如果你是邪恶的,就不要让它堕落;下一个地方的邪恶不是基于它来自哪里。
摘自曾子《春秋末期的大学》,原文摘录:
恶在上面,不在下面,恶在下面,不在上面;恶在前,不在后;什么是未来的恶,不是过去的恶;右恶,不交左;如果你是左恶,不要交给右恶;这叫圆滑之道。
白话翻译:
如果你讨厌你的上级做的事情,不要用同样的方式对待你的下属;如果你讨厌下属做的事情,不要用同样的方式对待你的上级;如果你讨厌我前面的人的行为,就不要用同样的方式对待我后面的人。如果你讨厌我后面的人的行为,就不要用同样的方式对待我前面的人。
如果你讨厌我右边的人做的事情,就不要用同样的方式和我左边的人交往;如果你讨厌我左边的人做的事情,就不要以同样的方式和我右边的人交往。这就是所谓的模范作用。
扩展数据
背景来源:
《大学》是一篇论述儒家修身治国思想的散文。原为《小戴礼记》第四十二篇,据传为所作。实际上是秦汉时期的儒家著作,是中国古代讨论教育理论的重要著作。
南宋朱在受到北宋程颢、程颐的推崇后,撰写了《大学章句》,最终与《中庸》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后,《大学》成为学校的官方教科书和科举的必读书目,对中国古代教育产生了巨大影响。
思想内容:
思想政治教育中类似概念和精确概念的出现并不是不久前的事,但思想政治教育却是一个由来已久的话题。随着阶级统治的出现,为统治阶级服务的思想政治教育也随之产生和发展。这种教育思想在中国古代思想家及其经典著作中表现突出,《大学》是古代思想政治教育的理论著作。
本文从“大学”的目标、任务、具体内容、主要措施、主要原则和方法等方面对“大学”的思想政治教育思想进行了简要概述。本文重点论述了提高个人修养,培养良好的道德品质与治国平天下的重要关系。中心思想可以概括为“敬事、知行、诚、正、修身、齐家、治国、平天下”。
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