以后的行医打下坚实的基础，而在临床工作中，也要精益求精，与时俱进。医学博大精深，不是一朝一夕就能理解的。即使我们能理解一切，但还有更多不为人知的医学原理有待探索。只有平复年轻躁动的心，才能真正步入医学的殿堂。
我们医学生所谓闻鸡起舞，所谓低调奋斗，失去与拥有，放弃与抗争，是不相容的，是紧密联系的，甚至是转化的。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有经历了身体和灵魂的考验，才能在面对疾病时从容淡定，在面对死亡时重获生的权利！救死扶伤，解除病人的痛苦，维护病人的健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的专业技能，还要有一颗全心全意为人民服务的心，要有拯救人类苦难的决心。
孙思邈说:“一切大医，都要心平气和，坚定不移，无欲无求，先显大悲心，立誓拯救一般精神的苦难，读罢大医诚意。如果有人生病来求助，你不要问他是富是贫，是老是少，是不是嫉妒友好的朋友，是不是单纯聪明，是不是和别人平等。”我不禁感叹:这几个字里包含着怎样的博爱和悲悯。作为医生，他看透了人生的种种；作为芸芸众生中的一员，他和所有活着的个体一样，历经沧桑。他看着眼前的生活，过滤掉一切表面的浮华，用心感受患者的痛苦，关注生活本身，只有关注生活本身才能还原它的本来面目。
他把“真诚”这个词发挥到了极致。一个“真诚的人”怎么会盲目行医，弃命如尘呢？我相信，在任何领域追求完美的人，一定是对这个世界有一种公开的或暗恋的爱。在贫穷和屈辱与日俱增的近代中国，中华民族已经被列强推到了生存的边缘，连温饱都成了问题，根本不需要求医问药。悲壮的万象深深刺痛了每一个医生的心。很多国外和国内的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地，用自己的生命书写着“医学的灵魂”！也许是落下的炮火埋葬了他们，也许是汩汩的时光冲淡了他们的名字，但他们有一个不朽的名字“博士”。“人的生命最重要，还有一个宝贵的女儿。若有一方助其，德必超于此。”一千多年前，孙思邈这样说，一千年后的今天，千千成千上万的医生仍然这样说。近年来，由于医患关系的紧张和公众信任的危机，白衣天使的形象正在被前所未有的社会地位所贬低，“医生”这个词曾经带给人们的温暖和安慰也在慢慢被遗忘，整个医疗行业也笼罩着重重的委屈、迷茫和无奈，于是一些医生迷失了自我。人确实有尊严，有财富，有年龄，有美丑，但谁能轻视这些人的生活和他们之后的故事呢？医生的使命不就是让这些生命永远充满活力，张开双手拥抱明天吗？我真的不能理解为什么有些医生仅仅因为没有医疗费用就放弃对病人的治疗。难道他们听不到那些对生活充满激情的呼唤吗？我真的不能理解为什么有些医生要收红包才能认真的为病人服务。有必要用金钱来衡量他们的工作吗？甚至有些医学生，只知道拿高分，不知道如何提高道德修养，也没有“看到对方的苦恼和痛苦”的同理心。好难过！不过值得庆幸的是，更多的医生还在默默的工作着，不懈的奋斗着，因为在他们心中，奋斗的方向一直都是幸福和意义！
大多数渴望成为医生的人都是善意的，温和而敏感的，对世界上的苦难有着独特的感知，但这种感知是如此的迟钝，以至于在物欲横流的社会中渐行渐远...我们要做的，就是牢记“健康靠生命”的重任，兑现“救命”的承诺！甚至当我们慢慢融入世俗，踏着红尘的脚步前进时，依然伴随着生命至上的信念，心中依然充满着爱众生的善良。
看了《大医精诚》，感觉四位大医精诚，医术精湛；老实人有高尚的医德。看了孙思邈的《大医精诚》，才知道所谓的医生，就是智者，仁者，德者。
作为一名合格的医生，你首先需要的是“智慧”，是能力，是救死扶伤的能力，否则别的都无从谈起。要知道，学医的路是没有止境的。我们不能把途中的一些美景作为终点站，只能停一会儿，继续前行。这条路，越走越懂。曾经听老师说学医无止境。只能不断充实自己，提升自己。只有拥有一颗执着的心，才有资格走上这条路。
第一代药王孙思邈在《大医精诚》中告诉我们:“任何一位大医，治病必先平心静气，无欲无求，先显大悲，誓以灵救苦。”一个具有高尚医德的仁者，应该有五六先生纵情山水、流云野鹤、不求名利、不闻达的隐士情怀；我们还必须有诸葛孔明献身于死亡的激情。一旦中国入世有用，我们的心就和全世界连在一起了。如今在医学领域，毫不夸张的说，能找到一个有大仁的人已经是凤毛麟角了。贫富之别，亲友之别，老幼之别，不足为奇。在痛苦之前，有几个医生能做到不瞻前顾后，不思进取。精湛的医术很重要。你可以是名医，但多一个“仁”字，你就是大医！
《大医精诚》不仅向所有医务工作者展示了一名优秀医生应具备的医术精湛、对患者真诚、细心、爱心等高尚品质，也向所有医务工作者传达了时代最强音:渴望平等便捷的医疗。《大医精诚》向世人展示了一片纯净真诚、心无旁骛的更广阔天空。是真正属于医生的一片光明天空。它驱散了迷失在黑暗中的阴霾，照亮了前方的路去吹响号角。作为医生，我们也应该认识到，我们肩上的重要任务不仅仅是捍卫人类健康。无论我们在哪里，无论我们的地位如何，只要我们是医务人员，只要我们记得真诚的信仰，只要我们有一颗同情的心，我们就有义务促进医疗的公平和发展，哪怕只是一点点，我们都可以成为一名伟大的医生。
医生的成就一定不是用金钱、地位和权力来衡量的，而是要看他的医术、贡献和声誉。我们从来不缺医术过硬、医德高尚、真心行医的好医生。在他们眼里，患者的笑脸是他们最大的赞美。他们希望得到社会的认可，病人的健康和自我安慰，他们知道医生高超的医术背后应该有良心。
作为医生，我们将坚定不移地追求《大医生诚意》向所有医生展示的卓越医生的崇高愿景，把大医生作为人生目标，在促进医疗平等和医疗发展的道路上坚决前行。德艺双馨，杏林春色萧瑟！
昨晚正要休息，看到老婆在演一个老中医讲解孙思邈的《大医精诚》节目。感觉这篇关于医德的文章特别好，一下子就吸引住了我的眼球，所以今天特意看了一下。我找到后，通读了几遍，很喜欢，就截图鼓励自己。
《探源命理》中的《星家十要》一文说:“第一先生读书时，曾试图以医术、卜筮之二学来教傅:读书若达目的，可在殿中，终身受用；不好好学习，也可以通过一技之长自立门户。昨日贾谊有言:古之圣人，不居朝廷，必在占卜师之中。善用卜筮可解惑，医者可治病，两者皆为民生之必需。”
自古医者同源，古代医术高明者，亦擅占卜，如著名占卜师王，命理大师，皆是名医。我当了一辈子医生，也当了一辈子医生。这两位名家不仅医术高超，而且在易学上也有很深的造诣。王师的《正宗卜筮》和袁氏的《探命理之源》都是命理占卜的经典，是后人学习命理占卜的必读之书。
古代名医在从事医术的过程中，不仅要求自己医术精湛，而且特别注重德行，如孙思邈的大医精诚、袁书山的星家十要，让人深受感动，倍感亲切，尤其是作为观音菩萨的大愿，让人感到温暖和敬畏。观世音菩萨的慈悲心不就是和自己的亲人一样，不管敌人亲人，只要发现自己有病的状态吗？和古人相比，想想自己简直就是一种耻辱。
一个人的心性决定了他的水平，所以在以后的易步过程中，我们还是要向古人学习，不仅是技术上的精益求精，更是易德。人自从有了苦难，就把自己的苦难当成了自己的思想，以人为本，以自我为中心，真诚待人，真诚感召人。
关于大医精诚的思考。《大医精诚》是中医经典中关于医德的一篇非常重要的文献，是行医者的必读之作。既然你已经决定加入杏林，无论你是专业的还是业余的，都必须通读这篇文章。周六晚上打开老师发来的《大医精诚》原文，用自己浅薄的文学知识对照现代汉语翻译。
看完整篇文章，我第一个最强烈的感受就是“学医是一件很难的事情”。说到难点，首先，医疗行业本身对专业性的要求就非常高。张占说:“丈夫很难精通经典，但渊源还在。”。不同的疾病可能有相同的外在表现，同样的疾病也可能有不同的外在表现。作为医生，如何准确判断病情，合理治疗，这本身就是一件非常困难的事情。可能需要多年的学习和实践才能达到门槛。“因此，学者必须博学、勤奋，而不是道听途说。就医学知识而言，他们大错特错了！”。在学医的道路上，我需要认清和正视困难，不懈怠，不道听途说，不盲目自大，沿着专业的道路走下去，不求急功近利，但求问心无愧。
第二个强烈的感受是，当医生不容易，当好医生更难。抛开医学上的困难，在医学伦理上要能保持本心，正如《中庸》所说:“君子和而不流，中立而不偏”。
所谓医生不要对病人区别对待，不要因为病人感觉不舒服就避开病灶，不要因为外界干扰而分心。在当今社会功利轻佻的氛围下，保持自己的本真是一件非常困难的事情。当然，我学医的初衷是想学点知识，缓解家里的病痛。但是，看了这篇文章，我对“医生”这个词有了更深的理解。我学医不是为了功利，也不是为了钱，如果以后能学成，我会尽我所能，发自内心的帮助所有需要帮助的人。
当然，作为一个不那么坚定的唯物主义者，我对文章中的“用活的动物入药”有点不解，因为别说用活的动物入药了，我们平时吃饭都是荤素搭配，鱼肉搭配。另外，如果说“万物有灵”，一般采摘的药材不都是活的吗？此外，我还认为可以抛开鬼神论，从另一个角度去理解，那就是对于医生来说，要秉持“敬畏之心”，守正执中，在医学的道路上“见己、见世、见众生”。
以上是我对《大医生诚意》一文的大致看法。如有不妥，望先生批评斧。